Al-Mu'jam al-Ausath 4865
✧ Abd al-Warith b. Ibrahim al-Askari
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: نَا سَيْفُ بْنُ مِسْكِينٍ الْأُسْوَارِيُّ قَالَ: نَا أَبُو الْأَشْهَبِ جَعْفَرُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، قَالَتْ: سَمِعْتُ مُنَادِيَ رَسُولِ اللهِ ﷺ يُنَادِي: الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ، فَخَرَجْتُ فِي نِسْوَةٍ مِنَ الْأَنْصَارِ حَتَّى أَتَيْنَا الْمَسْجِدَ، فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ صَلَاةَ الظُّهْرِ، ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ، فَاسْتَقْبَلَنَا بِوَجْهِهِ ضَاحِكًا، ثُمَّ قَالَ:
إِنِّي وَاللهِ مَا جَمَعْتُكُمْ لِرَغْبَةِ حَدِيثٍ وَلَا لِرَهْبَةٍ، إِلَّا لِحَدِيثٍ حَدَّثَنِي تَمِيمٌ الدَّارِيُّ، أَتَانِي فَأَسْلَمَ وَبَايَعَ، فَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ رَكِبَ فِي ثَلَاثِينَ رَجُلًا مِنْ لَخْمٍ وَجُذَامٍ - وَهُمَا حَيَّانِ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ - فَصَادَفُوا الْبَحْرَ حِينَ اغْتَلَمَ، فَلَعِبَ بِهِمُ الْمَوْجُ شَهْرًا، ثُمَّ قَذَفَهُمْ قَرِيبًا مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ، قَالَ: فَإِذَا نَحْنُ بِدَابَّةٍ أَهْلَبَ، لَا نَعْرِفُ قُبُلَهَا مِنْ دُبُرِهَا، قُلْنَا: مَنْ أَنْتِ أَيَّتُهَا الدَّابَّةُ ؟ فَأَذِنَ اللهُ، فَكَلَّمَتْنَا بِلِسَانٍ ذَلْقٍ طَلْقٍ، فَقَالَتْ: أَنَا الْجَسَّاسَةُ، قُلْنَا: وَمَا الْجَسَّاسَةُ ؟ قَالَتْ: إِلَيْكُمْ عَنِّي، عَلَيْكُمْ بِذَاكَ الدَّيْرِ فِي أَقْصَى الْجَزِيرَةِ، فَإِنَّ فِيهِ رَجُلًا هُوَ إِلَى خَبَرِكُمْ بِالْأَشْوَاقِ. فَأَتَيْنَا الدَّيْرَ، فَإِذَا نَحْنُ بِرَجُلٍ، أَعْظَمُ رَجُلٍ رَأَيْتُهُ قَطُّ خَلْقًا، وَأَجْسَمُهُ جِسْمًا، وَإِذَا هُوَ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى، كَأَنَّ عَيْنَهُ نُخَامَةٌ فِي جِدَارٍ مُجَصَّصٍ، وَإِذَا يَدَاهُ مَغْلُولَتَانِ إِلَى عُنُقِهِ، وَإِذَا رِجْلَاهُ مَشْدُودَتَانِ بِالْكُبُولِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ إِلَى قَدَمَيْهِ، فَقُلْنَا لَهُ: مَنْ أَنْتَ أَيُّهَا الرَّجُلُ ؟ قَالَ: أَمَّا خَبَرِي فَقَدْ قَدَرْتُمْ عَلَيْهِ فَأَخْبِرُونِي عَنْ خَبَرِكُمْ ؟ مَا أَوْقَعَكُمْ هَذِهِ الْجَزِيرَةَ ؟ وَهَذِهِ الْجَزِيرَةُ لَمْ يَصِلْ إِلَيْهَا آدَمِيٌّ مُنْذُ صِرْتُ إِلَيْهَا. فَقَالَ لَنَا: أَخْبِرُونِي عَنْ بُحَيْرَةِ الطَّبَرِيَّةِ، مَا فَعَلَتْ ؟ فَقُلْنَا لَهُ: عَنْ أَيِّ أَمْرِهَا تَسْأَلُ ؟ قَالَ: هَلْ نَضَبَ مَاؤُهَا ؟ هَلْ بَدَا مَا فِيهَا مِنَ الْعَجَائِبِ ؟ قُلْنَا: لَا وَاللهِ، قَالَ: أَمَا إِنَّهُ سَيَكُونُ - ثُمَّ سَكَتَ مَلِيًّا - ثُمَّ قَالَ: أَخْبِرُونِي عَنْ عَيْنِ زُغَرَ، مَا فَعَلَتْ ؟ قُلْنَا: عَنْ أَيِّ أَمْرِهَا تَسْأَلُ ؟ قَالَ: هَلْ يَحْتَرِثُ عَلَيْهَا أَهْلُهَا ؟ قُلْنَا لَهُ: نَعَمْ، قَالَ: أَمَا إِنَّهُ سَوْفَ يَغُورُ عَنْهَا مَاؤُهَا، فَلَا يَحْتَرِثُ عَلَيْهِ أَهْلُهَا، ثُمَّ سَكَتَ مَلِيًّا، ثُمَّ قَالَ: أَخْبِرُونِي عَنْ نَخْلِ بَيْسَانَ، مَا فَعَلَ ؟ قُلْنَا: عَنْ أَيِّ أَمْرِهِ تَسْأَلُ ؟ قَالَ: هَلْ يُثْمِرُ ؟ قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَ: أَمَا إِنَّهُ لَا يُثْمِرُ، ثُمَّ سَكَتَ مَلِيًّا، فَقَالَ: أَخْبِرُونِي عَنِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ، مَا فَعَلَ ؟ قُلْنَا: عَنْ أَيِّ أَمْرِهِ تَسْأَلُ ؟ قَالَ: هَلْ ظَهَرَ ؟ قُلْنَا: نَعَمْ، قَالَ: فَمَا صَنَعَتْ مَعَهُ الْعَرَبُ ؟ فَقُلْنَا: مِنْهُمْ مَنْ قَاتَلَهُ، وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّقَهُ، فَقَالَ: أَمَا إِنَّهُ مَنْ صَدَّقَهُ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ - ثَلَاثًا، فَقُلْنَا: أَخْبِرْنَا خَبَرَكَ أَيُّهَا الرَّجُلُ ؟ قَالَ: أَمَا تَعْرِفُونِي ؟ قُلْنَا: لَوْ عَرَفْنَاكَ مَا سَأَلْنَاكَ. قَالَ: أَنَا الدَّجَّالُ، يُوشِكُ أَنْ يُؤْذَنَ لِي فِي الْخُرُوجِ، فَإِذَا خَرَجْتُ وَطِئْتُ أَرْضَ الْعَرَبِ كُلَّهَا، غَيْرَ مَكَّةَ وَطَيْبَةَ، كُلَّمَا أَرَدْتُهُمَا اسْتَقْبَلَنِي مَلَكٌ بِيَدِهِ السَّيْفُ مُصْلَتًا، فَرَدَّنِي عَنْهُمَا، قَالَ أَبُو الْأَشْهَبِ: قَالَ عَامِرٌ: قَالَتْ فَاطِمَةُ: فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ رَافِعًا يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ، إِنَّ هَذِهِ طَيْبَةُ ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَنَّهُ فِي بَحْرِ الشَّامِ ؟ ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ سَاعَةً، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ، ثُمَّ قَالَ: بَلْ هُوَ فِي بَحْرِ الْيَمَنِ، ثُمَّ أُغْمِيَ عَلَيْهِ سَاعَةً، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ، فَقَالَ: هُوَ فِي بَحْرِ الْعِرَاقِ ثَلَاثًا يَخْرُجُ حِينَ يَخْرُجُ مِنْ بَلْدَةٍ، يُقَالُ لَهَا: أَصْبَهَانُ، مِنْ قَرْيَةٍ مِنْ قُرَاهَا، يُقَالُ لَهَا: رُسْتُقْبَادُ، يَخْرُجُ حِينَ يَخْرُجُ عَلَى مُقَدِّمَتِهِ سَبْعُونَ أَلْفًا، عَلَيْهِمُ السِّيجَانُ، مَعَهُ نَهَرَانِ: نَهَرٌ مِنْ مَاءٍ، وَنَهَرٌ مِنْ نَارٍ، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ، فَقِيلَ لَهُ: ادْخُلِ الْمَاءَ، فَلَا يَدْخُلْهُ، فَإِنَّهُ نَارٌ، وَإِذَا قِيلَ لَهُ: ادْخُلِ النَّارَ، فَلْيَدْخُلْهَا؛ فَإِنَّهُ مَاءٌ. لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي الْأَشْهَبِ إِلَّا سَيْفُ بْنُ مِسْكِينٍ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُوعُبَيْدَةَ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Demi Allah, aku tidak mengumpulkan kalian karena menginginkan suatu hadits atau karena rasa takut, kecuali karena sebuah hadits yang diceritakan kepadaku oleh Tamim Ad-Dari. Ia datang kepadaku lalu masuk Islam dan berbai'at. Ia mengabarkan kepadaku bahwa ia menaiki kapal bersama tiga puluh laki-laki dari Lakhm dan Judzam, dua kabilah Arab dari penduduk Yaman. Mereka menghadapi laut ketika sedang bergelora, lalu ombak mempermainkan mereka selama sebulan, kemudian melemparkan mereka mendekati waktu terbenamnya matahari ke sebuah pulau dari pulau-pulau di laut. Ia berkata: Maka tiba-tiba kami mendapati seekor binatang berbulu lebat, yang tidak kami ketahui mana depannya dari belakangnya. Kami berkata: Siapakah engkau, wahai binatang? Maka Allah mengizinkan, lalu binatang itu berbicara kepada kami dengan lisan yang fasih dan lancar, dan berkata: Aku adalah Al-Jassasah. Kami berkata: Apakah Al-Jassasah itu? Ia berkata: Menjauhlah dariku, pergilah kalian ke biara itu di ujung pulau, karena di dalamnya ada seorang laki-laki yang sangat rindu untuk mengetahui berita kalian. Maka kami mendatangi biara itu, dan tiba-tiba kami mendapati seorang laki-laki, orang terbesar yang pernah aku lihat sepanjang masa dalam penciptaannya dan paling besar tubuhnya. Ternyata matanya yang kanan telah dihapus, seakan-akan matanya adalah dahak di dinding yang diplester. Kedua tangannya dibelenggu pada lehernya, dan kedua kakinya diikat dengan rantai dari lututnya sampai kedua kakinya. Kami berkata kepadanya: Siapakah engkau, wahai laki-laki? Ia berkata: Adapun kisahku, kalian telah mengetahuinya. Ceritakanlah kepadaku tentang kisah kalian. Apa yang membawa kalian ke pulau ini? Pulau ini belum pernah didatangi oleh seorang manusia pun sejak aku berada di sini. Kemudian ia berkata kepada kami: Ceritakanlah kepadaku tentang Danau Tiberias, bagaimana keadaannya? Kami berkata kepadanya: Tentang urusan yang mana yang engkau tanyakan? Ia berkata: Apakah airnya telah surut? Apakah keajaiban-keajaiban yang ada di dalamnya telah tampak? Kami berkata: Tidak, demi Allah. Ia berkata: Sesungguhnya itu akan terjadi. Lalu ia terdiam sejenak, kemudian berkata: Ceritakanlah kepadaku tentang mata air Zughar, bagaimana keadaannya? Kami berkata: Tentang urusan yang mana yang engkau tanyakan? Ia berkata: Apakah penduduknya masih bercocok tanam di sekitarnya? Kami berkata kepadanya: Ya. Ia berkata: Sesungguhnya airnya akan segera hilang, dan penduduknya tidak lagi bercocok tanam di sekitarnya. Lalu ia terdiam sejenak, kemudian berkata: Ceritakanlah kepadaku tentang pohon-pohon kurma Baisan, bagaimana keadaannya? Kami berkata: Tentang urusan yang mana yang engkau tanyakan? Ia berkata: Apakah ia berbuah? Kami berkata: Ya. Ia berkata: Sesungguhnya ia tidak akan berbuah. Lalu ia terdiam sejenak, kemudian berkata: Ceritakanlah kepadaku tentang Nabi yang ummi, apa yang telah dilakukannya? Kami berkata: Tentang urusan yang mana yang engkau tanyakan? Ia berkata: Apakah ia telah muncul? Kami berkata: Ya. Ia berkata: Apa yang dilakukan orang-orang Arab terhadapnya? Kami berkata: Di antara mereka ada yang memerangi beliau, dan di antara mereka ada yang membenarkan beliau. Ia berkata: Sesungguhnya siapa yang membenarkannya, maka itu lebih baik baginya, (ia mengatakannya) tiga kali. Kami berkata: Ceritakanlah kepada kami kisahmu, wahai laki-laki. Ia berkata: Apakah kalian tidak mengenalku? Kami berkata: Seandainya kami mengenalmu, niscaya kami tidak akan bertanya kepadamu. Ia berkata: Aku adalah Dajjal. Hampir-hampir aku akan diizinkan untuk keluar. Apabila aku keluar, aku akan menginjak seluruh negeri Arab kecuali Makkah dan Thaybah. Setiap kali aku ingin memasuki keduanya, seorang malaikat menyambutku dengan pedang terhunus di tangannya, lalu menghalangiku dari keduanya. Abul Asyhab berkata: 'Amir berkata: Fathimah berkata: Aku melihat Rasulullah ﷺ mengangkat kedua tangannya hingga aku melihat putihnya kedua ketiak beliau, kemudian beliau bersabda: Tidakkah aku beritahukan kepada kalian? Ini adalah Thaybah, (beliau mengatakannya) tiga kali. Kemudian beliau bersabda: Tidakkah aku beritahukan kepada kalian bahwa ia berada di laut Syam? Kemudian beliau pingsan sesaat, lalu sadar kembali, lalu bersabda: Bahkan ia berada di laut Yaman. Kemudian beliau pingsan sesaat, lalu sadar kembali, dan bersabda: Ia berada di laut Irak, (beliau mengatakannya) tiga kali. Ia akan keluar ketika ia keluar dari sebuah negeri yang disebut Ashbahan, dari salah satu desanya yang disebut Rustuqbad. Ia akan keluar ketika ia keluar dengan pasukan terdepannya sebanyak tujuh puluh ribu orang, mereka mengenakan sijan. Bersamanya ada dua sungai: sungai air dan sungai api. Barangsiapa di antara kalian yang menjumpainya, maka ketika dikatakan kepadanya: Masuklah ke air itu, janganlah ia memasukinya, karena itu adalah api. Dan apabila dikatakan kepadanya: Masuklah ke api itu, maka hendaklah ia memasukinya, karena itu adalah air. Hadits ini tidak diriwayatkan dari Abul Asyhab kecuali oleh Saif bin Miskin, dan Abu Ubaidah sendirian dalam meriwayatkannya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
فيه سيف بن مسكين وهو ضعيف جدا
dalam المعجم الأوسط, hlm. 4865
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- sahabiyah masyhur, termasuk muhajirah pertamaw. ia (perempuan) hidup hingga masa kekhalifahan Muawiyahفَاطِمَة بِنْت قَيْس الْفِهْرِيَّةصحابية مشهورة وكانت من المهاجرات الأولعن
- terpercaya (tsiqah), masyhur, seorang faqih yang utamaw. 103 H, dikatakan oleh al-Haitsam bin Adi, dan Yahya bin Bukair, Yahya bin Ma'in, 104 H, dikatakan oleh Yahya bin Ma'in, dan Ismail bin Mujalid, dan Abu Nu'aim, dan Muhammad bin Imran al-Bajali, dan Umar bin Syabib al-Musli, dan Abdullah bin Idris, 105 H, dikatakan oleh Ishaq bin Yahya, Muhammad bin Abdullah bin Numair, atau: 106 H, dikatakan oleh Ali bin al-Madini, dan Amr bin Ali, 107 H, dikatakan oleh Ali bin al-Madini, atau: 109 H, dikatakan oleh Ibnu Hibban, 110 H, dikatakan oleh Ali bin Abdullah at-Tamimiالشعبيثقة ، مشهور ، فقيه فاضلعن
- terpercaya (tsiqah)w. 162 H atau 163 H atau 165 Hجعفر بن حيان العطارديثقةنا
- سيف بن مسكين البصرينا
- w. 289 Hعبد الوارث بن إبراهيم العسكريحدثنا
- w. 360 Hالطبراني
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami