MajelisNoteDalilدليل

Al-Mu'jam al-Ausath 690

✧ Ahmad b. Ali al-Abbar

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نَا عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ أَبُو أُمَيَّةَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: نَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّرَائِفِيُّ قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ. عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَدْخُلِ الْحَمَّامَ إِلَّا بِمِئْزَرٍ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُدْخِلْ حَلِيلَتَهُ الْحَمَّامَ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَقْعُدْ عَلَى مَائِدَةٍ يُدَارُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Barangsiapa beriman kepada Allah dan Hari Akhir, janganlah ia masuk pemandian kecuali dengan kain penutup. Barangsiapa beriman kepada Allah dan Hari Akhir, janganlah ia memasukkan istrinya ke pemandian. Barangsiapa beriman kepada Allah dan Hari Akhir, janganlah ia duduk di meja yang di atasnya khamar diedarkan."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Riwayat lain dari hadits ini

Jami at-Tirmidzi 2802

Perawi

  1. Jābir b. ʿAbdullāh b. ʿAmr b. Ḥarām al-Anṣārī
    sahabatw. al-Haitsam bin Adi berkata, dan Khalifah bin Khayyath dalam sebagian riwayat dari mereka: 68 H. Abu Sulaiman bin Zabr berkata: 72 H. Muhammad bin Sa'd berkata, dan al-Haitsam bin Adi dalam riwayat lain: 73 H. Muhammad bin Yahya bin Habban berkata: 77 H. Abu Aun al-Madani dan lainnya berkata: 78 H. Abu Nu'aim dan Khalifah bin Khayyath dalam riwayat lain berkata: 79 H
    جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ الْأَنْصَارِيُّصحابي
    عن
  2. Abū al-Zubayr al-Makkī
    Jujur (shaduq), hanya saja ia melakukan tadlisw. sebelum 126 H, atau 128 H
    أَبِي الزُّبَيْرِصدوق إلا أنه يدلس
    عن
  3. Ibrāhīm b. Ṭahmān
    terpercaya (tsiqah), meriwayatkan hal-hal gharib (yughrib), dikritik karena paham Murji'ah (irja'), dan dikatakan: ia telah rujuk darinyaw. 158 H, atau 160 H, atau 163 H, atau 168 H
    إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَثقة يغرب ، تكلم فيه للإرجاء ، ويقال : رجع عنه
    نا
  4. ʿUthmān b. ʿAbd al-Raḥmān
    jujur (shaduq), ia banyak meriwayatkan dari perawi lemah dan tidak dikenal sehingga dilemahkan karenanya, hingga Ibnu Numair menisbatkannya kepada dusta. Dan Ibnu Ma'in telah menilainya tsiqahw. 202 H, atau 203 H, atau 230 H, atau 233 H
    عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّرَائِفِيُّصدوق ، أكثر الرواية عن الضعفاء والمجاهيل فضعف بسبب ذلك حتى نسبه ابن نمير إلى الكذب . وقد وثقه ابن معين
    نا
  5. ʿAmr b. Hishām
    terpercaya (tsiqah)w. 245 H
    عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ أَبُو أُمَيَّةَ الْحَرَّانِيُّثقة
    نا
  6. Aḥmad
    w. 290 H
    أَحْمَدُ
    حدثنا
  7. al-Ṭabarānī
    w. 360 H
    الطبراني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami