MajelisNoteDalilدليل

Al-Mu'jam al-Ausath 7058

✧ Muhammad b. Yahya b. Sahl b. Muhammad al-Askari

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَهْلِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ الدَّانَاجُ وَمَطَرٌ الْوَرَّاقُ وَقَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ:

خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ بَابِ الْبَيْتِ، وَهُوَ يُرِيدُ الْحُجْرَةَ، فَسَمِعَ نَاسًا يَخْتَصِمُونَ فِي الْقَدَرِ، يَقُولُ أَحَدُهُمْ: أَلَمْ يَقُلِ اللهُ فِي آيَةِ كَذَا وَكَذَا ؟ وَيَقُولُ الْآخَرُ: أَلَمْ يَقُلِ اللهُ فِي آيَةِ كَذَا وَكَذَا ؟ فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ بَابِ الْحُجْرَةِ، كَأَنَّمَا فُقِئَ فِي وَجْهِهِ مِثْلُ حَبِّ الرُّمَّانِ، فَقَالَ: أَبِهَذَا أُمِرْتُمْ ؟ - أَوْ " بِهَذَا بُعِثْتُمْ ؟ " - إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِأَشْبَاهِ هَذَا، ضَرَبُوا كِتَابَ اللهِ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ، أَمَرَكُمُ اللهُ بِأَمْرٍ فَاقْبَلُوهُ، وَنَهَاكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَانْتَهُوا عَنْهُ " فَمَا سَمِعَ النَّاسُ أَحَدًا بَعْدَ ذَلِكَ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ، حَتَّى كَانَ لَيَالِي الْحَجَّاجِ، فَكَانَ أَوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ، فَقَتَلَهُ الْحَجَّاجُ ".

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Rasulullah ﷺ keluar dari pintu rumah, sementara beliau hendak menuju kamar, lalu beliau mendengar orang-orang berdebat tentang takdir; salah seorang dari mereka berkata: 'Bukankah Allah telah berfirman dalam ayat begini dan begitu?' dan yang lain berkata: 'Bukankah Allah telah berfirman dalam ayat begini dan begitu?' Maka Rasulullah ﷺ keluar dari pintu kamar, seakan-akan biji delima dipecahkan di wajahnya. Beliau bersabda: 'Apakah dengan ini kalian diperintahkan?' - atau 'Dengan ini kalian diutus?' - 'Sesungguhnya binasa orang-orang sebelum kalian karena hal-hal seperti ini; mereka memukulkan sebagian Kitab Allah dengan sebagian lainnya. Allah memerintahkan kalian suatu perkara, maka terimalah; dan Dia melarang kalian dari sesuatu, maka tinggalkanlah.' Maka setelah itu tidak ada seorang pun yang didengar berbicara tentang takdir, hingga datang masa-masa al-Hajjaj. Orang pertama yang berbicara tentang takdir adalah Ma'bad al-Juhani, lalu al-Hajjaj membunuhnya."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

  • ابن عدي

    هذا الحديث عن مطر يرويه عنه يوسف بن عطية وليوسف بن عطية غير ما ذكرت من الحديث ومنها الحديث عن ثابت وعن غيره وعامة حديثه مما لا يتابع عليه

    dalam المعجم الأوسط, hlm. 7058
  • Dāraquṭnī

    والصواب عن قتادة ومطر الوراق عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده

    dalam المعجم الأوسط, hlm. 7058

Perawi

  1. sahabat yang masyhurw. 90 H, atau 91 H, atau 92 H, atau 93 H
    أَنَسُ بْنُ مَالِكٍصحابي مشهور
    عن
  2. terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 117 H, atau: 118 H
    وَقَتَادَةُثقة ثبت
    حدثنا
  3. ditinggalkan (matruk)w. 187 H
    يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَمتروك
    حدثنا
  4. terpercaya (tsiqah)w. 247 H
    بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُثقة
    حدثنا
  5. محمد بن يحيى بن سهل بن محمد العسكري
    حدثنا
  6. الطبراني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami