Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 10760
Ibn Masud ᴿᴬ
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا مَسْعَدَةُ بْنُ سَعْدٍ الْعَطَّارُ ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَعَبْدُ اللهِ ابْنَا زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِمَا عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّ أَرْبَدَ بْنَ قَيْسِ بْنِ جُزِيِّ بْنِ خَالِدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ كِلَابٍ وَعَامِرَ بْنَ الطُّفَيْلِ بْنِ مَالِكٍ قَدِمَا الْمَدِينَةَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَانْتَهَيَا إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ جَالِسٌ فَجَلَسَا بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ يَا مُحَمَّدُ مَا تَجْعَلُ لِي إِنْ أَسْلَمْتُ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ «لَكَ مَا لِلْمُسْلِمِينَ وَعَلَيْكَ مَا عَلَيْهِمْ» قَالَ عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ أَتَجْعَلُ لِيَ الْأَمْرَ إِنْ أَسْلَمْتُ مِنْ بَعْدِكَ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ «لَيْسَ ذَلِكَ لَكَ وَلَا لِقَوْمِكَ وَلَكِنْ لَكَ أَعِنَّةُ الْخَيْلِ» قَالَ أَنَا الْآنَ فِي أَعِنَّةِ خَيْلِ نَجْدٍ اجْعَلْ لِيَ الْوَبَرَ وَلَكَ الْمَدَرَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ «لَا» فَلَمَّا قَفَا مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ قَالَ عَامِرٌ أَمَا وَاللهِ لَأَمْلَأَنَّهَا عَلَيْكَ خَيْلًا وَرِجَالًا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ «يَمْنَعُكَ اللهُ» فَلَمَّا خَرَجَ أَرْبَدُ وَعَامِرٌ قَالَ عَامِرٌ يَا أَرْبَدُ أَنَا أَشْغَلُ عَنْكَ مُحَمَّدًا بِالْحَدِيثِ فَاضْرِبْهُ بِالسَّيْفِ؛ فَإِنَّ النَّاسَ إِذَا قَتَلْتَ مُحَمَّدًا لَمْ يَزِيدُوا عَلَى أَنْ يَرْضَوْا بِالدِّيَةِ وَيَكْرَهُوا الْحَرْبَ فَسَنُعْطِيهِمُ الدِّيَةَ قَالَ أَرْبَدُ أَفْعَلُ فَأَقْبَلَا رَاجِعَيْنِ إِلَيْهِ فَقَالَ عَامِرٌ يَا مُحَمَّدُ قُمْ مَعِي أُكَلِّمْكَ فَقَامَ مَعَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَخَلَيَا إِلَى الْجِدَارِ وَوَقَفَ مَعَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُكَلِّمُهُ وَسَلَّ أَرْبَدُ السَّيْفَ فَلَمَّا وَضَعَ يَدَهُ عَلَى قَائِمِ السَّيْفِ يَبِسَتْ عَلَى قَائِمِ السَّيْفِ فَلَمْ يَسْتَطِعْ سَلَّ السَّيْفِ فَأَبْطَأَ أَرْبَدُ عَلَى عَامِرٍ بِالضَّرْبِ فَالْتَفَتَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَرَأَى أَرْبَدَ وَمَا يَصْنَعُ فَانْصَرَفَ عَنْهُمَا فَلَمَّا خَرَجَ عَامِرٌ وَأَرْبَدُ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ حَتَّى إِذَا كَانَا بِالْحَرَّةِ حَرَّةِ وَاقِمٍ نَزَلَا فَخَرَجَ إِلَيْهِمَا سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ فَقَالَا اشْخَصَا يَا عَدُوَّيِ اللهِ لَعَنَكُمَا اللهُ قَالَ عَامِرٌ مَنْ هَذَا يَا سعدُ؟ قَالَ هَذَا أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرِ الْكَتَائِبِ قَالَ فَخَرَجَا حَتَّى إِذا كَانَا بِالرَّقْمِ أَرْسَلَ اللهُ ﷻ عَلَى أَرْبَدَ صَاعِقَةً فَقَتَلَتْهُ وَخَرَجَ عَامِرٌ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْحَرِّ ثُمَّ أَرْسَلَ اللهُ عَلَيْهِ قَرْحَةً فَأَخَذَتْهُ فَأَدْرَكَهُ اللَّيْلُ فِي بَيْتِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي سَلُولٍ فَجَعَلَ يَمَسُّ قُرْحَتَهُ فِي حَلْقِهِ وَيَقُولُ غُدَّةٌ كَغُدَّةِ الْجَمَلِ فِي بَيْتِ سَلُولِيَّةٍ يَرْغَبُ أَنْ يَمُوتَ فِي بَيْتِهَا ثُمَّ رَكِبَ فَرَسَهُ فَأَحْضَرَهُ حَتَّى مَاتَ عَلَيْهِ رَاجِعًا فَأَنْزَلَ اللهُ ﷻ فِيهِمَا {اللهُ يَعْلَمُ مَا تَحْمِلُ كُلُّ أُنْثَى وَمَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ} إِلَى قَوْلِهِ {مَا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ} قَالَ الْمُعَقِّبَاتُ مِنْ أَمْرِ اللهِ يَحْفَظُونَ مُحَمَّدًا ثُمَّ ذَكَرَ أَرْبَدَ وَمَا قَبْلَهُ بِهِ قَالَ {هُوَ الَّذِي يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمعًا} إِلَى قَوْلِهِ {وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ}
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Bahwa Arbad bin Qais bin Juzzi bin Khalid bin Ja'far bin Kilab dan 'Amir bin Ath-Thufail bin Malik datang ke Madinah menemui Rasulullah ﷺ. Keduanya sampai kepada Rasulullah ﷺ yang sedang duduk, lalu keduanya duduk di hadapan beliau. 'Amir bin Ath-Thufail berkata, “Wahai Muhammad, apa yang akan engkau berikan kepadaku jika aku masuk Islam?” Rasulullah ﷺ bersabda, “Bagimu apa yang bagi kaum Muslimin, dan atasmu apa yang atas mereka.” 'Amir bin Ath-Thufail berkata, “Apakah engkau akan menjadikan urusan (kepemimpinan) untukku setelahmu jika aku masuk Islam?” Rasulullah ﷺ bersabda, “Itu bukan untukmu dan bukan untuk kaummu, tetapi untukmu adalah kendali kuda.” Ia berkata, “Sekarang aku telah memegang kendali kuda-kuda Najd. Berikan untukku wabar (padang gurun) dan untukmu madar (negeri yang menetap).” Rasulullah ﷺ bersabda, “Tidak.” Ketika keduanya berpaling dari sisi Rasulullah ﷺ, 'Amir berkata, “Demi Allah, sungguh aku akan memenuhinya untuk melawanmu dengan kuda dan pasukan.” Rasulullah ﷺ bersabda, “Allah yang akan mencegahmu.” Ketika Arbad dan 'Amir keluar, 'Amir berkata, “Wahai Arbad, aku akan menyibukkan Muhammad dengan pembicaraan, sementara engkau pukul dia dengan pedang. Jika engkau membunuh Muhammad, orang-orang tidak akan lebih dari menerima diyat dan membenci perang, dan kami akan memberi mereka diyat.” Arbad berkata, “Aku akan melakukannya.” Keduanya kembali menghadap beliau, lalu 'Amir berkata, “Wahai Muhammad, berdirilah bersamaku, aku ingin berbicara denganmu.” Rasulullah ﷺ berdiri bersamanya, lalu keduanya menjauh ke dinding, dan Rasulullah ﷺ berdiri berbicara dengannya, sementara Arbad menghunus pedang. Ketika ia meletakkan tangannya pada gagang pedang, tangannya kaku pada gagang itu sehingga ia tidak dapat menghunus pedang. Arbad terlambat memukul 'Amir, lalu Rasulullah ﷺ menoleh dan melihat Arbad dan apa yang ia lakukan, kemudian beliau meninggalkan mereka. Ketika 'Amir dan Arbad keluar dari sisi Rasulullah ﷺ dan sampai di Harrah Waqim, mereka turun. Sa'd bin Mu'adz dan Usaid bin Hudhair keluar menemui mereka dan berkata, “Pergilah kalian, wahai musuh-musuh Allah! Semoga Allah melaknat kalian berdua.” 'Amir berkata, “Siapa ini, wahai Sa'd?” Ia menjawab, “Ini Usaid bin Hudhair, pemimpin pasukan-pasukan.” Keduanya pun pergi hingga sampai di Ar-Raqm, lalu Allah mengirimkan petir kepada Arbad hingga ia mati. 'Amir terus berjalan hingga sampai di Al-Harr, lalu Allah mengirimkan bisul kepadanya hingga ia terkena. Malam menjumpainya di rumah seorang wanita dari Bani Salul. Ia mulai menyentuh bisul di tenggorokannya sambil berkata, “Bisul seperti bisul unta di rumah wanita Salul,” dengan berharap mati di rumahnya. Kemudian ia menaiki kudanya dan memacunya hingga ia mati di atasnya dalam perjalanan pulang. Allah ﷻ menurunkan tentang keduanya: {Allah mengetahui apa yang dikandung oleh setiap perempuan dan apa yang kurang dan apa yang bertambah dari rahim} sampai firman-Nya {Tidak ada bagi kalian selain Dia seorang pelindung pun}. Ia berkata: “Al-Mu'aqqibat dari perintah Allah menjaga Muhammad.” Kemudian ia menyebut Arbad dan apa yang sebelumnya berkaitan dengannya, ia berkata: {Dialah yang memperlihatkan kilat kepada kalian untuk menimbulkan ketakutan dan harapan} sampai firman-Nya {Dan Dia Mahakeras siksa-Nya}.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami