MajelisNoteDalilدليل

Al-Mu'jam al-Ausath 8232

✧ Musa b. Harun

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَنَفِيِّ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:

لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ، وَلَا عِتْقَ إِلَّا بَعْدَ مِلْكٍ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Tidak ada talak kecuali setelah nikah, dan tidak ada pembebasan budak kecuali setelah kepemilikan.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • Sulaymān b. Aḥmad al-Ṭabarānī

    لم يروه عن ابن أبي ذئب إلا أبو بكر الحنفي ووكيع ولا رواه عن أبي بكر الحنفي إلا محمد بن المنهال

    dalam المعجم الأوسط, hlm. 8232
  • Abū Ḥatim al-Rāzī

    هذه الأسانيد كلها وهم عندنا والصحيح ما روى الثوري عن ابن المنكدر عمن سمع طاوسا عن النبي صلى الله عليه وسلم

    dalam المعجم الأوسط, hlm. 8232
  • أبو زرعة الرازي

    هذه الأسانيد كلها وهم عندنا والصحيح ما روى الثوري عن ابن المنكدر عمن سمع طاوسا عن النبي صلى الله عليه وسلم

    dalam المعجم الأوسط, hlm. 8232
  • Dāraquṭnī

    الصحيح مرسل ليس فيه جابر

    dalam المعجم الأوسط, hlm. 8232
Tampilkan 1 lagi
  • Yaḥyá b. Maʿīn

    لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم لا طلاق قبل نكاح وأصح شيء فيه حديث ابن المنكدر عمن سمع طاوسا عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا

    dalam المعجم الأوسط, hlm. 8232

Hadits yang sama, lafaz lain

  • Bulughul Maram 1093{ لَا طَلَاقَ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحٍ, وَلَا عِتْقَ إِلَّا بَعْدَ مِلْكٍ }

Perawi

  1. Jābir b. ʿAbdullāh b. ʿAmr b. Ḥarām al-Anṣārī
    sahabatw. al-Haitsam bin Adi berkata, dan Khalifah bin Khayyath dalam sebagian riwayat dari mereka: 68 H. Abu Sulaiman bin Zabr berkata: 72 H. Muhammad bin Sa'd berkata, dan al-Haitsam bin Adi dalam riwayat lain: 73 H. Muhammad bin Yahya bin Habban berkata: 77 H. Abu Aun al-Madani dan lainnya berkata: 78 H. Abu Nu'aim dan Khalifah bin Khayyath dalam riwayat lain berkata: 79 H
    جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيُّصحابي
    عن
  2. ʿAṭāʾ b. Abī Rabāḥ
    terpercaya (tsiqah), ahli fikih, utama, namun banyak meriwayatkan secara mursal, dikatakan: ia berubah di akhir hayatnya, dan ia tidak banyak melakukan hal ituw. 112 H, atau 114 H, atau 115 H, atau 116 H, atau 117 H
    عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه
    عن
  3. Muḥammad b. ʿAbd al-Raḥman b. al-Mughīrah
    terpercaya (tsiqah), ahli fikih, utamaw. Ibrahim bin al-Mundzir berkata, dari Ibnu Abi Fudaik: 158 H. Abu Nu'aim berkata, dan yang lain: 159 H
    ابْنِ أَبِي ذِئْبٍثقة فقيه فاضل
    عن
  4. Abū Bakr al-Ḥanafī
    terpercaya (tsiqah)w. 204 H, atau 207 H
    أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَنَفِيِّثقة
    نا
  5. Muḥammad b. al-Minhāl
    terpercaya (tsiqah), hafizw. 231 H
    مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِثقة حافظ
    نا
  6. Mūsā b. Hārūn
    Terpercaya (tsiqah), hafiz besarw. 294 H
    مُوسَى بْنُ هَارُونَثقة حافظ كبير
    حدثنا
  7. al-Ṭabarānī
    w. 360 H
    الطبراني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami