Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 715-86b
✧ The Mursal Reports of Muhammad b. Shihab al-Zuhri
"عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَرْسَلَتْ بَنُو قُرَيْظَة إلى أَبِى سُفْيَانَ، وَإِلى مَنْ مَعَهُ مِنَ الأَحْزَابِ يَوْمَ الخَنْدَقِ، أَنِ اثْبُتُوا فَإِنَّا سَنُغِيرُ عَلَى بَيْضِة المُسْلِمِينَ مِنْ وَرَائِهِمْ، فَسَمِعَ ذَلِكَ نعَيْمُ بْنُ مَسْعُودٍ الأشجعى وَهُوَ مُوَادِعٌ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَكَان عِنْدَ عُيَيْنْةَ بْنِ حِصْنٍ حِينَ أرْسَلَتْ بِذَلِكَ بَنُو قُرَيْظَةَ إلَى الأَحْزَابِ فَأَقْبَلَ نُعَيْمٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَخبَرَهُ خَبَرَ مَا أَرْسَلَتْ بِهِ بَنُو قُرْيظَةَ إِلَى الأَحْزَابِ فقال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: فَلَعَلّنَا نَحْنُ أَمَرْنَاهُمْ بِذَلِكَ، فَقَامَ نُعَيْمٌ بِكَلِمةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تِلْكَ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لِيُحْدِّثَ بِهَا غَطَفَانَ، وَكَانَ نُعِيمٌ رَجُلًا لَا يَمْلِكُ الحَدِيثَ، فَلَمَّا وَلَّى نُعَيمٌ ذَاهِبًا إلى غَطَفَانَ، قَالَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! هَذَا الَّذى قُلْتَ إِمَّا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ فَأَمْضِهِ، وإِمَّا هُوَ رَأىٌ رَأَيْتَهُ، فَإِنَّ شَأَنَ بَنِى قُرَيْظَةَ هُوَ أَيْسَرُ مِنْ أَنْ تَقُولَ شَيْئًا يُؤْثَرُ عَلَيْكَ فِيهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: هَذَا رَأىٌ رَأَيْتُهُ، فَإِنَّ الحَرْبَ خُدْعَةٌ، ثُمَّ أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِى أَثَرِ نُعَيْمٍ فَدَعَاهُ فَقَالَ لَهُ: أَرَأَيْتَكَ الَّذِى سَمِعْتَنِى أَذْكُرُ آنِفًا اسْكُتْ عَنْه فَلَا تَذْكُرْهُ لأِحَدٍ فَانْصَرفَ نُعَيْمٌ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَتَّى جَاءَ عُيَيْنَةَ بْنَ حِصْن وَمَنْ مَعَهُ مِنْ غَطَفَانَ فَقَالَ لَهُمْ: هل عَلِمْتُمْ أَنَّ مُحَمَّدًا ﷺ قَالَ شَيْئًا قَطُّ إِلَّا حَقًا؟ قَالُوا: لَا، قَالَ: فَإِنَّهُ قَدْ قَالَ لَى فِيمَا أَرْسَلَتْ بِهِ إِلَيْكُمْ بَنُو قُرَيْظَةَ فَلَعَّلَنَا نحن أَمَرْنَاهُمْ بِذَلِكَ حَتَّى نَهَانِى أَنْ أَذْكُرَهُ لَكُمْ، فَانْطَلَقَ عُيَيْنَةُ حَتَّى لَقِىَ أبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ فَأَخْبَرَهُ بِمَا أَخْبَرَهُ نُعَيْمٌ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: إِنَّمَا أَنْتُمْ فِى مَكْرٍ مِنْ بَنِى قُرَيْظَةَ قَالَ أَبُو سُفْيَانَ: فَنُرْسِلُ إِلَيْهِمْ نَسْأَلُهُمْ الرَّهْنَ، فَإِنْ دَفَعُوا إِلَيْنَا رَهْنًا مِنْهُمْ فَصَدَقُوا، وَإِنْ أَبَوْا فَنَحْنُ مِنْهُمْ فِى مَكْرٍ، فَجَاءَهُمْ رَسُولُ أَبِى سُفْيَانَ لِيَسْألَ الرَّهْنَ، فَقَالَ: إِنَّكُمْ أَرْسَلتُمْ إِلَيْنَا تَأمُرُونَنَا بِالْمُكْثِ وَتَزْعُمُونَ أَنَّكُمْ سَتخُالِفُونَ مُحَمَّدًا وَمَنْ معه، فَإِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ فَأَرْهِنُونا بِذَلِكَ مِنْ أَبْنَائِكُمْ وَصبِّحُوهُمْ غَدًا، قَالَتْ بَنُو قُرَيْظَةَ: قدْ دَخَلَتْ عَلَيْنَا لَيْلَةُ السَّبْتِ، فَامهِلُوا حَتَّى يَذْهَبَ السَّبْتُ، فَرَجَعَ الرَّسُولُ إِلى أَبِى سُفْيَانَ بِذَلِكَ فَقَالَ: أَبُو سُفْيَانَ وَرُءُوسُ الأَحْزَابِ مَعَهُ: هَذَا مَكْرٌ مِنْ بَنِى قُرَيْظَة فَارْتَحلُوا، فَبَعَثَ اللَّهُ -تَعَالَى- عَلَيْهِمُ الرِّيحَ حَتَّى مَا كَادَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يَهْتَدِى إِلَى رَحْلِهِ، فَكَانَتْ تِلْكَ هَزِيْمَتَهُمْ فَبذلكَ يُرَخِّصُ النَّاسُ الْخَدِيعَةَ فِى الْحَرْبِ".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Dari Ibnu Syihab, ia berkata: Bani Quraizhah mengirim utusan kepada Abu Sufyan dan orang-orang yang bersamanya dari golongan Al-Ahzab pada Perang Khandaq, (yang isinya): 'Tetaplah kalian (di tempat), karena sesungguhnya kami akan menyerang kaum Muslimin dari belakang mereka.' Hal itu didengar oleh Nu'aim bin Mas'ud Al-Asyja'i, yang sedang berjanji damai dengan Rasulullah ﷺ, dan ia berada di sisi 'Uyainah bin Hishn ketika Bani Quraizhah mengirim berita itu kepada Al-Ahzab. Maka Nu'aim datang kepada Rasulullah ﷺ dan memberitahukan kepada beliau kabar yang dikirim Bani Quraizhah kepada Al-Ahzab. Rasulullah ﷺ bersabda: 'Barangkali kami yang memerintahkan mereka demikian.' Nu'aim pun mengucapkan perkataan Rasulullah ﷺ itu untuk disampaikan kepada Ghatafan, padahal Nu'aim adalah orang yang tidak bisa menahan pembicaraan. Ketika Nu'aim berpaling pergi menuju Ghatafan, Umar bin Al-Khaththab berkata: 'Wahai Rasulullah! Apa yang engkau katakan itu, jika memang dari Allah, maka laksanakanlah; dan jika itu pendapat yang engkau pilih, maka urusan Bani Quraizhah lebih ringan dari engkau mengatakan sesuatu yang akan dijadikan hujah atasmu.' Rasulullah ﷺ bersabda: 'Ini adalah pendapat yang aku pilih, karena perang itu tipu daya.' Kemudian Rasulullah ﷺ mengutus seseorang menyusul Nu'aim, lalu memanggilnya dan bersabda kepadanya: 'Bagaimana pendapatmu tentang yang engkau dengar dari aku tadi? Diamlah tentang itu, dan jangan engkau sebutkan kepada siapa pun.' Maka Nu'aim pergi dari sisi Rasulullah ﷺ hingga datang kepada 'Uyainah bin Hishn dan orang-orang yang bersamanya dari Ghatafan, lalu ia berkata kepada mereka: 'Apakah kalian tahu bahwa Muhammad ﷺ tidak pernah mengatakan sesuatu kecuali benar?' Mereka menjawab: 'Tidak.' Ia berkata: 'Sesungguhnya beliau telah berkata kepadaku tentang apa yang dikirim Bani Quraizhah kepada kalian, bahwa barangkali kami yang memerintahkan mereka demikian, hingga beliau melarangku untuk menyebutkannya kepada kalian.' Lalu 'Uyainah pergi hingga bertemu Abu Sufyan bin Harb dan memberitahukan kepadanya apa yang diberitahukan Nu'aim dari Rasulullah ﷺ. Abu Sufyan berkata: 'Sesungguhnya kalian berada dalam tipu daya Bani Quraizhah.' Abu Sufyan berkata: 'Kita kirim utusan kepada mereka untuk meminta jaminan. Jika mereka memberikan kepada kita jaminan dari mereka, maka mereka benar; dan jika mereka menolak, maka kita berada dalam tipu daya dari mereka.' Maka utusan Abu Sufyan datang kepada mereka untuk meminta jaminan. Bani Quraizhah berkata: 'Sesungguhnya kalian telah mengirim utusan kepada kami, memerintahkan kami untuk bertahan, dan kalian menyangka bahwa kalian akan menyelisihi Muhammad dan orang-orang yang bersamanya. Jika kalian benar, maka jaminkanlah kepada kami dengan anak-anak kalian, dan serang mereka besok pagi.' Bani Quraizhah berkata: 'Malam Sabtu telah tiba bagi kami, maka tunggulah hingga Sabtu berlalu.' Utusan itu kembali kepada Abu Sufyan dengan jawaban tersebut. Abu Sufyan dan para pemimpin Al-Ahzab yang bersamanya berkata: 'Ini adalah tipu daya dari Bani Quraizhah.' Maka mereka pun pergi meninggalkan tempat itu. Allah Ta'ala mengirimkan angin kepada mereka hingga hampir tidak ada seorang pun di antara mereka yang dapat menemukan kendaraannya. Itulah kekalahan mereka. Karena itulah manusia diberi keringanan untuk melakukan tipu daya dalam peperangan."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
ابن جرير
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami