MajelisNoteDalilدليل

Al-Mu'jam al-Ausath 2173

✧ Ahmad b. Zuhayr al-Tustari

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ قَالَ: نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى قَالَ: نَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ

أَنَّهَا قَدِمَتْ وَهِيَ مُعْتَمِرَةٌ، فَحَاضَتْ قَبْلَ أَنْ تَطُوفَ بِالْبَيْتِ، فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ ﷺ " فَأَمَرَهَا أَنْ تُهِلَّ بِالْحَجِّ، فَلَمَّا قَضَتْ نُسُكَهَا. قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، تَرْجِعُ أَخَوَاتِي بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ، وَأَرْجِعُ بِحَجَّةٍ ؟ فَقَالَ: اخْرُجِي مَعَ أَخِيكِ، فَخَرَجَتْ مَعَهُ إِلَى التَّنْعِيمِ، وَنَزَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِالْأَبْطَحِ يَنْتَظِرُهَا، فَصَارَتْ سُنَّةَ النَّاسِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Bahwa ia datang dalam keadaan berumrah, lalu ia haid sebelum sempat thawaf di Baitullah. Ia bertanya kepada Nabi ﷺ, maka beliau memerintahkannya untuk berihram haji. Ketika ia telah menyelesaikan manasiknya, ia berkata: “Wahai Rasulullah, saudari-saudariku pulang dengan haji dan umrah, sedangkan aku pulang hanya dengan haji?” Beliau bersabda: “Keluarlah bersama saudaramu.” Maka ia keluar bersamanya menuju at-Tan‘im. Rasulullah ﷺ singgah di al-Abthah menunggunya. Maka hal itu menjadi sunnah bagi manusia.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan Ibnu Majah 2963

Perawi

  1. ʿĀʾishah bt. Abū Bakr al-Ṣiddīq
    Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 H
    عَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا
    عن
  2. ʿIkrimah mawlá Ibn ʿAbbās
    Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), mengerti tafsir, Pendustaan Ibnu Umar terhadapnya tidak terbukti, dan tidak terbukti adanya bid'ah darinyaw. Ibnu al-Madini berkata: 104 H. Abu Sa'id bin Yunus dan selainnya berkata: 105 H, dan al-Haitsam bin Adi berkata, dan Abu Umar adh-Dharir: 106 H. Abu Ma'syar al-Madani dan selainnya berkata: 107 H. Ada pula yang meriwayatkan dari al-Haitsam bin Adi, dan Abu al-Hasan al-Madaini, dan Yahya bin Ma'in: 115 H. Dan itu keliru
    عِكْرِمَةَثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة
    عن
  3. Ziyād b. Fayyāḍ
    terpercaya (tsiqah), ahli ibadahw. 129 H
    زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍثقة ، عابد
    عن
  4. Isrāʾīl
    terpercaya (tsiqah), dikritik tanpa hujjahw. Abu Nu'aim berkata, dan Qa'nab bin al-Muharrar: 160 H. Harun bin Hatim berkata, dari Dubais: 161 H. Khalifah bin Khayyath berkata, dan Muhammad bin Sa'd: 162 H, Mughulthai berkata: 164 H
    إِسْرَائِيلُثقة ، تُكلم فيه بلا حجة
    نا
  5. ʿUbayd Allāh b. Mūsā
    terpercaya (tsiqah), ia cenderung kepada Syiahw. 212 H atau 213 H atau 214 H
    عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَىثقة ، كان يتشيع
    نا
  6. Muḥammad b. ʿUthmān b. Karāmah
    terpercaya (tsiqah)w. 254 H, atau 256 H, Ibnu Hibban berkata dalam ats-Tsiqat 265 H, atau tidak lama sebelum atau setelahnya
    مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَثقة
    نا
  7. Aḥmad
    w. 310 H
    أَحْمَدُ
    حدثنا
  8. al-Ṭabarānī
    w. 360 H
    الطبراني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami