Al-Mu'jam al-Ausath 1867
✧ Ahmad b. Abi Awf al-Mu'addil
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: نَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ: نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ. عَنْ جَدِّهِ قَالَ:
لَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ غَزْوَةِ حُنَيْنٍ، وَكَانَ بِبَعْضِ الطَّرِيقِ، سَأَلَهُ النَّاسُ، وَرَهَقُوهُ، فَخَافَتْ نَاقَتُهُ، فَأَخَذَتْ سَمُرَةٌ بِرِدَائِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: رُدُّوا عَلَيَّ رِدَائِي، أَتَخَافُونَ عَلَيَّ الْبُخْلَ ؟ فَوَاللهِ لَوْ أَفَاءَ اللهُ عَلَيْكُمْ مِثْلَ عَدَدِ سَمُرِ تِهَامَةَ نَعَمًا لَقَسَمْتُهُ بَيْنَكُمْ، ثُمَّ لَا تَجِدُونِي بَخِيلًا، وَلَا جَبَانًا، وَلَا كَذَّابًا، فَلَمَّا كَانَ عِنْدَ قَسْمِ الْخُمُسِ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ يَسْتَحِلُّهُ مَخِيطًا أَوْ خِيَاطًا. فَقَالَ: " رُدُّوا الْخِيَاطَ وَالْمِخْيَطَ، فَإِنَّ الْغُلُولَ عَارٌ وَنَارٌ وَشَنَارٌ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " ثُمَّ رَفَعَ وَبَرَةً مِنْ ذِرْوَةِ سَنَامِ بَعِيرٍ، فَقَالَ: مَا لِي مِمَّا أَفَاءَ اللهُ عَلَيْكُمْ وَلَا مِثْلُ هَذِهِ إِلَّا الْخُمُسَ، وَالْخُمُسُ مَرْدُودٌ عَلَيْكُمْ
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Ketika Rasulullah ﷺ kembali dari perang Hunain, dan beliau berada di sebagian jalan, orang-orang meminta kepada beliau dan mendesak beliau, sehingga unta beliau menjadi takut. Lalu kain selendang beliau tersangkut pada sebatang pohon samurah, maka Nabi ﷺ bersabda: “Kembalikan selendangku kepadaku. Apakah kalian khawatir aku kikir? Demi Allah, seandainya Allah memberikan kepada kalian unta sebanyak jumlah pohon samur di Tihamah, niscaya aku akan membagikannya di antara kalian, kemudian kalian tidak akan mendapatiku sebagai orang yang kikir, penakut, atau pendusta.” Ketika tiba waktu pembagian seperlima (khumus), seorang laki-laki berdiri menghadap beliau meminta dihalalkan (baginya) sebuah jarum atau benang. Beliau bersabda: “Kembalikanlah benang dan jarum itu, karena ghulul (mengambil harta rampasan secara curang) adalah aib, api, dan kehinaan bagi pelakunya pada hari kiamat.” Kemudian beliau mengambil sehelai bulu dari puncak punuk unta, lalu bersabda: “Tidak ada bagianku dari apa yang Allah karuniakan kepada kalian sebagai harta fai’, bahkan seukuran ini pun tidak, selain seperlima, dan seperlima itu dikembalikan kepada kalian.”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Ibn ʿAbd al-Barr
هذه الأثر ثم لا تجدوني بخيلا ولا جبانا ولا كذابا أقوى من مرسل صفوان
dalam المعجم الأوسط, hlm. 1867
Perawi
- salah satu as-sabiqun, termasuk sahabat yang paling banyak meriwayatkan, dan salah satu Al-'Abadilah yang faqihw. 63 H, atau 65 H, atau 68 H, atau 69 H; ada yang mengatakan 67 H, ada yang mengatakan 73 H, ada yang mengatakan 77 Hعَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاءعن
- jujur (shaduq), pendengarannya dari kakeknya tsabitw. antara 81 dan 90 Hأَبِيهِصدوق ، ثبت سماعه من جدهعن
- jujur (shaduq)w. 118 Hعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍصدوقعن
- terpercaya (tsiqah), kokoh (tsabt)w. 125 H, atau 126 H, atau 129 H, ada yang mengatakan: 116 Hوَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍثقة ثبتعن
- terpercaya (tsiqah), hafiz, ahli fikih, imam, hujjah, hanya saja hafalannya berubah di akhir hayatnya, dan terkadang ia melakukan tadlis, tetapi dari para perawi tsiqahw. 197 H atau 198 Hسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتنا
- terpercaya (tsiqah)w. 249 Hسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّثقةنا
- w. 297 Hأَحْمَدُحدثنا
- w. 360 Hالطبراني
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami