Al-Mu'jam al-Ausath 6002
✧ Muhammad b. Ali b. al-Walid al-Sulami al-Basri
Tampilkan sanad
ِيدِ السُّلَمِيُّ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ: نَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: نَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ: ثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - حَدِيثَ الضَّبِّ - أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ فِي مَحْفَلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، إِذْ جَاءَ رَجُلٌ أَعْرَابِيٌّ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ قَدْ صَادَ ضَبًّا، وَجَعَلَهُ فِي كُمِّهِ، فَذَهَبَ بِهِ إِلَى رَحْلِهِ، فَرَأَى جَمَاعَةً، فَقَالَ: عَلَى مَنْ هَذِهِ الْجَمَاعَةُ ؟ فَقَالُوا: عَلَى هَذَا الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ، فَشَقَّ النَّاسَ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، مَا اشْتَمَلَتِ النِّسَاءُ عَلَى ذِي لَهْجَةٍ أَكْذَبَ مِنْكَ وَلَا أَبْغَضَ، وَلَوْلَا أَنْ يُسَمِّيَنِي قَوْمِي عَجُولًا لَعَجِلْتُ عَلَيْكَ فَقَتَلْتُكَ، فَسَرَرْتُ بِقَتْلِكَ النَّاسَ جَمِيعًا، فَقَالَ عُمَرُ: يَا رَسُولَ اللهِ دَعْنِي أَقْتُلْهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْحَلِيمَ كَادَ أَنْ يَكُونَ نَبِيًّا ؟ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ: وَاللَّاتِ وَالْعُزَّى لَا آمَنْتُ بِكَ، وَقَدْ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ: يَا أَعْرَابِيُّ مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ قُلْتَ مَا قُلْتَ، وَقُلْتَ غَيْرَ الْحَقِّ، وَلَمْ تُكْرِمْ مَجْلِسِي ؟ فَقَالَ: وَتُكَلِّمُنِي أَيْضًا - اسْتِخْفَافًا بِرَسُولِ اللهِ ﷺ - وَاللَّاتِ وَالْعُزَّى لَا آمَنْتُ بِكَ، أَوْ يُؤْمِنُ بِكَ هَذَا الضَّبُّ ؟ فَأَخْرَجَ ضَبًّا مِنْ كُمِّهِ، وَطَرَحَهُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ: إِنْ آمَنَ بِكَ هَذَا الضَّبُّ آمَنْتُ بِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: يَا ضَبُّ، فَتَكَلَّمَ الضَّبُّ بِكَلَامٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ، يَفْهَمُهُ الْقَوْمُ جَمِيعًا: لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ يَا رَسُولَ رَبِّ الْعَالَمِينَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ: مَنْ تَعْبُدُ ؟ قَالَ: الَّذِي فِي السَّمَاءِ عَرْشُهُ وَفِي الْأَرْضِ سُلْطَانُهُ وَفِي الْبَحْرِ سَبِيلُهُ وَفِي الْجَنَّةِ رَحْمَتُهُ وَفِي النَّارِ عَذَابُهُ، قَالَ: فَمَنْ أَنَا يَا ضَبُّ ؟ قَالَ: أَنْتَ رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَخَاتَمُ النَّبِيِّينَ، قَدْ أَفْلَحَ مَنْ صَدَّقَكَ، وَقَدْ خَابَ مَنْ كَذَّبَكَ، فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّكَ رَسُولُ اللهِ حَقًّا، لَقَدْ أَتَيْتُكَ وَمَا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَحَدٌ هُوَ أَبْغَضُ إِلَيَّ مِنْكَ، وَاللهِ لَأَنْتَ السَّاعَةَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ نَفْسِي وَمِنْ وَالِدَيَّ، وَقَدْ آمَنْتُ بِكَ بِشَعْرِي، وَبَشَرِي، وَدَاخِلِي، وَخَارِجِي، وَسِرِّي، وَعَلَانِيَتِي، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ: الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي هَدَاكَ إِلَى هَذَا الدِّينِ الَّذِي يَعْلُو، وَلَا يُعْلَى، لَا يَقْبَلُهُ اللهُ إِلَّا بِصَلَاةٍ، وَلَا يَقْبَلُ الصَّلَاةَ إِلَّا بِقُرْآنٍ، فَعَلَّمَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ ( الْحَمْدُ ) وَ: قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا سَمِعْتُ فِي الْبَسِيطِ وَلَا فِي الرَّجَزِ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِنَّ هَذَا كَلَامُ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَلَيْسَ بِشِعْرٍ، إِذَا قَرَأْتَ: قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ مَرَّةً، فَكَأَنَّمَا قَرَأْتَ ثُلُثَ الْقُرْآنِ، وَإِذَا قَرَأْتَ: قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ مَرَّتَيْنِ، فَكَأَنَّمَا قَرَأْتَ ثُلُثَيِ الْقُرْآنِ، وَإِذَا قَرَأْتَ: قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَكَأَنَّمَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ، فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: نِعْمَ الْإِلَهُ إِلَهُنَا، يَقْبَلُ الْيَسِيرَ، وَيُعْطِي الْجَزِيلَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَعْطُوا الْأَعْرَابِيَّ، فَأَعْطَوْهُ حَتَّى أَبْطَرُوهُ، فَقَامَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُعْطِيَهُ نَاقَةً أَتَقَرَّبُ بِهَا إِلَى اللهِ دُونَ الْبُخْتِيِّ، وَفَوْقَ الْأَعْرَابِيِّ، وَهِيَ عُشَرَاءُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: قَدْ وَصَفْتَ مَا تُعْطِي، فَأَصِفُ لَكَ مَا يُعْطِيكَ اللهُ جَزَاءً ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: لَكَ نَاقَةٌ مِنْ دُرَّةٍ جَوْفَاءَ، قَوَائِمُهَا مِنْ زُمُرُّدٍ أَخْضَرَ، وَعُنُقُهَا مِنْ زَبَرْجَدٍ أَصْفَرَ، عَلَيْهَا هَوْدَجٌ، وَعَلَى الْهَوْدَجِ السُّنْدُسُ، وَالْإِسْتَبْرَقُ، تَمُرُّ عَلَى الصِّرَاطِ كَالْبَرْقِ الْخَاطِفِ. فَخَرَجَ الْأَعْرَابِيُّ مِنْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَلَقِيَهُ أَلْفُ أَعْرَابِيٍّ عَلَى أَلْفِ دَابَّةٍ، بِأَلْفِ رُمْحٍ، وَأَلْفِ سَيْفٍ، فَقَالَ لَهُمْ: أَيْنَ تُرِيدُونَ ؟ فَقَالُوا: نُقَاتِلُ هَذَا الَّذِي يَكْذِبُ وَيَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ، فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ: أَشْهَدُ أَلَّا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، قَالُوا لَهُ: صَبَوْتَ ؟ قَالَ: مَا صَبَوْتُ، وَحَدَّثَهُمُ الْحَدِيثَ، فَقَالُوا بِأَجْمَعِهِمْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ، فَتَلَقَّاهُمْ بِلَا رِدَاءٍ، فَنَزَلُوا عَنْ رِكَابِهِمْ، يُقَبِّلُونَ مَا وَلَوْا مِنْهُ، وَهُمْ يَقُولُونَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ، فَقَالُوا: مُرْنَا بِأَمْرٍ يُحِبُّ رَسُولُ اللهِ ﷺ، قَالَ: تَكُونُونَ تَحْتَ رَايَةِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ، قَالَ: فَلَيْسَ أَحَدٌ مِنَ الْعَرَبِ آمَنَ مِنْهُمْ، أَلْفُ رَجُلٍ جَمِيعًا، غَيْرَ بَنِي سُلَيْمٍ. لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ بِهَذَا التَّمَامِ إِلَّا كَهْمَسٌ، وَلَا عَنْ كَهْمَسٍ إِلَّا مُعْتَمِرٌ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Tidakkah engkau tahu bahwa orang yang santun itu hampir menjadi seorang nabi?" Kemudian ia menghadap Rasulullah ﷺ dan berkata: "Demi Al-Lat dan Al-'Uzza, aku tidak akan beriman kepadamu." Rasulullah ﷺ berkata kepadanya: "Wahai orang Badui, apa yang mendorongmu untuk mengatakan apa yang engkau katakan, engkau mengucapkan selain kebenaran dan tidak memuliakan majelisku?" Ia berkata: "Dan engkau masih berbicara kepadaku juga, dengan merendahkan Rasulullah ﷺ? Demi Al-Lat dan Al-'Uzza, aku tidak akan beriman kepadamu, atau biawak ini yang akan beriman kepadamu." Ia mengeluarkan seekor biawak dari lengan bajunya dan melemparkannya di hadapan Rasulullah ﷺ, lalu berkata: "Jika biawak ini beriman kepadamu, aku akan beriman kepadamu." Rasulullah ﷺ bersabda: "Wahai biawak." Maka biawak itu berbicara dengan bahasa Arab yang jelas, yang dipahami oleh seluruh kaum: "Aku penuhi panggilanmu dan aku siap membantumu, wahai Rasulullah, Rasul Rabb semesta alam." Rasulullah ﷺ berkata kepadanya: "Siapa yang engkau sembah?" Biawak itu menjawab: "Yang singgasana-Nya di langit, kekuasaan-Nya di bumi, jalan-Nya di laut, rahmat-Nya di surga, dan azab-Nya di neraka." Beliau bertanya: "Siapakah aku, wahai biawak?" Biawak itu menjawab: "Engkau adalah Rasul Rabb semesta alam dan penutup para nabi. Sungguh beruntung orang yang membenarkanmu, dan sungguh merugi orang yang mendustakanmu." Orang Badui itu berkata: "Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan bahwa engkau benar-benar utusan Allah. Aku datang kepadamu ketika tidak ada seorang pun di muka bumi yang lebih aku benci daripada engkau, dan demi Allah, engkau kini lebih kucintai daripada diriku sendiri dan kedua orang tuaku. Aku telah beriman kepadamu dengan rambutku, kulitku, batinku, lahirku, rahasiaku, dan terang-terangan-ku." Rasulullah ﷺ berkata kepadanya: "Segala puji bagi Allah yang telah memberimu petunjuk kepada agama ini yang tinggi dan tidak ada yang mengungguli. Allah tidak menerimanya kecuali dengan salat, dan Dia tidak menerima salat kecuali dengan Al-Qur'an." Rasulullah ﷺ mengajarkan kepadanya (Al-Hamd) dan: Katakanlah: Dialah Allah Yang Maha Esa. Ia berkata: "Wahai Rasulullah, aku belum pernah mendengar dalam syair al-basith maupun ar-rajaz yang lebih indah daripada ini." Rasulullah ﷺ berkata kepadanya: "Ini adalah firman Rabb semesta alam, bukan syair. Apabila engkau membaca: Katakanlah: Dialah Allah Yang Maha Esa sekali, maka seakan-akan engkau telah membaca sepertiga Al-Qur'an; apabila engkau membacanya dua kali, maka seakan-akan engkau telah membaca dua pertiga Al-Qur'an; dan apabila engkau membacanya tiga kali, maka seakan-akan engkau telah membaca seluruh Al-Qur'an." Orang Badui itu berkata: "Alangkah baiknya Tuhan kami, Dia menerima yang sedikit dan memberi yang banyak." Rasulullah ﷺ bersabda: "Berikanlah kepada orang Badui itu." Maka mereka memberinya hingga ia membuatnya takabur. Kemudian 'Abdurrahman bin 'Auf berdiri dan berkata: "Wahai Rasulullah, aku ingin memberinya seekor unta betina yang dengannya aku mendekatkan diri kepada Allah, di bawah unta Bukhti dan di atas unta Badui, dan unta itu sedang bunting sepuluh bulan." Rasulullah ﷺ bersabda: "Engkau telah menyebutkan apa yang akan engkau berikan. Maukah aku sebutkan untukmu apa yang akan Allah berikan kepadamu sebagai balasan?" Ia berkata: "Ya." Beliau bersabda: "Engkau akan memiliki seekor unta betina dari mutiara yang berongga, kaki-kakinya dari zamrud hijau, lehernya dari zabarjad kuning, di atasnya ada sekedup, dan di atas sekedup itu ada sutra tipis dan brokat. Ia akan melintasi Ash-Shirath seperti kilat yang menyambar." Orang Badui itu keluar dari sisi Rasulullah ﷺ, lalu bertemu seribu orang Badui dengan seribu tunggangan, membawa seribu tombak dan seribu pedang. Ia berkata kepada mereka: "Hendak ke mana kalian?" Mereka menjawab: "Kami hendak memerangi orang yang berdusta dan mengaku sebagai nabi ini." Orang Badui itu berkata: "Aku bersaksi bahwa tidak ada tuhan selain Allah dan bahwa Muhammad adalah utusan Allah." Mereka berkata kepadanya: "Apakah engkau telah murtad?" Ia berkata: "Aku tidak murtad." Ia menceritakan kisah itu kepada mereka, lalu mereka semua berkata: "Tidak ada tuhan selain Allah, Muhammad adalah utusan Allah." Hal itu sampai kepada Nabi ﷺ, lalu beliau menemui mereka tanpa mengenakan selendang. Mereka turun dari tunggangan mereka, mencium apa yang mereka hadapi dari beliau, sambil berkata: "Tidak ada tuhan selain Allah, Muhammad adalah utusan Allah." Mereka berkata: "Perintahkanlah kami dengan sesuatu yang dicintai Rasulullah ﷺ." Beliau bersabda: "Kalian akan berada di bawah panji Khalid bin Al-Walid." Ia berkata: "Tidak ada satu pun kelompok dari bangsa Arab yang beriman seperti mereka, seribu orang seluruhnya, kecuali Bani Sulaim." Tidak ada yang meriwayatkan hadis ini secara lengkap dari Dawud bin Abi Hind kecuali Kahmas, dan tidak ada yang meriwayatkan dari Kahmas kecuali Mu'tamir. Muhammad bin 'Abdul A'la sendirian dalam meriwayatkannya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- al-Dhahabi
خبر باطل
dalam المعجم الأوسط, hlm. 6002 - Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
فيه محمد بن علي بن الوليد البصري قال البيهقي والحمل في هذا الحديث عليه قلت وبقية رجاله رجال الصحيح
dalam المعجم الأوسط, hlm. 6002 - Maghlaṭay
سند صحيح من حديث محمد بن عبد الأعلى عن المعتمر ثنا كهمس نا داود بن أبي هند عن الشعبي ثنا عبد الله بن عمر عن أبيه وقال لم يروه بهذا التمام إلا كهمس ولا عن كهمس إلا المعتمر تفرد به محمد بن عبد الأعلى
dalam المعجم الأوسط, hlm. 6002
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- Amirul Mukminin, masyhur, banyak keutamaannyaw. 23 H, ada yang mengatakan: 24 Hعُمَر بْن الْخَطَّابأمير المؤمنين مشهور جم المناقبعن
- Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnya dan salah seorang 'Abadilah, ia termasuk orang yang paling kuat mengikuti atsarw. 72 H, atau 73 H, atau 74 H, ada yang mengatakan: 75 Hعبد الله بن عمر بن الخطابأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرنا
- terpercaya (tsiqah), masyhur, seorang faqih yang utamaw. 103 H, dikatakan oleh al-Haitsam bin Adi, dan Yahya bin Bukair, Yahya bin Ma'in, 104 H, dikatakan oleh Yahya bin Ma'in, dan Ismail bin Mujalid, dan Abu Nu'aim, dan Muhammad bin Imran al-Bajali, dan Umar bin Syabib al-Musli, dan Abdullah bin Idris, 105 H, dikatakan oleh Ishaq bin Yahya, Muhammad bin Abdullah bin Numair, atau: 106 H, dikatakan oleh Ali bin al-Madini, dan Amr bin Ali, 107 H, dikatakan oleh Ali bin al-Madini, atau: 109 H, dikatakan oleh Ibnu Hibban, 110 H, dikatakan oleh Ali bin Abdullah at-Tamimiالشعبيثقة ، مشهور ، فقيه فاضلعن
- terpercaya (tsiqah), teliti (mutqin), ia sering keliru di akhir hayatnyaw. 139 H, atau 140 H, atau: 141 H, ada yang mengatakan: 127 Hداود بن أبي هندثقة متقن ، كان يهم بآخرهحدثنا
- terpercaya (tsiqah)w. 149 Hكهمس بن الحسن النمريثقةنا
- terpercaya (tsiqah)w. 186 H, atau: 187 H, atau: 188 Hمعتمر بن سليمانثقةنا
- terpercaya (tsiqah)w. 245 Hمحمد بن عبد الأعلى القيسيثقةحدثنا
- محمد بن علي بن الوليد السلميحدثنا
- w. 360 Hالطبراني
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami