Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 8532a
✧ Hamza with Nun
"أَنَا أعلم بما مع الدجال منه؛ معه نهران أَحدهما نار تأَجَّجُ في عين من رآه، والآخر ماءٌ أبيض، فإِن أدركه أَحد منكم فليُغْمِضْ وليشرب من الذى يراه نارا فإِنه ماءٌ باردٌ، وإِيّاكم والآخرَ فإِنهُ الفتنة واعلموا أَنه مكتوبٌ بين عينيه كْافرٌ، يقرؤه من يكتب ومن لا يكتب، وإِن إِحدى عينيه ممسوحةٌ عليها طفرةٌ. إنَّه يطلع من آخرِ أَمره على بطن الأردن على ثَنِيَّة أَفيقٍ، وكلُّ أحد يؤْمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخرِ ببطن الأردن. وإِنَّهُ يقتلُ من المسلمين ثُلثًا ويهزمُ ثُلُثًا ويبْقى ثلث، وبجِنُّ عليهم اللَّيْلُ فيقول بعضُ المؤْمنين لبعض: ما تنتظرون أن تلحقوا بإِخوانكم في مرضاة ربكم، من كان عنده فَضْلُ طعامٍ فليَعُدْ به على أخيه، وصلَّوا حين ينفجرُ الفجرُ، وعجِّلوا الصلاة ثم أقبلوا على عدوِّكم، فلمَّا قاموا يصلُّون نزلَ عيسى بن مريم أقَامهم فصلَّى بهم، فلَمَّا انصرف قال: هكذا فرجوا بينى وبين عدوِّ اللَّه، فيذوب كما تذوب الإِهالة في الشَّمس، وسلَّط اللَّه تعالى المسلمين فيقتلونهم، حتَّى إِنَّ الشَّجَرَ والحجرَ لينادى يا عبد اللَّه، يا عبد الرحمن، يا مسلم. هذا يهودى فاقْتُله، فيفنيهم اللَّهُ ويظهرُ المسلمون فيكسرون الصَّليبَ ويقتلون الخنزير ويضعون الجزية، فبينما هم كذلك أَخرج اللَّه يأجوج ومأجوج فيشربُ أَولهم البحيرة ويجئُ آخرهم وقد انتشفوه فما يدعون فيه قَطرَة فيقولون ظهرنا على أَعدائنا قد كان هاهنا أثر ما، فيجئُ نبىُّ اللَّه وأَصحابه وراءَه حتى يدخلوا مدينة من مدائن فلسطين يقال لها: لُدُّ فيقولون ظهرنا على من في الأَرض فتعالوا نقاتل من في السَّماءِ فيدعو اللَّه نبيُّهُ عند ذلك فيبعثُ اللَّه عليهم قُرْحَةً في حلوقهم فلا يَبقى منهم بشَرٌ، فيؤذى ريحهم المسلمين فيدعو عيسى فيرسِلُ اللَّه عليهم ريحًا فيقذفهم في البحر أَجمعين".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Aku lebih mengetahui apa yang bersama Dajjal daripadanya. Bersamanya ada dua sungai: salah satunya api yang berkobar di mata orang yang melihatnya, dan yang lain air putih. Jika salah seorang dari kalian mendapatinya, hendaklah ia memejamkan mata dan minumlah dari yang ia lihat sebagai api, karena itu air dingin. Jauhilah yang lain, karena itulah fitnah. Ketahuilah bahwa di antara kedua matanya tertulis kafir, yang dapat dibaca oleh orang yang menulis maupun yang tidak menulis. Salah satu matanya tertutup dan di atasnya ada tonjolan. Ia akan muncul di akhir urusannya di dasar lembah Yordan, di tanjakan Afiq. Setiap orang yang beriman kepada Allah dan hari akhir akan berada di dasar lembah Yordan. Ia akan membunuh sepertiga kaum muslimin, mengalahkan sepertiga, dan menyisakan sepertiga. Malam menyelimuti mereka, lalu sebagian orang beriman berkata kepada sebagian yang lain: 'Apa yang kalian tunggu? Kalian akan menyusul saudara-saudara kalian dalam keridhaan Rabb kalian. Barangsiapa memiliki kelebihan makanan, hendaklah ia memberikannya kepada saudaranya. Shalatlah ketika fajar terbit dan segerakanlah shalat, kemudian hadapilah musuh kalian.' Ketika mereka berdiri shalat, Isa bin Maryam turun, mengimami mereka. Setelah selesai shalat, ia berkata: 'Beginilah mereka melapangkan jalan antara aku dan musuh Allah.' Maka musuh itu meleleh seperti lemak yang meleleh di bawah matahari. Allah Ta'ala memberi kekuasaan kepada kaum muslimin, lalu mereka membunuh orang-orang itu, sampai pohon dan batu pun berseru: 'Wahai hamba Allah, wahai Abdurrahman, wahai muslim, ini ada Yahudi, bunuhlah dia!' Maka Allah membinasakan mereka. Kaum muslimin berjaya, mematahkan salib, membunuh babi, dan menetapkan jizyah. Ketika mereka dalam keadaan demikian, Allah mengeluarkan Ya'juj dan Ma'juj. Yang pertama dari mereka meminum danau, dan yang terakhir datang setelah danau itu habis, lalu mereka berkata: 'Kami telah mengalahkan musuh kami, dahulu di sini pernah ada air.' Maka Nabi Allah dan para sahabatnya datang di belakang mereka hingga memasuki kota Palestina yang bernama Ludd. Mereka berkata: 'Kita telah mengalahkan penduduk bumi, mari kita perangi penduduk langit.' Maka Nabi Allah berdoa kepada Allah, lalu Allah mengirimkan bisul di tenggorokan mereka, sehingga tidak tersisa seorang pun dari mereka. Bau mereka mengganggu kaum muslimin. Isa berdoa, lalu Allah mengirimkan angin yang melemparkan mereka semua ke laut."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
[ك] الحاكم في المستدرك عن حذيفة
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami