MajelisNoteDalilدليل

Al-Mu'jam al-Ausath 5643

✧ Muhammad b. Abdullah al-Hadrami

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، قَالَ: نَا سَهْلُ بْنُ زَنْجَلَةَ الرَّازِيُّ، قَالَ: نَا الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَارِبٍ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ:

ائْتِنِي بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ، فَتَوَضَّأَ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً، قَالَ: أَلْقِ الرَّوْثَةَ، فَإِنَّهَا رِكْسٌ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ambilkan untukku tiga batu. Lalu ia berwudhu tanpa menyentuh air. Beliau bersabda: "Buanglah kotoran itu, karena ia najis."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Tampilkan 1 lagi
  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    الذي يظهر أن الذي رجحه البخاري هو الأرجح وبيان ذلك أن مجموع كلام الأئمة مشعر بأن الراجح على الروايات كلها إما طريق إسرائيل وهي عن أبي عبيدة عن أبيه وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه فيكون الإسناد منقطعا أو رواية زهير وهي عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن ابن مسعود فيكون متصلا وهو تصرف صحيح لأن الأسانيد فيه إلى زهير وإلى إسرائيل أثبت من بقية الأسانيد وإذا تقرر ذلك كانت دعوى الاضطراب في هذا الحديث منتفية لأن الاختلاف على الحفاظ في الحديث لا يوجب أن يكون مضطربا إلا بشرطين

    dalam المعجم الأوسط, hlm. 5643

Perawi

  1. ʿAbdullāh b. Masʿūd
    termasuk as-sabiqun al-awwalun, dan termasuk ulama besar dari kalangan sahabat, keutamaannya banyakw. 28 H, atau 32 H, 33 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة
    عن
  2. Hubayrah
    tidak mengapa (la ba'sa bih), ia dicela karena berpaham Syiahw. 66 H
    هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَلا بأس به ، وقد عيب بالتشيع
    عن
  3. Abū Isḥāq al-Sabīʿī
    Terpercaya (tsiqah), banyak riwayatnya, ahli ibadah, hafalannya kacau (ikhtilath) di akhir hayatnyaw. Ibnu Uyainah berkata 126 H, Yahya bin Sa'id berkata 127 H, Abu Nu'aim berkata 128 H, Amr bin Ali berkata 129 H, Ibnu Ma'in berkata 132 H
    أَبِي إِسْحَاقَثقة مكثر عابد , اختلط بآخره
    عن
  4. Abū Sinān
    jujur (shaduq), memiliki beberapa kekeliruan (awham)w. sebelum 160 H
    أَبِي سِنَانٍصدوق له أوهام
    عن
  5. al-Ṣabbāḥ b. Muḥārib
    jujur (shaduq), terkadang menyelisihi (perawi lain)w. antara 181 dan 190 H
    الصَّبَّاحُ بْنُ مُحَارِبٍصدوق ، ربما خالف
    نا
  6. Sahl b. Abī Sahl
    jujur (shaduq)w. sekitar 240 H
    سَهْلُ بْنُ زَنْجَلَةَ الرَّازِيُّصدوق
    نا
  7. Muḥammad b. ʿAbdillāh al-Ḥaḍramī
    w. 297 H
    مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ
    حدثنا
  8. al-Ṭabarānī
    w. 360 H
    الطبراني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami