Al-Mu'jam al-Kabir ath-Thabrani 10606
Ibn Masud ᴿᴬ
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْكَشِّيُّ ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ثنا مُصْعَبُ بْنُ سَوَّارٍ عَنْ أَبِي يَحْيَى الْقَتَّاتِ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؓماُ قَالَ
لَمَّا بَعَثَ اللهُ ﷻ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ التَّوْرَاةَ قَالَ اللهُمَّ إِنَّكَ رَبٌّ عَظِيمٌ وَلَوْ شِئْتَ أَنْ تُطَاعَ لِأُطِعْتَ وَلَوْ شِئْتَ أَنْ لَا تُعْصَى مَا عُصِيتَ وَأَنْتَ تُحِبُّ أَنْ تُطَاعَ وَأَنْتَ فِي ذَلِكَ تُعْصَى فَكَيْفَ هَذَا يَا رَبِّ؟ فَأَوْحَى الله ﷻ إِلَيْهِ إِنِّي لَا أُسْأَلُ عَمَّا أَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ فَانْتَهَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فَلَمَّا بَعَثَ اللهُ ﷻ عُزَيْرًا وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ التَّوْرَاةَ بَعْدَمَا كَانَ قَدْ رَفَعَهَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ حَتَّى قَالَ مَنْ قَالَ إِنَّهُ ابْنُ اللهِ قَالَ اللهُمَّ إِنَّكَ رَبٌّ عَظِيمٌ لَوْ شِئْتَ أَنْ تُطَاعَ لِأُطِعْتَ وَلَوْ شِئْتَ أَنْ لَا تُعْصَى مَا عُصِيتَ وَأَنْتَ تُحِبُّ أَنْ تُطَاعَ وَأَنْتَ فِي ذَلِكَ تُعْصَى فَكَيْفَ يَا رَبِّ؟ فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ إِنِّي لَا أُسْأَلُ عَمَّا أَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ فَأَبَتْ نَفْسُهُ حَتَّى سَأَلَ أَيْضًا فَقَالَ اللهُمَّ أَنْتَ رَبٌّ عَظِيمٌ لَوْ شِئْتَ أَنْ لَا تُعْصَى مَا عُصِيتَ وَأَنْتَ تُحِبُّ أَنْ تُطَاعَ وَأَنْتَ تُعْصَى فَكَيْفَ هَذَا يَا رَبِّ؟ فَأَوْحَى اللهُ إليه إِنِّي لَا أُسْأَلُ عَمَّا أَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ فَأَبَتْ نَفْسُهُ حَتَّى سَأَلَ أَيْضًا فَقَالَ أَتَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُرَّ صُرَّةً مِنَ الشَّمْسِ؟ قَالَ لَا قَالَ فَتَسْتَطِيعُ أَنْ تَجِيءَ بِمِكْيَالٍ مِنْ رِيحٍ؟ قَالَ لَا قَالَ أَفَتَسْتَطِيعُ أَنْ تَجِيءَ بِمِثْقَالٍ مِنْ نُورٍ؟ قَالَ لَا أَفَتَسْتَطِيعُ أَنْ تَجِيءَ بِقِيرَاطٍ مِنْ نُورٍ؟ قَالَ لَا قَالَ فَهَكَذَا لَا تَقْدِرُ عَلَى الَّذِي سَأَلْتَ عَنْهُ إِنِّي لَا أُسْأَلُ عَمَّا أَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ أَمَا إِنِّي لَا أَجْعَلُ عُقُوبَتَكَ إِلَّا أَنْ أُمْحِيَ اسْمَكَ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ فَلَا تُذْكَرُ فِيهِمْ فَمَحَا اسْمَهُ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ فَلَيْسَ يُذْكَرُ فِيهِمْ وَهُوَ نَبِيٌّ فَلَمَّا بَعَثَ اللهُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَأَى مَنْزِلَتَهُ مِنْ رَبِّهِ وَعَلَّمَهُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالْإِنْجِيلَ وَيُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَيُحْيِي الْمَوْتَى وَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا يَأْكُلُونَ وَمَا يَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِهِمْ قَالَ اللهُمَّ إِنَّكَ رَبٌّ عَظِيمٌ لَوْ شِئْتُ أَنْ تُطَاعَ لَأُطِعْتَ وَلَوْ شِئْتَ أَنْ لَا تُعْصَى مَا عُصِيتَ وَأَنْتَ تُحِبُّ أَنْ تُطَاعَ وَأَنْتَ فِي ذَلِكَ تُعْصَى فَكَيْفَ هَذَا يَا رَبِّ؟ فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ إِنِّي لَا أُسْأَلُ عَمَّا أَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ وَأَنْتَ عَبْدِي وَرَسُولِي وَكَلِمَتِي أَلْقَيْتُكَ إِلَى مَرْيَمَ وَرَوْحٌ مِنِّي خَلَقْتُكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قُلْتُ لَكَ كُنْ فَكُنْتَ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَفْعَلَنَّ بِكَ كَمَا فَعَلْتُ بِصَاحِبِكَ بَيْنَ يَدَيْكَ إِنِّي لَا أُسْأَلُ عَمَّا أَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ فَجَمَعَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ تَبِعَتَهُ فَقَالَ الْقَدَرُ سِرُّ اللهِ؛ فَلَا تَكَلَّفُوهُ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Ketika Allah ﷻ mengutus Musa عليه السلام dan menurunkan Taurat kepadanya, ia berkata: “Ya Allah, Engkau Tuhan Yang Maha Agung. Seandainya Engkau berkehendak untuk ditaati, niscaya Engkau ditaati; dan seandainya Engkau berkehendak agar tidak didurhakai, niscaya Engkau tidak didurhakai. Engkau mencintai untuk ditaati, namun dalam hal itu Engkau didurhakai. Maka bagaimana ini, wahai Tuhanku?” Lalu Allah ﷻ mewahyukan kepadanya: “Aku tidak ditanya tentang apa yang Aku perbuat, tetapi merekalah yang akan ditanya.” Maka Musa عليه السلام berhenti. Kemudian ketika Allah ﷻ mengutus 'Uzair dan menurunkan Taurat kepadanya setelah Dia mengangkatnya dari Bani Israil, sampai-sampai ada yang berkata bahwa ia adalah anak Allah, ia berkata: “Ya Allah, Engkau Tuhan Yang Maha Agung. Seandainya Engkau berkehendak untuk ditaati, niscaya Engkau ditaati; dan seandainya Engkau berkehendak agar tidak didurhakai, niscaya Engkau tidak didurhakai. Engkau mencintai untuk ditaati, namun dalam hal itu Engkau didurhakai. Maka bagaimana ini, wahai Tuhan?” Lalu Allah mewahyukan kepadanya: “Aku tidak ditanya tentang apa yang Aku perbuat, tetapi merekalah yang akan ditanya.” Namun jiwanya enggan hingga ia bertanya lagi, maka ia berkata: “Ya Allah, Engkau Tuhan Yang Maha Agung. Seandainya Engkau berkehendak agar tidak didurhakai, niscaya Engkau tidak didurhakai. Engkau mencintai untuk ditaati, dan Engkau didurhakai. Maka bagaimana ini, wahai Tuhan?” Lalu Allah mewahyukan: “Aku tidak ditanya tentang apa yang Aku perbuat, tetapi merekalah yang akan ditanya.” Namun jiwanya enggan hingga ia bertanya lagi, lalu berkata: “Apakah engkau sanggup menggenggam sekantong matahari?” Ia berkata: “Tidak.” Ia berkata: “Apakah engkau sanggup membawa satu takaran angin?” Ia berkata: “Tidak.” Ia berkata: “Apakah engkau sanggup membawa satu mitsqal cahaya?” Ia berkata: “Tidak. Apakah engkau sanggup membawa satu qirath cahaya?” Ia berkata: “Tidak.” Ia berkata: “Demikianlah, engkau tidak mampu atas apa yang engkau tanyakan. Aku tidak ditanya tentang apa yang Aku perbuat, tetapi merekalah yang akan ditanya. Ketahuilah, Aku tidak akan menjatuhkan hukumanmu kecuali dengan menghapus namamu dari para nabi, sehingga engkau tidak disebut di antara mereka.” Maka Dia menghapus namanya dari para nabi, sehingga namanya tidak disebut di antara mereka, padahal ia adalah seorang nabi. Kemudian ketika Allah mengutus 'Isa عليه السلام, dan ia melihat kedudukannya di sisi Tuhannya, dan Dia mengajarkan kepadanya Kitab, hikmah, Taurat, dan Injil, dan ia menyembuhkan orang buta dan kusta, menghidupkan orang mati, serta memberitahu mereka apa yang mereka makan dan apa yang mereka simpan di rumah-rumah mereka, ia berkata: “Ya Allah, Engkau Tuhan Yang Maha Agung. Seandainya Engkau berkehendak untuk ditaati, niscaya Engkau ditaati; dan seandainya Engkau berkehendak agar tidak didurhakai, niscaya Engkau tidak didurhakai. Engkau mencintai untuk ditaati, namun dalam hal itu Engkau didurhakai. Maka bagaimana ini, wahai Tuhan?” Lalu Allah mewahyukan kepadanya: “Aku tidak ditanya tentang apa yang Aku perbuat, tetapi merekalah yang akan ditanya. Dan engkau adalah hamba-Ku, rasul-Ku, dan kalimat-Ku yang Aku sampaikan kepada Maryam, serta ruh dari-Ku. Aku menciptakanmu dari tanah, kemudian Aku berfirman kepadamu ‘Jadilah’, maka engkau pun jadi. Jika engkau tidak berhenti, sungguh Aku akan memperlakukanmu sebagaimana Aku memperlakukan sahabatmu sebelum engkau di hadapanmu. Aku tidak ditanya tentang apa yang Aku perbuat, tetapi merekalah yang akan ditanya.” Maka 'Isa عليه السلام mengumpulkan pengikutnya dan berkata: “Takdir adalah rahasia Allah; maka janganlah kalian membebani diri dengannya.”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami