Al-Mu'jam al-Ausath 4780
✧ Abd al-Rahman b. Khallad al-Dawraqi
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلَّادٍ الدَّوْرَقِيُّ قَالَ: نَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَتَكِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَلَّى بِهِمْ صَلَاةَ الصُّبْحِ، فَلَمَّا انْفَتَلَ قَالَ: " أَشَاهِدٌ فُلَانٌ ؟ أَشَاهِدٌ فُلَانٌ ؟ " لِنَفَرٍ مِنَ الْمُنَافِقِينَ لَمْ يَشْهَدُوا الصَّلَاةَ، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ أَثْقَلَ الصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ هَاتَانِ الصَّلَاتَانِ: صَلَاةُ الصُّبْحِ وَصَلَاةُ الْعِشَاءِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا حَبْوًا " ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " عَلَيْكُمْ بِالصَّفِّ الْمُقَدَّمِ، فَإِنَّهُ عَلَى مِثْلِ صَفِّ الْمَلَائِكَةِ، وَلَوْ تَعْلَمُونَ مَا فِيهِ إِذًا لَابْتَدَرْتُمُوهُ " قَالَ: " وَصَلَاتُكَ مَعَ الرَّجُلِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِكَ وَحْدَكَ، وَصَلَاتُكَ مَعَ الرَّجُلَيْنِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِكَ مَعَ الرَّجُلِ، وَمَا كَانَ أَكْثَرَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَى اللهِ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Rasulullah ﷺ memimpin mereka dalam shalat Subuh. Ketika selesai, beliau bersabda: "Apakah si fulan hadir? Apakah si fulan hadir?" (beliau menyebut) sekelompok orang munafik yang tidak hadir dalam shalat. Kemudian beliau bersabda: "Sesungguhnya shalat yang paling berat bagi mereka adalah dua shalat ini, yaitu shalat Subuh dan shalat Isya. Seandainya mereka mengetahui apa yang ada di dalam keduanya, niscaya mereka akan mendatanginya walaupun dengan merangkak." Kemudian Rasulullah ﷺ bersabda: "Hendaklah kalian berada di shaf terdepan, karena ia seperti shaf para malaikat. Seandainya kalian mengetahui apa yang ada di dalamnya, niscaya kalian akan berlomba-lomba menujunya." Beliau bersabda: "Shalatmu bersama seorang laki-laki lebih suci daripada shalatmu sendirian, dan shalatmu bersama dua orang laki-laki lebih suci daripada shalatmu bersama seorang laki-laki. Dan semakin banyak jumlahnya, maka semakin dicintai oleh Allah."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Ibn ʿAbd al-Barr
ليس بالقوي لا يحتج بمثله
dalam المعجم الأوسط, hlm. 4780 - Sulaymān b. Aḥmad al-Ṭabarānī
لم يروه عن خالد بن ميمون إلا سعيد بن أبي عروبة تفرد به عبد الأعلى وابن شوذب عن سعيد
dalam المعجم الأوسط, hlm. 4780 - Ibn ʿAbd al-Barr
واحتجوا بحديث أبي بصير عن أبي بن كعب مرفوعا بذلك وهو حديث ليس بالقوي
dalam المعجم الأوسط, hlm. 4780 - Abū Ḥatim al-Rāzī
كان أبو إسحاق واسع الحديث يحتمل أن يكون سمع من أبي بصير وسمع من ابن أبي بصير عن أبي بصير وسمع من العيزار عن أبي بصير قال أبي سمعت سليمان بن حرب قال أخبرني وهب بن جرير قال قال شعبة أبو إسحاق قد سمع من عبد الله بن أبي بصير ومن أبي بصير كلاهما هذا الحديث
dalam المعجم الأوسط, hlm. 4780
Perawi
- termasuk sahabat yang utamaw. 19 H, atau 20 H, atau 22 H, atau 30 H, atau 32 H, atau 33 Hأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍمن فضلاء الصحابةعن
- dinilai tsiqah oleh al-'Ijliعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍوثقه العجليعن
- Terpercaya (tsiqah), banyak riwayatnya, ahli ibadah, hafalannya kacau (ikhtilath) di akhir hayatnyaw. Ibnu Uyainah berkata 126 H, Yahya bin Sa'id berkata 127 H, Abu Nu'aim berkata 128 H, Amr bin Ali berkata 129 H, Ibnu Ma'in berkata 132 Hأَبِي إِسْحَاقَثقة مكثر عابد , اختلط بآخرهعن
- خَالِدِ بْنِ مَيْمُونٍعن
- terpercaya (tsiqah), hafiz, memiliki karya tulis; tetapi ia banyak melakukan tadlis dan hafalannya kacau (ikhtilath), dan ia termasuk orang yang paling kokoh dalam riwayat dari Qatadahw. 150 H atau 155 H atau 156 H atau 157 Hسَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادةعن
- terpercaya (tsiqah)w. 184 H, atau: 187 H, atau: 189 Hعَبْدُ الْأَعْلَىثقةنا
- jujur (shaduq), kadang keliru, 'Abdan berlebihan tentangnyaw. antara 251 H hingga 260 Hجَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَتَكِيُّصدوق يخطئ ، أفرط فيه عبداننا
- عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَلَّادٍ الدَّوْرَقِيُّحدثنا
- w. 360 Hالطبراني
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami