MajelisNoteDalilدليل

Al-Mu'jam al-Ausath 4677

✧ Abd al-Rahman b. Amr al-Dimashqi

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ: نَا أَبُو الْجُمَاهِرِ قَالَ: نَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، فَقَالَ:

كُنْتُ عَاشِرَ عَشَرَةٍ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ: أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَلِيٌّ، وَابْنُ مَسْعُودٍ، وَابْنُ جَبَلٍ، وَحُذَيْفَةُ، وَابْنُ عَوْفٍ، وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ، وَأَنَا، فَجَاءَ فَتًى مِنَ الْأَنْصَارِ، فَسَلَّمَ، ثُمَّ جَلَسَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ ؟ فَقَالَ: " أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا "، قَالَ: فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ ؟ قَالَ: " أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا، وَأَحْسَنُهُمُ اسْتِعْدَادًا قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ بِهِ، أُولَئِكَ هُمُ الْأَكْيَاسُ ". ثُمَّ سَكَتَ الْفَتَى، فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ: يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ، خِصَالٌ خَمْسٌ إِنِ ابْتُلِيتُمْ بِهِنَّ وَنَزَلْنَ بِكُمْ، وَأَعُوذُ بِاللهِ أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ: لَمْ تَظْهَرِ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا إِلَّا ظَهَرَ فِيهِمُ الطَّاعُونُ وَالْأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلَافِهِمُ الَّذِينَ مَضَوْا، وَلَنْ يَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِلَّا أُخِذُوا بِالسِّنِينَ، وَشِدَّةِ الْمُؤْنَةِ، وَجَوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ، وَلَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلَّا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنَ السَّمَاءِ، وَلَوْلَا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا، وَلَنْ يَنْقُضُوا عَهْدَ اللهِ وَرَسُولِهِ إِلَّا سَلَّطَ اللهُ عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ، ثُمَّ غَزَوْهُمْ وَأَخَذُوا بَعْضَ مَا كَانَ فِي أَيْدِيهِمْ، وَمَا لَمْ يَحْكُمُوا بِكِتَابِ اللهِ إِلَّا جَعَلَ اللهُ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ. ثُمَّ أَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فَتَجَهَّزَ لِسَرِيَّةٍ بَعَثَهُ عَلَيْهَا، فَأَصْبَحَ قَدِ اعْتَمَّ بِعِمَامَةٍ كَرَابِيسَ سَوْدَاءَ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ ﷺ، ثُمَّ نَقَضَهَا، فَعَمَّمَهُ وَأَرْسَلَ مِنْ خَلْفِهِ أَرْبَعَ أَصَابِعَ أَوْ نَحْوَهَا، ثُمَّ قَالَ: " هَكَذَا يَا ابْنَ عَوْفٍ فَاعْتَمَّ، فَإِنَّهُ أَعْرَفُ وَأَحْسَنُ "، ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا، فَدَفَعَ إِلَيْهِ اللِّوَاءَ، فَحَمِدَ اللهَ، وَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، ثُمَّ قَالَ: " خُذِ ابْنَ عَوْفٍ، فَاغْزُوا جَمِيعًا فِي سَبِيلِ اللهِ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللهِ، لَا تَغْدِرُوا، وَلَا تُمَثِّلُوا، فَهَذَا عَهْدُ اللهِ وَسُنَّةُ نَبِيِّكُمْ فِيكُمْ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Aku adalah orang kesepuluh dari sepuluh orang di Masjid Rasulullah ﷺ: Abu Bakar, Umar, Utsman, Ali, Ibnu Mas'ud, Ibnu Jabal, Hudzaifah, Ibnu Auf, Abu Sa'id Al-Khudri, dan aku sendiri. Lalu datanglah seorang pemuda dari kalangan Anshar, ia mengucapkan salam, kemudian duduk dan berkata: Wahai Rasulullah, siapakah orang mukmin yang paling utama? Beliau bersabda: "Yang paling baik akhlaknya." Ia berkata: Lalu siapakah orang mukmin yang paling cerdas? Beliau bersabda: "Yang paling banyak mengingat kematian dan paling baik persiapannya sebelum kematian itu datang kepadanya, mereka itulah orang-orang yang cerdas." Kemudian pemuda itu diam, lalu Nabi ﷺ menghadap kepada kami dan bersabda: Wahai kaum Muhajirin, ada lima perkara; jika kalian diuji dengannya dan menimpa kalian, dan aku berlindung kepada Allah agar kalian tidak mendapatkannya: Tidaklah kekejian tampak pada suatu kaum hingga mereka melakukannya secara terang-terangan, kecuali akan timbul di kalangan mereka wabah penyakit dan penyakit-penyakit yang tidak pernah ada pada generasi pendahulu mereka yang telah berlalu; dan tidaklah mereka mengurangi takaran dan timbangan, kecuali mereka akan ditimpa paceklik, kesulitan penghidupan, dan kezaliman penguasa atas mereka; dan tidaklah mereka menahan zakat harta mereka, kecuali mereka akan dihalangi dari turunnya hujan dari langit, dan seandainya bukan karena hewan-hewan ternak, niscaya mereka tidak akan diberi hujan; dan tidaklah mereka melanggar janji Allah dan Rasul-Nya, kecuali Allah akan menguasakan musuh mereka atas mereka, lalu musuh itu menyerang dan merampas sebagian yang ada di tangan mereka; dan selama mereka tidak berhukum dengan Kitabullah, kecuali Allah akan menjadikan permusuhan mereka di antara mereka sendiri. Kemudian beliau memerintahkan Abdurrahman bin Auf, lalu ia bersiap-siap untuk satu pasukan yang beliau tugaskan kepadanya. Pada pagi hari ia telah melilitkan sorban dari kain katun hitam di kepalanya. Nabi ﷺ datang kepadanya, lalu melepasnya, kemudian melilitkannya kembali untuknya dengan membiarkan ujungnya terjuntai di belakang sekitar empat jari atau kurang lebih, lalu bersabda: "Begitulah wahai Ibnu Auf, lilitkanlah, karena itu lebih mengenalkan dan lebih baik." Kemudian beliau memerintahkan Bilal, lalu ia menyerahkan panji kepadanya. Beliau memuji Allah dan bershalawat kepada Nabi ﷺ, kemudian bersabda: "Ambillah, wahai Ibnu Auf, dan berperanglah kalian bersama-sama di jalan Allah. Perangilah orang-orang yang kafir kepada Allah. Janganlah kalian berkhianat, dan janganlah kalian mencincang. Inilah janji Allah dan sunnah Nabi kalian di tengah-tengah kalian."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-HaythamīGood Chaindalam المعجم الأوسط, hlm. 4677hadithunlocked
Jalāl al-Dīn al-SuyūṭīGood Chaindalam المعجم الأوسط, hlm. 4677hadithunlocked

Perawi

  1. Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnya dan salah seorang 'Abadilah, ia termasuk orang yang paling kuat mengikuti atsarw. 72 H, atau 73 H, atau 74 H, ada yang mengatakan: 75 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر
    فقال
  2. terpercaya (tsiqah), ahli fikih, utama, namun banyak meriwayatkan secara mursal, dikatakan: ia berubah di akhir hayatnya, dan ia tidak banyak melakukan hal ituw. 112 H, atau 114 H, atau 115 H, atau 116 H, atau 117 H
    عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه
    عن
  3. jujur (shaduq), ahli fikih, dituduh berpaham Qadariyah (qadar)
    حَفْصُ بْنُ غَيْلَانَصدوق فقيه ، رمي بالقدر
    حدثني
  4. jujur (shaduq), dituduh berpaham Qadariyah (qadar)w. antara 181 H dan 190 H
    الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍصدوق رمي بالقدر
    نا
  5. terpercaya (tsiqah)w. 224 H
    أَبُو الْجُمَاهِرِثقة
    نا
  6. terpercaya (tsiqah), hafiz, penulisw. 281 H
    أَبُو زُرْعَةَثقة حافظ ، مصنف
    حدثنا
  7. الطبراني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami