Al-Mu'jam al-Ausath 3529
✧ Hafs b. Umar b. al-Sabbah al-Raqqi
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ: أَنَا عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:
كُنَّا فِي مَسِيرٍ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَمَعَكَ مَاءٌ ؟ " قُلْتُ: نَعَمْ، فَنَزَلَ عَنْ رَاحِلَتِهِ، ثُمَّ مَشَى حَتَّى تَوَارَى عَنِّي، فَلَمَّا أَقْبَلَ اسْتَقْبَلْتُهُ بِالْمِطْهَرَةِ، فَتَوَضَّأَ وَغَسَلَ كَفَّيْهِ وَغَسَلَ وَجْهَهُ، وَكَانَتْ عَلَيْهِ جُبَّةٌ شَامِيَّةٌ ضَيِّقَةُ الْيَدَيْنِ فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ أَهْوَيْتُ إِلَى خُفَّيْهِ لِأَنْتَزِعَهُمَا، فَقَالَ: " دَعْهُمَا فَإِنَّى أَدْخَلْتُهُمَا وَهُمَا طَاهِرَتَانِ " فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ.
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Kami sedang dalam perjalanan, lalu Rasulullah ﷺ berkata kepadaku: "Apakah engkau membawa air?" Aku menjawab: "Ya." Beliau turun dari tunggangannya, lalu berjalan hingga tidak terlihat olehku. Ketika beliau kembali, aku menyambutnya dengan wadah air. Beliau berwudhu: membasuh kedua telapak tangannya, membasuh wajahnya, dan beliau mengenakan jubah Syam yang sempit lengannya, maka beliau mengeluarkan tangannya dari bawah jubah lalu membasuh kedua lengannya. Beliau mengusap kepalanya. Kemudian aku mendekat ke kedua khuf beliau untuk melepaskannya, tetapi beliau bersabda: "Biarkan keduanya, karena aku memakainya dalam keadaan keduanya suci." Lalu beliau mengusap di atas kedua khufnya.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Riwayat lain dari hadits ini
Perawi
- sahabat yang masyhur, ia masuk Islam sebelum Hudaibiyahw. 49 H, atau: 50 H, dan al-Khathib menukil ijma' atas hal itu, atau: 56 H, dalam Tahdzib al-Kamal: sebagian berkata 36 H, 58 H, dan keduanya keliruالمُغِيرَة بن شُعْبَةصحابي مشهور ، أسلم قبل الحديبيةعن
- terpercaya (tsiqah)w. setelah 90 Hعُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَثقةعن
- terpercaya (tsiqah), masyhur, seorang faqih yang utamaw. 103 H, dikatakan oleh al-Haitsam bin Adi, dan Yahya bin Bukair, Yahya bin Ma'in, 104 H, dikatakan oleh Yahya bin Ma'in, dan Ismail bin Mujalid, dan Abu Nu'aim, dan Muhammad bin Imran al-Bajali, dan Umar bin Syabib al-Musli, dan Abdullah bin Idris, 105 H, dikatakan oleh Ishaq bin Yahya, Muhammad bin Abdullah bin Numair, atau: 106 H, dikatakan oleh Ali bin al-Madini, dan Amr bin Ali, 107 H, dikatakan oleh Ali bin al-Madini, atau: 109 H, dikatakan oleh Ibnu Hibban, 110 H, dikatakan oleh Ali bin Abdullah at-Tamimiالشَّعْبِيِّثقة ، مشهور ، فقيه فاضلعن
- terpercaya (tsiqah)w. antara 121 dan 130 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِثقةنا
- jujur (shaduq), dituduh berpaham Qadariyah (qadar)w. setelah 150 Hعُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَصدوق رمي بالقدرأنا
- jujur (shaduq), sedikit keliruw. 218 H, atau 219 H, atau 220 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍصدوق ، يهم قليلانا
- w. 280 Hحَفْصُ بْنُ عُمَرَحدثنا
- w. 360 Hالطبراني
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami