MajelisNoteDalilدليل

Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 11028

Ibn Masud ᴿᴬ

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَزَّازُ الْأَصْبَهَانِيُّ قَالَا ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ ثنا غوثُ بْنُ غَيْلَانَ بْنِ مُنَبِّهٍ الصَّنْعَانِيُّ ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَفْوَانَ عَنْ إِدْرِيسِ ابْنِ بِنْتِ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ «لَوْلَا مَا طُبِعَ الرُّكْنُ مِنْ أَنْجَاسِ الْجَاهِلِيَّةِ وَأَرْجَاسِهَا وَأَيْدِي الظَّلَمَةِ وَالْأَثَمَةِ لَاسْتُشْفِيَ بِهِ مِنْ كُلِّ عَاهَةٍ وَلَأُبْقِيَ الْيَوْمَ كَهَيْئَةِ يَوْمَ خَلَقَهُ اللهُ وَإِنَّمَا غَيَّرَهُ اللهُ بِالسَّوَادِ لِئَلَّا يَنْظُرَ أَهْلُ الدُّنْيَا إِلَى زِينَةِ الْجَنَّةِ وَليَصيرَنَّ إِلَيْهَا وَإِنَّهَا لَيَاقُوتَةٌ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ وَضَعَهُ اللهُ حِينَ أَنْزَلَ آدَمَ فِي مَوْضِعِ الْكَعْبَةِ قَبْلَ أَنْ تَكُونَ الْكَعْبَةُ وَالْأَرْضُ يَوْمَئِذٍ طَاهِرَةٌ وَلَمْ يُعْمَلْ فِيهَا شَيْءٌ مِنَ الْمَعَاصِي وَلَيْسَ لَهَا أَهْلٌ يُنَجِّسُونَها فَوُضِعَ لَهُ صَفٌّ مِنَ الْمَلَائِكَةِ عَلَى أَطْرَافِ الْحَرَمِ يَحْرُسُونَهُ مِنْ سُكَّانِ الْأَرْضِ وَسُكَّانُها يَوْمَئِذٍ الْجِنُّ لَا يَنْبَغِي لَهُمْ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَيْهِ لِأَنَّهُ شَيْءٌ مِنَ الْجَنَّةِ فَالْمَلَائِكَةُ يَذُودونَهُمْ عَنْهُ وَهُمْ وُقُوفٌ عَلَى أَطْرَافِ الْحَرَمِ يَحْدِقُونَ بِهِ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ وَلِذَلِكَ سُمِّيَ الْحَرَمُ لِأَنَّهُمْ يَحُولُونَ فِيمَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ»

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwasanya Nabi ﷺ bersabda: "Seandainya Rukun tidak telah dicemari oleh kotoran-kotoran dan najis-najis Jahiliyah serta tangan-tangan orang zalim dan pendosa, niscaya ia dapat digunakan untuk mencari kesembuhan dari setiap penyakit, dan niscaya ia tetap seperti keadaannya pada hari Allah menciptakannya. Allah hanya mengubahnya menjadi hitam agar penduduk dunia tidak memandang perhiasan surga, dan agar ia kembali ke sana. Sesungguhnya ia adalah sebuah permata safir dari permata-permata surga, yang Allah letakkan ketika Dia menurunkan Adam di tempat Ka'bah, sebelum Ka'bah ada. Bumi pada waktu itu suci, tidak ada perbuatan maksiat yang dilakukan di atasnya, dan tidak ada penghuni yang mengotorinya. Maka diletakkan untuknya barisan malaikat di tepi tanah haram, menjaganya dari penghuni bumi, dan penghuninya pada waktu itu adalah jin, yang tidak pantas memandangnya karena ia adalah sesuatu dari surga. Para malaikat menghalau mereka darinya, sementara mereka berdiri di tepi tanah haram, mengelilinginya dari segala arah. Karena itulah disebut tanah haram, sebab mereka menjadi penghalang antara mereka dan dia."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami