Al-Mu'jam al-Ausath 2158
✧ Ahmad b. Zuhayr al-Tustari
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ، قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ الْوَرَّاقُ قَالَ: نَا سَلَّامُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ مَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ:
خَطَبَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَذَكَرَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيًّا ؓ خَاتَمَ الْأَوْصِيَاءِ، وَوَصِيَّ خَاتَمِ الْأَنْبِيَاءِ، وَأَمِينَ الصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ. ثُمَّ، قَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ، لَقَدْ فَارَقَكُمْ رَجُلٌ مَا سَبَقَهُ الْأَوَّلُونَ وَلَا يُدْرِكُهُ الْآخِرُونَ، لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُعْطِيهِ الرَّايَةَ، فَيُقَاتِلُ جِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِهِ، وَمِيكَائِيلُ عَنْ يَسَارِهِ، فَمَا يَرْجِعُ حَتَّى يَفْتَحَ اللهُ عَلَيْهِ، وَلَقَدْ قَبَضَهُ اللهُ فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي قَبَضَ فِيهَا وَصِيَّ مُوسَى، وَعُرِجَ بِرُوحِهِ فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي عُرِجَ فِيهَا بِرُوحِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، وَفِي اللَّيْلَةِ الَّتِي أَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهَا الْفُرْقَانَ. وَاللهِ، مَا تَرَكَ ذَهَبًا وَلَا فِضَّةً وَلَا شَيْئًا يُصَرُّ لَهُ، وَمَا فِي بَيْتِ مَالِهِ إِلَّا سَبْعُمِائَةِ دِرْهَمٍ وَخَمْسِينَ دِرْهَمًا فَضَلَتْ مِنْ عَطَائِهِ، أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَ بِهَا خَادِمًا لِأُمِّ كُلْثُومٍ "، ثُمَّ قَالَ: " مَنْ عَرَفَنِي فَقَدْ عَرَفَنِي، وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْنِي فَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ﷺ. ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ قَوْلَ يُوسُفَ: وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ، ثُمَّ أَخَذَ فِي كِتَابِ اللهِ فَقَالَ: أَنَا ابْنُ الْبَشِيرِ، وَأَنَا ابْنُ النَّذِيرِ، وَأَنَا ابْنُ النَّبِيِّ، وَأَنَا ابْنُ الدَّاعِي إِلَى اللهِ بِإِذْنِهِ، وَأَنَا ابْنُ السِّرَاجِ الْمُنِيرِ، وَأَنَا ابْنُ الَّذِي أُرْسِلَ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ، وَأَنَا مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ الَّذِينَ أَذْهَبَ اللهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهَّرَهُمْ تَطْهِيرًا، وَأَنَا مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ الَّذِينَ افْتَرَضَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ مَوَدَّتَهُمْ وَوِلَايَتَهُمْ، فَقَالَ فِيمَا أَنْزَلَ اللهُ عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ: قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Al-Hasan bin Ali bin Abi Thalib berkhutbah. Ia memuji Allah dan menyanjung-Nya, lalu menyebut Amirul Mukminin Ali radhiyallahu 'anhu sebagai penutup para washi, washi penutup para nabi, dan orang kepercayaan para shiddiqin dan syuhada. Kemudian ia berkata: “Wahai manusia, telah meninggalkan kalian seorang laki-laki yang tidak didahului oleh orang-orang terdahulu dan tidak akan terkejar oleh orang-orang belakangan. Rasulullah ﷺ pernah memberinya panji, lalu Jibril berperang di sebelah kanannya dan Mikail di sebelah kirinya. Ia tidak kembali sampai Allah memberinya kemenangan. Allah mewafatkannya pada malam ketika washi Musa diwafatkan, rohnya diangkat pada malam ketika roh Isa bin Maryam diangkat, dan pada malam ketika Allah ‘Azza wa Jalla menurunkan al-Furqan. Demi Allah, ia tidak meninggalkan emas, tidak pula perak, dan tidak sesuatu pun yang dapat ditimbun untuknya. Di baitul mal tidak ada kecuali tujuh ratus lima puluh dirham yang tersisa dari pemberiannya; ia bermaksud membeli seorang pelayan untuk Ummu Kultsum.” Kemudian ia berkata: “Barangsiapa mengenalku, maka sungguh ia telah mengenalku. Dan barangsiapa tidak mengenalku, maka aku adalah Al-Hasan bin Muhammad ﷺ. Kemudian ia membaca ayat ini, ucapan Yusuf: "Dan aku mengikuti agama nenek moyangku, Ibrahim, Ishaq, dan Yaqub." Kemudian ia melanjutkan dengan kitab Allah dan berkata: “Aku adalah putra pembawa berita gembira, aku adalah putra pemberi peringatan, aku adalah putra seorang nabi, aku adalah putra orang yang menyeru kepada Allah dengan izin-Nya, aku adalah putra pelita yang bercahaya, aku adalah putra orang yang diutus sebagai rahmat bagi seluruh alam, dan aku termasuk Ahlul Bait yang Allah hilangkan dari mereka kotoran dan Dia sucikan sesucinya, dan aku termasuk Ahlul Bait yang kecintaan dan kepemimpinannya diwajibkan oleh Allah ‘Azza wa Jalla, karena Dia berfirman dalam apa yang Dia turunkan kepada Muhammad ﷺ: "Katakanlah: Aku tidak meminta upah kepada kalian atas itu, kecuali kecintaan kepada kerabat."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Abū al-Ḥasan Nur al-Dīn ʿAlī b. Abi Bakr al-Haythamī
وإسناد أحمد وبعض طرق البزار والطبراني في الكبير حسان
dalam المعجم الأوسط, hlm. 2158
Perawi
- cucu Rasulullah ﷺ dan raihanahnya; ia menyertai beliau dan menghafal darinyaw. ada yang mengatakan: 44, ada yang mengatakan: 48 H, ada yang mengatakan: 49 H, ada yang mengatakan: 50 H, ada yang mengatakan: 51 H, ada yang mengatakan: 56 H, ada yang mengatakan: 58 H, ada yang mengatakan: 59 Hالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ سِبْطُ رَسُولِ اللهِسبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته ، وقد صحبه وحفظ عنهخطب
- pernah melihat Nabi ﷺ (ru'yah)w. 100 H, atau: 102 H, atau: 107 H, atau: 110 Hأَبِي الطُّفَيْلِله رؤيةعن
- jujur (shaduq), terkadang salah ingat (wahm), dan ia seorang ahli sejarah, 'allamahw. antara 151 dan 160 Hمَعْرُوفِ بْنِ خَرَّبُوذَصدوق ربما وهم ، وكان أخباريا علامةعن
- lemah (dhaif)w. antara 151 H hingga 160 Hسَلَّامُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَضعيفنا
- terpercaya (tsiqah), dikritik karena paham Syiahw. al-Muthayyan dan lainnya berkata: 216 H, Ibnu Khalfun berkata: 226 Hإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ الْوَرَّاقُثقة ، تكلم فيه للتشيعنا
- terpercaya (tsiqah)w. 264 Hأَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّثقةنا
- w. 310 Hأَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍحدثنا
- w. 360 Hالطبراني
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami