MajelisNoteDalilدليل

Al-Mu'jam al-Ausath 7390

✧ Muhammad b. Aban al-Isbahani

Tampilkan sanad

= وَبِهِ: عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ

أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا أَحْرَمَتْ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِعُمْرَةٍ قَبْلَ الْحَجِّ، وَأَنَّهَا حَاضَتْ فَلَمْ تَطْهُرْ فَيَطُوفَ بِالْبَيْتِ، حَتَّى كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ، وَأَنَّهَا ذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: انْقُضِي رَأْسَكِ ثُمَّ امْتَشِطِي، ثُمَّ أَهِلِّي بِالْحَجِّ وَاتْرُكِي الْعُمْرَةَ ". فَفَعَلْتُ حَتَّى قَضَيْتُ حَجِّي، فَبَعَثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَعِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَمِرَ مِنَ التَّنْعِيمِ مَكَانَ عُمْرَتِي الَّتِي دَهَمَنِي الْحَجُّ وَلَمْ أَحْلِلْ مِنْهَا

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa ia (‘Aisyah) memberitahukan kepadanya bahwa ia berihram untuk umrah sebelum haji pada Haji Wada‘, dan bahwa ia haid sehingga tidak suci untuk thawaf di Baitullah, hingga tiba hari Arafah. Ia menyampaikan hal itu kepada Rasulullah ﷺ, lalu Rasulullah ﷺ bersabda: “Lepaskan ikatan rambutmu, lalu sisirlah, kemudian berihramlah untuk haji dan tinggalkan umrah.” Maka ia pun melakukannya hingga selesai hajinya. Kemudian Rasulullah ﷺ mengutus bersamaku ‘Abdurrahman bin Abi Bakar, dan memerintahkanku untuk berumrah dari At-Tan‘im sebagai ganti umrahku yang tertinggal oleh haji dan yang belum aku tahallul darinya.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري

    ادعى غيره أن هذا غلط من عروة وأن الصواب رواية الأسود والقاسم وعمرة عنها أنها أهلت بالحج مفردا

    dalam المعجم الأوسط, hlm. 7390
  • إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل البصري

    لما اجتمع هؤلاء الثلاثة يعني القاسم والأسود وعمرة على أن عائشة كانت محرمة بحج لا بعمرة علمنا بذلك أن الرواية التي رويت عن عروة غلط

    dalam المعجم الأوسط, hlm. 7390

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih al-Bukhari 1774Shahih Muslim 1216c

Perawi

  1. ʿĀʾishah bt. Abū Bakr al-Ṣiddīq
    Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 H
    عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا
    عن
  2. ʿUrwah b. al-Zubayr
    Terpercaya (tsiqah), faqih, masyhurw. 91 H, atau 92, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 99 H, atau 100 H, atau 101 H
    عُرْوَةَثقة فقيه مشهور
    عن
  3. Yaḥyá b. Abī Kathīr
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), namun ia melakukan tadlis dan meriwayatkan secara mursalw. 129 H atau 130 H atau 132 H
    يحيى بن أبي كثيرثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل
    عن
  4. Sulaymān b. Abī Sulaymān
    سليمان بن أبي سليمان اليمامي
    حدثنا
  5. ʿUmar b. Yūnus
    terpercaya (tsiqah)w. 206 H
    عمر بن يونس بن القاسمثقة
    حدثنا
  6. Isḥāq b. Wahb al-ʿAllāf
    jujur (shaduq)w. 250 H lebih
    إسحاق بن وهب العلافصدوق
    حدثنا
  7. Muḥammad b. Abān
    w. 293 H
    محمد بن أبان الأصبهاني
    حدثنا
  8. al-Ṭabarānī
    w. 360 H
    الطبراني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami