MajelisNoteDalilدليل

Al-Mu'jam al-Ausath 4257

✧ al-Abbas b. Muhammad b. Abbas al-Misri

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْمِصْرِيُّ قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِ قَالَ: نَا سَالِمٌ الْأَفْطَسِ قَالَ: حَدَّثَنِي رَزِينٌ الْجُرْجَانِيُّ قَالَ:

سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ قَالَ: لَا عِلْمَ لِي بِهَا، فَسَأَلْتُ الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ، وَذَكَرْتُ لَهُ قَوْلَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: أَشْهَدُ لَسَمِعْتُهُ يَسْأَلُ عَنْهَا ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " نَزَلَتْ يَوْمَ خَيْبَرَ، لَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللهِ ﷺ خَيْبَرَ أَصَابَ الْمُسْلِمُونَ نِسَاءً مِنْ نِسَاءِ أَهْلِ الْكِتَابِ، لَهُنَّ أَزْوَاجٌ، وَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ الْمَرْأَةَ مِنْهُنَّ قَالَتْ: إِنَّ لِي زَوْجًا، فَسُئِلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ، فَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ الْآيَةَ يَعْنِي: وَالسَّبْيُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ يُصَابُ لَا بَأْسَ بِذَلِكَ. فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فَقَالَ: صَدَقَ الضَّحَّاكُ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Aku bertanya kepada Sa'id bin Jubair tentang ayat ini: 'Dan wanita-wanita yang bersuami' (QS. An-Nisa: 24). Ia berkata: 'Aku tidak punya ilmu tentangnya.' Lalu aku bertanya kepada Ad-Dhahhak bin Muzahim, dan aku sebutkan kepadanya ucapan Sa'id bin Jubair. Ia berkata: 'Aku bersaksi bahwa aku mendengarnya bertanya tentang itu kepada Ibnu 'Abbas, lalu Ibnu 'Abbas berkata: "Ayat itu turun pada hari Khaibar. Ketika Rasulullah ﷺ menaklukkan Khaibar, kaum muslimin memperoleh wanita-wanita dari kalangan wanita Ahli Kitab yang memiliki suami. Apabila seorang laki-laki hendak menggauli salah seorang dari mereka, wanita itu berkata: 'Aku mempunyai suami.' Maka Rasulullah ﷺ ditanya tentang hal itu, lalu turunlah ayat ini: 'Dan wanita-wanita yang bersuami' – ayat tersebut – yakni: dan tawanan dari kaum musyrikin yang didapatkan, tidak mengapa."' Maka aku sampaikan hal itu kepada Sa'id bin Jubair, dan ia berkata: 'Ad-Dhahhak benar.'""

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Perawi

  1. ʿAbdullāh b. ʿAbbās
    Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابة
    فقال
  2. al-Ḍaḥḥāk b. Muzāḥim al-Hilālī
    jujur (shaduq), banyak meriwayatkan secara mursalw. setelah: 100 H, atau: 102 H, atau: 105 H, atau: 106 H
    الضحاك بن مزاحم الهلاليصدوق ، كثير الإرسال
    سألت
  3. Razīn al-Jurjānī
    رَزِينٌ الْجُرْجَانِيُّ
    حدثني
  4. Sālim al-Afṭas
    terpercaya (tsiqah), dituduh berpaham Murji'ah (irja')w. 132 H
    سَالِمٌ الْأَفْطَسِثقة ، رمي بالإرجاء
    نا
  5. Abū Saʿīd al-Muʾaddib
    jujur (shaduq), kadang salah ingat (wahm)w. Ibnu Sa'ad berkata: pada masa kekhalifahan Musa al-Hadi, adz-Dzahabi berkata: sebelum 170 H, Ibnu Hajar berkata: setelah 180 H
    مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي الْوَضَّاحِصدوق يهم
    نا
  6. Yaḥyā b. Ḥassān
    terpercaya (tsiqah)w. 208 H atau 209 H
    يَحْيَى بْنُ حَسَّانَثقة
    نا
  7. Aḥmad b. Ṣāliḥ
    terpercaya (tsiqah), hafizw. 248 H
    أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍثقة حافظ
    نا
  8. Al-ʿAbbās b. Muḥammad
    w. 306 H
    الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ الْمِصْرِيُّ
    حدثنا
  9. al-Ṭabarānī
    w. 360 H
    الطبراني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami