MajelisNoteDalilدليل

Al-Mu'jam al-Ausath 1999

✧ Ahmad b. Amr al-Qatrani

Tampilkan sanad

وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:

لَمَّا نَزَلَتْ: إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالْفَتْحُ السُّورَةَ، نُعِيَتْ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ نَفْسُهُ حِينَ أُنْزِلَتْ، فَأَخَذَ فِي أَشَدِّ مَا كَانَ اجْتِهَادًا مِنْ أَمْرِ الْآخِرَةِ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بَعْدَ ذَلِكَ: جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَجَاءَ الْفَتْحُ، وَجَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ. فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا أَهْلُ الْيَمَنِ ؟ قَالَ: " قَوْمٌ رَقِيقَةٌ أَفْئِدَتُهُمْ، لَيِّنَةٌ قُلُوبُهُمُ، الْإِيمَانُ يَمَانٍ، وَالْفِقْهُ يَمَانٍ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Ketika turun surah “Apabila telah datang pertolongan Allah dan kemenangan”, diberitahukan kepada Rasulullah ﷺ tentang wafatnya beliau pada saat turunnya surah itu. Maka beliau bersungguh-sungguh dengan usaha yang paling besar dalam urusan akhirat. Kemudian Rasulullah ﷺ bersabda setelah itu: “Telah datang pertolongan Allah, telah datang kemenangan, dan telah datang penduduk Yaman.” Seorang laki-laki berkata kepada beliau: “Wahai Rasulullah, siapakah penduduk Yaman?” Beliau bersabda: “Suatu kaum yang hatinya lembut dan jiwanya halus. Iman itu dari Yaman, dan pemahaman itu dari Yaman.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Shahih al-Bukhari 5303

Perawi

  1. ʿAbdullāh b. ʿAbbās
    Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnyaw. 65 H, atau 67 H, atau 68 H, ada yang mengatakan: 69 H, ada yang mengatakan: 70 H; ada yang mengatakan: 73 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابة
    عن
  2. ʿIkrimah mawlá Ibn ʿAbbās
    Terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), mengerti tafsir, Pendustaan Ibnu Umar terhadapnya tidak terbukti, dan tidak terbukti adanya bid'ah darinyaw. Ibnu al-Madini berkata: 104 H. Abu Sa'id bin Yunus dan selainnya berkata: 105 H, dan al-Haitsam bin Adi berkata, dan Abu Umar adh-Dharir: 106 H. Abu Ma'syar al-Madani dan selainnya berkata: 107 H. Ada pula yang meriwayatkan dari al-Haitsam bin Adi, dan Abu al-Hasan al-Madaini, dan Yahya bin Ma'in: 115 H. Dan itu keliru
    عكرمة مولى ابن عباسثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة
    عن
  3. Hilāl b. Khabbāb
    jujur (shaduq), hafalannya berubah di akhir hayatnyaw. 144 H
    هلال بن خبابصدوق ، تغير بآخره
    عن
  4. Abū ʿAwānah
    terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt), dari tingkatan ketujuhw. 175, atau 176 H
    الوضاح بن عبد الله اليشكريثقة ثبت ، من السابعة
    نا
  5. ʿAbd al-Wāḥid b. Ghiyāth
    jujur (shaduq)w. 238 H atau 239 H 240 H
    عبد الواحد بن غياثصدوق
    نا
  6. Aḥmad b. ʿAmr
    w. 295 H
    أحمد بن عمرو بن حفص القريعي
    حدثنا
  7. al-Ṭabarānī
    w. 360 H
    الطبراني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami