MajelisNoteDalilدليل

Al-Mu'jam al-Ausath 8953

✧ Miqdam b. Dawud b. Isa al-Misri

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا مِقْدَامٌ: ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ: ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:

مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ وَلَا فِضَّةٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا إِلَّا جُعِلَتْ صَفَائِحَ مِنْ نَارٍ ثُمَّ أُحْمِيَ عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ، فَتُكْوَى بِهَا جَبْهَتُهُ وَظَهْرُهُ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفِ سَنَةٍ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ، فَيَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِمَّا إِلَى النَّارِ، وَمَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا، وَمِنْ حَقِّهَا حِلَابُهَا يَوْمَ وِرْدِهَا، إِلَّا أُتِيَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يَفْقِدُ مِنْهَا فَصِيلًا وَاحِدًا، فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ، تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا، وَتَعَضُّهُ بِأَفْوَاهِهَا، كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ آخِرُهَا مَرَّ عَلَيْهِ أَوَّلُهَا فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ، وَمَا مِنْ صَاحِبِ بَقَرٍ وَلَا غَنَمٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا إِلَّا أُتِيَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ يُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ، لَيْسَ فِيهَا عَضْبَاءُ وَلَا مَكْسُورَةُ الْقَرْنِ، فَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا، فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ، كُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ آخِرُهَا مَرَّ عَلَيْهِ أَوَّلُهَا حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ، فَيَرَى سَبِيلَهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Tidak ada pemilik emas atau perak yang tidak menunaikan haknya kecuali emas dan perak itu akan dijadikan lempengan-lempengan dari api, kemudian dipanaskan di dalam api neraka Jahannam, lalu dahi dan punggungnya dibakar dengannya pada hari yang lamanya lima puluh ribu tahun, hingga diputuskan perkara di antara manusia, lalu ia akan melihat jalannya, apakah ke surga atau ke neraka. Dan tidak ada pemilik unta yang tidak menunaikan haknya—dan di antara haknya adalah memerah susunya pada hari ia didatangkan ke air—kecuali unta-unta itu akan didatangkan pada Hari Kiamat dalam keadaan tidak kehilangan satu anak unta pun, lalu ia akan dibaringkan di atas wajahnya di tanah yang luas dan rata; unta-unta itu akan menginjaknya dengan kuku-kukunya dan menggigitnya dengan mulut-mulutnya. Setiap kali yang paling belakang dari mereka melewatinya, yang paling depan kembali melewatinya, pada hari yang lamanya lima puluh ribu tahun, hingga diputuskan perkara di antara manusia. Dan tidak ada pemilik sapi atau kambing yang tidak menunaikan haknya kecuali hewan-hewan itu akan didatangkan pada Hari Kiamat, kemudian ia akan dibaringkan di atas wajahnya di tanah yang luas dan rata, tidak ada di antara hewan itu yang tanduknya patah atau tidak bertanduk; hewan-hewan itu akan menginjaknya dengan kuku-kukunya dan menanduknya dengan tanduk-tanduknya, pada hari yang lamanya lima puluh ribu tahun. Setiap kali yang paling belakang dari mereka melewatinya, yang paling depan kembali melewatinya, hingga diputuskan perkara di antara manusia, lalu ia akan melihat jalannya, apakah ke surga atau ke neraka."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. sahabat yang mulia, hafiz para sahabatw. 57 H, atau: 58 H, atau: 59 H
    أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابة
    عن
  2. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 101 H
    أَبِيهِثقة ثبت
    عن
  3. terpercaya (tsiqah)w. antara 101 dan 110 H
    صَالِحِ بْنِ أَبِي صَالِحٍثقة
    عن
  4. terpercaya (tsiqah)w. 117 H, atau 120 H, atau 122 H, atau 124 H, atau 127 H
    بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّثقة
    عن
  5. jujur (shaduq), hafalannya kacau setelah kitab-kitabnya terbakar, riwayat Ibnu al-Mubarak dan Ibnu Wahb darinya lebih lurus daripada selain keduanyaw. 173 H, atau 174 H, ada yang mengatakan 170 H, ada yang mengatakan 175 H
    ابْنُ لَهِيعَةَصدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما
    حدثنا
  6. Terpercaya (tsiqah) dalam riwayat al-Laits, mereka mempersoalkan penyimakannya dari Malikw. 231 H atau 232 H
    يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍثقة في الليث ، وتكلموا في سماعه من مالك
    حدثنا
  7. w. 283 H
    مِقْدَامٌ
    حدثنا
  8. الطبراني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami