MajelisNoteDalilدليل

Al-Mu'jam al-Ausath 9352

✧ Harun b. Malul al-Misri

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَلُّولٍ: نَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، نَا الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ. عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:

رُكِزَتِ الْعَنَزَةُ بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ ﷺ بِعَرَفَاتٍ، فَصَلَّى إِلَيْهَا، وَالْحُمُرُ تَمُرُّ مِنْ وَرَاءِ الْعَنَزَةِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Sebuah tombak ditancapkan di hadapan Nabi ﷺ di 'Arafah, lalu beliau shalat menghadapnya, sementara keledai-keledai lewat di belakang tombak itu."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Ibn Khuzaymah

    فهذا الخبر يضاد خبر عبد الكريم عن مجاهد لأن في هذا الخبر أن الحمار إنما كان وراء العنزة وقد ركز النبي صلى الله عليه وسلم العنزة بين يديه بعرفة فصلى إليها وفي خبر عبد الكريم عن مجاهد قال وهو يصلي المكتوبة ليس شيء يستره يحول بيننا وبينه وخبر عبد الكريم وخبر الحكم بن أبان قريب من جهة النقل لأن عبد الكريم قد تكلم أهل المعرفة بالحديث في الاحتجاج بخبره وكذلك خبر الحكم بن أبان غير أن خبر الحكم بن أبان تؤيده أخبار عن النبي صلى الله عليه وسلم صحاح من جهة النقل وخبر عبد الكريم عن مجاهد يدفعه أخبار صحاح من جهة النقل عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الفعل الذي ذكره عبد الكريم عن مجاهد عن ابن عباس قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قد زجر عن مثل هذا الفعل في خبر سهل بن أبي حثمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته

    dalam المعجم الأوسط, hlm. 9352

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih al-Bukhari 973Sunan Ibnu Majah 1306

Perawi

  1. ʿAbdullāh b. ʿAbbās
    Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابة
    عن
  2. ʿIkrimah mawlá Ibn ʿAbbās
    Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), mengerti tafsir, Pendustaan Ibnu Umar terhadapnya tidak terbukti, dan tidak terbukti adanya bid'ah darinyaw. Ibnu al-Madini berkata: 104 H. Abu Sa'id bin Yunus dan selainnya berkata: 105 H, dan al-Haitsam bin Adi berkata, dan Abu Umar adh-Dharir: 106 H. Abu Ma'syar al-Madani dan selainnya berkata: 107 H. Ada pula yang meriwayatkan dari al-Haitsam bin Adi, dan Abu al-Hasan al-Madaini, dan Yahya bin Ma'in: 115 H. Dan itu keliru
    عِكْرِمَةَثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة
    عن
  3. al-Ḥakam b. Abān
    jujur (shaduq), ahli ibadah, dan ia memiliki beberapa kekeliruan (awham)w. 154 H, ada yang mengatakan: 155 H
    الْحَكَمُ بْنُ أَبَانَصدوق عابد ، وله أوهام
    نا
  4. Ḥafṣ b. ʿUmar al-ʿAdanī
    lemah (dhaif)w. 220 H
    حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْعَدَنِيُّضعيف
    نا
  5. Hārūn b. Malūl
    w. 285 H
    هَارُونُ بْنُ مَلُّولٍ
    حدثنا
  6. al-Ṭabarānī
    w. 360 H
    الطبراني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami