MajelisNoteDalilدليل

Al-Mu'jam al-Ausath 1804

✧ Ahmad b. Ali al-Barbahari

Tampilkan sanad

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ السَّامِرِيُّ قَالَ: نَا أَبُو أُوَيْسٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ. أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ قَالَ:

كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا افْتَتَحَ التَّكْبِيرَ فِي الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ يُكَبِّرُ حَتَّى يَجْعَلَهُمَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، ثُمَّ إِذَا كَبَّرَ وَرَكَعَ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ إِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَقَالَ: " رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ "، وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يَسْجُدُ، وَلَا حِينَ يَرْفَعُ مِنَ السُّجُودِ

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

Apabila Rasulullah ﷺ memulai takbir dalam shalat, beliau mengangkat kedua tangannya ketika bertakbir hingga kedua tangannya sejajar dengan kedua bahunya. Kemudian ketika bertakbir dan rukuk, beliau melakukan hal yang sama. Kemudian ketika mengucapkan: "Sami'allahu liman hamidah", beliau melakukan hal yang sama, dan mengucapkan: "Rabbana lakal hamd". Beliau tidak melakukan hal itu ketika sujud, dan tidak pula ketika bangkit dari sujud.

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Apa kata ulama tentangnya

Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.

Riwayat lain dari hadits ini

Sunan Abu Dawud 728

Perawi

  1. ʿAbdullāh b. ʿUmar b. al-Khaṭṭāb
    Salah seorang sahabat yang banyak riwayatnya dan salah seorang 'Abadilah, ia termasuk orang yang paling kuat mengikuti atsarw. 72 H, atau 73 H, atau 74 H, ada yang mengatakan: 75 H
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر
    أخبره
  2. Sālim b. ʿAbdullāh b. ʿUmar b. al-Khaṭṭāb
    ia kokoh (tsabt), ahli ibadah, mulia, ia mirip ayahnya dalam petunjuk dan penampilanw. 105 H atau 106 H atau 107 H atau 108 H, dan yang sahih adalah yang pertama
    سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِكان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت
    عن
  3. al-Zuhrī
    Ahli fikih, hafiz, Disepakati keagungan, kecermatan dan kekokohannyaw. Dhamrah bin Rabi'ah dan selainnya berkata: 123 H. Keponakan az-Zuhri dan selainnya berkata: 124 H. Ibnu Yunus dan selainnya berkata: 125 H
    الزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته
    عن
  4. Abū Uways
    jujur (shaduq), kadang salah ingat (wahm)w. 167 H, atau 169 H
    أَبُو أُوَيْسٍصدوق يهم
    نا
  5. Ibrāhīm b. Abī al-ʿAbbās
    terpercaya (tsiqah), hafalannya berubah di akhir hayatnya, maka ia tidak lagi meriwayatkanw. antara 211 dan 220 H
    إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ السَّامِرِيُّثقة ، تغير بآخره فلم يحدث
    نا
  6. Aḥmad
    w. antara 281 H hingga 290 H
    أَحْمَدُ
    حدثنا
  7. al-Ṭabarānī
    w. 360 H
    الطبراني

Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com

Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami