Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 10731
Ibn Masud ᴿᴬ
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ
مَا نُصِرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي مَوْطِنٍ نَصْرَهُ فِي أُحُدٍ فَأُنْكِرَ ذَلِكَ عَلَيْهِ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ بَيْنِي وَبَيْنَ مَنْ يُنْكِرُ كِتَابُ اللهِ إِنَّ اللهَ يَقُولُ {وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُمْ بِإِذْنِهِ} فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ وَالْحَسُّ الْقَتْلُ {حَتَّى إِذَا فَشِلْتُمْ} إِلَى قَوْلِهِ {وَلَقَدْ عَفَا عَنْكُمْ وَاللهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} وَإِنَّمَا عَنَى بِهَذَا الرُّمَاةَ وَذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَقَامَهُمْ فِي مَرْصَدٍ ثُمَّ قَالَ «احْمُوا ظُهُورَنَا فَإِنْ رَأَيْتُمُونَا نُقْتَلُ فَلَا تَنْصُرُونَا وَإِنْ رَأَيْتُمُونَا قَدْ غَنِمْنَا فَلَا تَشْرَكُونَا» فَلَمَّا غَنَّمَ اللهُ النَّبِيَّ ﷺ وَأَبَاحَهُ عَسْكَرَ الْمُشْرِكِينَ انْكَفَّتِ الرُّمَاةُ جَمِيعًا فَدَخَلُوا الْعَسْكَرَ يَنْتَهِبُونَ وَقَدِ الْتَفَّتْ صُفُوفُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ فَهُمْ هَكَذَا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ الْيُمْنَى وَالْيُسْرَى فَلَمَّا أَخْلَتِ الرُّمَاةُ تِلْكَ الْحُلَّةَ الَّتِي كَانُوا فِيهَا دَخَلَتِ الْخَيْلُ مِنْ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ عَلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ فَضَرَبَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا وَقُتِلَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ نَاسٌ كَثِيرٌ وَقَدْ كَانَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ وَأَصْحَابِهِ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ حَتَّى مِنْ أَصْحَابِ لِوَاءِ الْمُشْرِكِينَ سَبْعَةً أَوْ تِسْعَةً وَجَالَ الْمُسْلِمُونَ جَوْلَةً نَحْوَ الْخَيْلِ وَلَمْ يَبْلُغُوا حَيْثُ يَقُولُ النَّاسُ الْغَارَ إِنَّمَا كَانُوا تَحْتَ الْمِهْرَاسِ وَصَاحَ الشَّيْطَانُ قُتِلَ مُحَمَّدٌ فَلَمْ نَشُكَّ فِيهِ أَنَّهُ حَقٌّ قَالَ وَإِنَّا كَذَلِكَ لَا نَشُكُّ أَنَّهُ حَقٌّ قَدْ قُتِلَ حَتَّى طَلَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَيْنَ الشِّعْبَيْنِ فَعَرَفْتُهُ بِتَكَفُّئِهِ إِذَا مَشَى قَالَ فَفَرِحْنَا حَتَّى كَأَنَّهُ لَمْ يُصِبْنَا مَا أَصَابَنَا قَالَ فَرَقَى نَحْوَنَا وَهُوَ يَقُولُ «اشْتَدَّ غَضَبُ اللهِ عَلَى قَوْمٍ دَمَوْا وَجْهَ رَسُولِ اللهِ ﷺ» قَالَ وَيَقُولُ مَرَّةً أُخْرَى «اللهُمَّ إِنَّهُ لَيْسَ لَهُمْ أَنْ يَعْلُونَا حَتَّى يَنْتَهُوا إِلَيْنَا» فَمَكَثَ سَاعَةً وَإِذَا أَبُو سُفْيَانَ يَصِيحُ مِنْ أَسْفَلِ الْجَبَلِ اعْلُ هُبَلُ يَعْنِي آلِهَتَهُ أَيْنَ ابْنُ أَبِي كَبْشَةَ أَيْنَ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ أَيْنَ ابْنُ الْخَطَّابِ؟ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللهِ أَفَلَا أُجِيبُهُ؟ قَالَ «بَلَى» قَالَ فَلَمَّا قَالَ اعْلُ هُبَلُ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ اللهُ أَعْلَى وَأَجَلُّ قَالَ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ إِنَّكَ قَدْ أَنْعَمْتَ فَعَادَ لِمِثْلِهَا فَقَالَ أَيْنَ ابْنُ أَبِي كَبْشَةَ أَيْنَ ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ أَيْنَ ابْنُ الْخَطَّابِ؟ فَقَالَ عُمَرُ هَذَا رَسُولُ اللهِ ﷺ هَذَا أَبُو بَكْرٍ وَهَذَا أَنَا عُمَرُ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ يَوْمٌ بِيَوْمِ بَدْرٍ إِنَّ الْأَيَّامَ دُوَلٌ وَإِنَّ الْحَرْبَ سِجَالٌ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ لَا سَوَاءَ قَتْلَانَا فِي الْجَنَّةِ وَقَتْلَاكُمْ فِي النَّارِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَتَزْعُمُونَ ذَلِكَ لَقَدْ خِبْنَا إِذًا وَخَسِرْنَا ثُمَّ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ أَمَا إِنَّكُمْ سَتَجِدُونَ فِي قَتْلَاكُمْ مُثْلًا وَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ عَنْ رَأْيِ كُبَرَائِنَا ثُمَّ أَدْرَكَتْهُ حَمِيَّةُ الْجَاهِلِيَّةِ فَقَالَ أَمَا إِنَّهُ كَانَ ذَلِكَ لَمْ نَكْرَهْهُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Rasulullah ﷺ tidak pernah diberi kemenangan dalam satu medan pun seperti kemenangan beliau di Uhud. Hal itu diingkari, lalu Ibnu 'Abbas berkata: 'Antara aku dan orang yang mengingkarinya adalah Kitabullah. Sesungguhnya Allah berfirman: {Dan sungguh, Allah telah memenuhi janji-Nya kepada kamu, ketika kamu membunuh mereka dengan izin-Nya}.' Ibnu 'Abbas berkata: 'Al-hass artinya pembunuhan.' {Hingga ketika kamu gentar} sampai firman-Nya {Dan sungguh, Allah telah memaafkan kamu; dan Allah mempunyai karunia (yang dilimpahkan) atas orang-orang yang beriman}. Yang dimaksud dengan ayat ini adalah para pemanah. Hal itu karena Nabi ﷺ menempatkan mereka di sebuah pos pengintaian, lalu bersabda: 'Lindungilah punggung kami. Jika kalian melihat kami terbunuh, janganlah kalian menolong kami; dan jika kalian melihat kami memperoleh harta rampasan, janganlah kalian ikut berbagi bersama kami.' Ketika Allah memberikan harta rampasan kepada Nabi ﷺ dan membolehkan beliau menguasai perkemahan kaum musyrikin, para pemanah semuanya berbalik lalu masuk ke perkemahan untuk menjarah, padahal shaf-shaf para sahabat Nabi ﷺ telah saling merapat, dalam keadaan demikian,' dan beliau menjalinkan jari-jari tangan kanan dan kiri. Ketika para pemanah meninggalkan posisi yang mereka tempati, pasukan kuda masuk dari tempat itu menyerang sahabat-sahabat Nabi ﷺ, sehingga sebagian mereka menebas sebagian yang lain, dan banyak kaum Muslimin yang terbunuh. Padahal sejak awal siang, Rasulullah ﷺ dan para sahabatnya telah membunuh tujuh atau sembilan orang dari pembawa bendera kaum musyrikin. Kaum Muslimin berputar mundur menuju arah kuda-kuda (musuh), tetapi tidak sampai ke tempat yang disebut orang-orang sebagai al-Ghār; mereka hanya berada di bawah al-Mihrās. Setan berteriak: 'Muhammad telah terbunuh!' Kami pun tidak ragu bahwa itu benar. Ia berkata: 'Kami pun demikian, tidak ragu bahwa beliau benar-benar telah terbunuh, hingga Rasulullah ﷺ muncul di antara dua celah bukit. Aku mengenalinya dari caranya miring-condong ketika berjalan.' Ia berkata: 'Maka kami bergembira seolah-olah tidak menimpa kami apa yang telah menimpa kami.' Beliau naik mendekati kami sambil bersabda: 'Murka Allah sangat keras terhadap kaum yang melukai wajah Rasulullah ﷺ.' Beliau juga bersabda di kesempatan lain: 'Ya Allah, tidak pantas bagi mereka untuk mengalahkan kami hingga mereka sampai kepada kami.' Beliau berdiam sebentar, lalu Abu Sufyan berseru dari kaki gunung: 'Tinggilah Hubal!' — maksudnya tuhan-tuhannya. 'Di mana Ibnu Abi Kabsyah? Di mana Ibnu Abi Quhafah? Di mana Ibnul Khaththab?' Umar berkata: 'Wahai Rasulullah, tidakkah aku menjawabnya?' Beliau bersabda: 'Ya.' Ketika ia mengucapkan 'Tinggilah Hubal', Umar bin Al-Khaththab berkata: 'Allah Maha Tinggi dan Maha Agung.' Abu Sufyan berkata: 'Wahai Ibnul Khaththab, sungguh engkau telah berbuat baik.' Lalu ia kembali mengucapkan semisalnya: 'Di mana Ibnu Abi Kabsyah? Di mana Ibnu Abi Quhafah? Di mana Ibnul Khaththab?' Umar berkata: 'Ini Rasulullah ﷺ, ini Abu Bakar, dan ini aku, Umar.' Abu Sufyan berkata: 'Hari ini (dibalas) dengan hari Badar. Sesungguhnya hari-hari itu silih berganti, dan perang itu bergantian.' Umar berkata: 'Tidak sama: orang-orang kami yang terbunuh di surga, dan orang-orang kalian yang terbunuh di neraka.' Ia berkata: 'Kalian menganggap demikian? Kalau begitu sungguh kami kecewa dan merugi.' Kemudian Abu Sufyan berkata: 'Ketahuilah, kalian akan mendapati mayat-mayat kalian dimutilasi, dan hal itu tidak terjadi atas pendapat para pemimpin kami.' Lalu kesombongan jahiliyah menguasainya, dan ia berkata: 'Ketahuilah, memang itu terjadi, dan kami tidak membencinya.'
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami