MajelisNoteDalilدليل

Al-Mu'jam ash-Shaghir 294

✧ Those named Aban

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ مَخْلَدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِمْرَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخُو أَبِي حُرَّةَ، وَقُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ وَهَارُونُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَهْوَازِيُّ كُلُّهُمْ حَدَّثَنِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؓ قَالَ:

صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ: الظُّهْرَ أَوِ الْعَصْرَ، فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ، فَخَرَجَ سَرَعَانُ النَّاسِ، فَقَالُوا: أَقَصُرَتِ الصَّلَاةُ ؟، وَفِي الْقَوْمِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَهَابَا أَنْ يُكَلِّمَاهُ، وَقَامَ سَرَعَانُ النَّاسِ، وَقَامَ [ فَقَامَ ] إِلَى خَشَبَةٍ فِي الْمَسْجِدِ كَانَ يَضَعُ يَدَهُ عَلَيْهَا، فَقَامَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ يُقَالُ لَهُ ذُو الْيَدَيْنِ، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُسَمِّيهُ ذَا الْيَدَيْنِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَقَصُرَتِ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيتَ ؟ قَالَ: لَمْ أَنْسَ، وَلَمْ تَقْصُرِ الصَّلَاةُ، فَسَأَلَ الْقَوْمَ، فَقَالُوا: صَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ، فَرَجَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ مِثْلَ رُكُوعِهِ أَوْ أَطْوَلَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Rasulullah ﷺ mengimami kami salah satu dari dua shalat sore, yaitu Zuhur atau Ashar, lalu beliau salam pada rakaat kedua. Orang-orang yang tergesa-gesa pun keluar seraya berkata: "Apakah shalat telah diqashar?" Di antara kaum itu ada Abu Bakar dan Umar, namun mereka segan untuk berbicara kepadanya. Orang-orang yang tergesa-gesa itu pun berdiri, dan [ فَقَامَ ] beliau berdiri menuju sebatang kayu di masjid yang biasa beliau letakkan tangannya di atasnya. Lalu seorang laki-laki dari kaum itu yang bernama Dzul Yadain berdiri menghadap beliau—dan Rasulullah ﷺ biasa memanggilnya Dzul Yadain—lalu ia berkata: "Wahai Rasulullah, apakah shalat telah diqashar ataukah engkau lupa?" Beliau bersabda: "Aku tidak lupa, dan shalat tidak diqashar." Beliau bertanya kepada kaum itu, mereka menjawab: "Dzul Yadain benar." Maka Rasulullah ﷺ kembali dan shalat dua rakaat seperti rukuknya yang pertama atau lebih panjang, kemudian beliau sujud dua kali.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Ibn ʿAbd al-Barr

    فإن قال قائل إن حديث ذي اليدين مضطرب لأن ابن عمر وأبا هريرة يقولان سلم من اثنتين وعمران بن حصين يقول من ثلاث ركعات ومعاوية بن حديج يقول إن المتكلم طلحة بن عبيد الله قيل له ليس اختلافهم في موضع السلام من الصلاة عند أحد من أهل العلم بخلاف يقدح في حديثهم لأن المعنى المراد من الحديث هو البناء بعد الكلام ولا فرق عند أهل العلم بين المسلم من ثلاث أو من اثنتين لأن كل واحد منهما لم يكمل صلاته وأما ما ذكر في حديث معاوية بن حديج من ذكر طلحة بن عبيد الله فممكن أن يكون أيضا طلحة كلمه وغيره وليس في أن يكلمه طلحة وغيره ما يدفع أن ذا اليدين كلمه أيضا فأدى كل ما سمع على حسب ما سمع

    dalam المعجم الصغير, hlm. 294

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan an-Nasa'i 1331

Perawi

  1. Abū Hurayrah al-Dawsī
    sahabat yang mulia, hafiz para sahabatw. 57 H, atau: 58 H, atau: 59 H
    أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابة
    عن
  2. Muḥammad b. Sīrīn
    Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), ahli ibadah, tinggi kedudukannya, ia tidak membolehkan periwayatan secara maknaw. 110 H
    مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى
    حدثني
  3. Saʿīd b. ʿAbd al-Raḥmān
    w. antara 151 dan 160 H
    سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخُو أَبِي حُرَّةَ
    حدثنا
  4. Abū Dāwūd
    terpercaya (tsiqah), hafiz, keliru dalam beberapa haditsw. 203 H, atau 204 H
    أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّثقة حافظ , غلط في أحاديث
    حدثنا
  5. ʿAbdullāh b. ʿImrān
    jujur (shaduq)w. antara 231 dan 240 H, atau 241 H 250 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عِمْرَانَ الْأَصْبَهَانِيُّصدوق
    حدثنا
  6. Abān b. Makhlad al-Aṣbahānī
    w. 299 H, ada yang mengatakan 300 H
    أَبَانُ بْنُ مَخْلَدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ
    حدثنا
  7. al-Ṭabarānī
    w. 360 H
    الطبراني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami