MajelisNoteDalilدليل

Al-Mu'jam al-Ausath 8307

✧ Musa b. Zakariyya al-Tustari

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا، نَا وَهْبُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زِمَامٍ الْعَلَّافُ، نَا عِيسَى بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ:

يَقْطَعُ الصَّلَاةَ: الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ، وَالْحِمَارُ، وَالْمَرْأَةُ، فَسَأَلْتُ أَبَا ذَرٍّ: مَا بَالُ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْأَحْمَرِ مِنَ الْأَصْفَرِ ؟ فَقَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَمَا سَأَلْتَنِي، فَقَالَ: الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ شَيْطَانٌ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Yang membatalkan shalat adalah anjing hitam, keledai, dan wanita. Aku bertanya kepada Abu Dzar: 'Apa gerangan anjing hitam dibandingkan yang merah atau yang kuning?' Ia menjawab: 'Aku bertanya kepada Rasulullah ﷺ sebagaimana engkau bertanya kepadaku, lalu beliau bersabda: Anjing hitam adalah setan.'

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Perawi

  1. sang sahabatw. 31 H, atau: 32 H
    أَبُو ذَرٍّ الْغِفَارِيُّالصحابي
    عن
  2. terpercaya (tsiqah)w. antara 70 dan 80 H, ada yang mengatakan: antara 91 dan 100 H
    عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِثقة
    عن
  3. terpercaya (tsiqah), alimw. pada masa pemerintahan Khalid bin Abdullah atas Irak
    حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍثقة عالم
    عن
  4. jujur (shaduq), kadang keliru, dan dituduh berpaham Qadariyah (qadar), dan ia biasa melakukan tadlisw. antara 141 dan 150 H
    الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَصدوق يخطئ ، ورمي بالقدر ، وكان يدلس
    عن
  5. Terpercaya (tsiqah), termasuk orang yang paling kokoh dalam riwayat Ibnu Sirin, riwayatnya dari al-Hasan dan Atha' diperbincangkan, karena dikatakan ia meriwayatkan secara mursal dari keduanyaw. 146 H, atau 147 H, atau 148 H
    هِشَامِ بْنِ حَسَّانَثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما
    عن
  6. jujur (shaduq), memiliki beberapa kekeliruan (awham)w. antara 191 dan 200 H
    عِيسَى بْنُ شُعَيْبٍصدوق له أوهام
    نا
  7. وَهْبُ بْنُ يَحْيَى بْنِ زِمَامٍ الْعَلَّافُ
    نا
  8. مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا
    حدثنا
  9. الطبراني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami