Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 706-127b
✧ Mursal reports of al-Sha'bi
"عَنْ عُرْوَةَ: فِى نُزُولِ النَّبِىِّ ﷺ بِالحُدِيبيةِ قَالَ: وَفزعَتْ قُرَيْشٌ لِنُزُولِهِ عَلَيْهِمْ، فأحب رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَبْعَثَ إِلَيْهم رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ، فَدَعَا عُمَرَ ابْنَ الخَطَّابِ ليبعَثَهُ إِلَيْهم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنِّى لألعنهُمْ وَلَيْسَ أَحَد بِمَكَّةَ مِنْ بَنِى كَعبٍ يَغْضَبُ لِى إِنْ أوذِيْتُ، فَأرسِلْ عثمَانَ [فَإِنَّ] عَشِيرَتَهُ [بِهَا] وإِنَّهُ يبلغُ لَكَ مَا أَرَدْتَ، فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَأرْسَلَهُ إِلَى قُرَيْشٍ وَقَالَ: أخبِرهُمْ أَنَّا لَمْ نَأْتِ لِقتَالٍ وإِنَّمَا جِئْنَا عُمَّارًا، وادعُهُمْ إِلى الإِسلَام، وَأَمَرَهُ أَنْ يَأتِى رِجَالًا بِمَكَّةَ مُؤْمِنِينَ وَنسَاءً مُؤْمِنَات فَيدْخُلَ عَلَيْهِم وَيبشِّرهُم بِالفَتْحِ، وَيُخْبِرهُم أَنَّ اللَّهَ -تَعَالَى- جَل ثَنَاؤُه وَشيكٌ أَنْ يظهِرَ دينهُ بِمَكَّةَ حَتَّى لا يستخفى فِيهَا بِالإِيمَان تثبيتًا يثبتهم، قَالَ فانْطَلَقَ عُثْمَانُ فَمرَ عَلَى قُرَيْشٍ "ببلدح" ()، فَقَالت قُرَيشٌ: أَيْنَ؟ فقال: بَعَثَنى رسولُ اللَّهِ ﷺ إِليكُمْ لأدعُوَكُمْ إِلَى اللَّهِ -تَعَالَى- جَلَّ ثَنَاؤُه، وَإلَى الإِسْلَامِ، ويُخبركُم أَنَّا لَمْ "نأت" لقِتَالِ أَحَدٍ وَإِنَّا جِئْنَا عمَّارًا، فَدَعَاهُم عُثمَانُ كَمَا أَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالُوا: قْد سَمِعْنَا مَا تَقُولُ فَانْفُذْ لِحَاجَتكَ، وقَامَ إِلَيْه أَبَانُ بن سَعيد بْنِ العَاصِ فَرَحَّبَ بِهِ، وَأَسرجَ فَرَسَهُ، فَحَملَ عُثْمَانَ عَلَى الفَرَسِ فَأجَارَهُ وَرَدفهُ أَبَانُ حَتَّى جَاءَ مَكَّةَ، ثُمَّ إِنَّ قُريشًا بَعثُوا بُديْلَ بْنَ ورْقَاءَ الخُزَاعىَّ وَأَخَا بَنِى كنَانَةَ، ثُمَّ جَاءَ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثقفىُّ فَذكرَ الحَدِيثَ بِمَا قَالُوا وَقِيلَ لهُم، وَرَجَعَ عُرْوَةُ إِلَى قُرَيْشٍ وَقَالَ: إِنَّمَا جَاءَ الرَّجُلُ وَأصْحَابُهُ عُمَّارًا فَخَلُّوا بَيْنَه وبَيْنَ البَيْت فْلَيطُوفُوا، فَشَتَمُوهُ، ثُمَّ بَعَثَتْ قُرَيشٌ سُهَيْلَ بْنَ عَمْرو، وحُوَيْطِبَ بْنَ عَبْدِ العُزَّى وَمكرزَ بْنَ حَفْصٍ يُصْلِحُوا عَلَيْهم، فَكَلَّموا رَسُولَ اللَّه ﷺ ودَعَوْهُ إِلَى الصُّلحِ وَالمُوَادَعَة، فَلَمَّا لَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ وهم عَلَى ذَلِكَ لَمْ يَسْتَقَم لَهُمْ مَا يَدْعُونَ إِلَيْهِ مِنَ الصُّلْح، والموادعة، وقد أمر بعضهم بعضًا وتزاوروا فبينما هُمْ كَذَلِكَ وَطَوَائِفُ من المُسْلِمِين فِى المُشْرِكِينَ لَا يخَافُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ينتظِرُونَ الصُّلحَ والهُدْنَةَ إذ رَمَى رَجُلٌ مِنْ أَحَدِ الفَرِيقَينِ رَجُلًا مِن الفَرِيق الآخَرِ فَكَانَتْ معركةٌ، وَتَرَامُوا بِالنَبْلِ والحجَارة، وَصاح الفريقانِ كلاهُمَا، وارتَهَنَ كُلُّ واحِد مِن الفرِيقين مَنْ فِيهِمْ، فَارْتَهَنَ المسِلمُون سُهَيْل بْنَ عمرو وَمَنْ أَتَاهُم من المشركين وارتهن المشركون عثمان بن عفان ومن كان أتاهم مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ ﷺ وَدَعَا رسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى البَيْعَةِ، ونادى مُنَادِى رَسُول اللَّهِ ﷺ أَلَا إِنَّ رُوحَ القُدُس قَدْ نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَمَرَهُ بِالبَيْعَةِ، فَاخْرُجُوا عَلى اسْم اللَّهِ فبَايعُوا، فَثَارَ المسْلِمُونَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهُو تَحْتَ الشجَرة فَبَايَعُوهُ عَلَى أَنْ لَا يفرُّوا أَبدًا، فرغبهم اللَّه -تَعَالَى- فَأرْسَلُوا مَنْ كَانُوا قَدِ ارتَهَنُوا وَدَعُوا إِلَى المُوَادَعَةِ وَالصُّلحِ، وَذَكَرَ الحَدِيثَ فِى كيْفيةِ الصُّلْحِ والتحَلُّلِ مِنَ العُمْرَة، قَالَ: وَقَالَ المسْلِمُونَ وهُمْ بِالحُديْبيَةِ قْبَل أَنْ يَرْجعَ عُثْمَانُ خَلَصَ عُثْمَانُ مِنَ بيْنِنَا إِلَى البيتِ، فَطَافَ بِه، فَقَال رَسُولُ اللَّه ﷺ: مَا أَظُنُّهُ طَافَ بالبَيْتِ وَنَحْنُ مُحْصَرُونَ، قَالُوا: وَمَا يَمْنَعُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَقَدْ خَلَصَ؟ قَالَ: ذَاكَ ظنَى بِه أَنَّهُ لَا يَطُوفُ بِالكَعْبَةِ حَتّى يَطُوفَ مَعَنَا، فَرَجَعَ إِليهم عُثمَانُ، فَقَالَ المسْلِمُونَ: اشتفيْتَ يَا أبَا عَبْدِ اللَّه مِنَ الطَّوَافِ بِالبيتِ؟ فَقَالَ عُثْمَانُ: بِئْسمَا ظَنَنْتُمْ بِى، فَوَالذِى نَفْسِى بَيدِهِ لَوْ مَكَثْتُ بِهَا مُقِيمًا سَنَةً وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ مقيم بالحديبية ما طفت بها حتى يطوف بها رسول اللَّه ﷺ وَلَقَدْ دَعتْنى قُريْشٌ إِلَى الطَّوافِ بِالبيتِ فَأبَيْتُ، فَقَالَ المُسْلِمونَ: رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كَانَ أَعْلَمَنَا باللَّه وَأَحْسَنَنَا ظَنّا".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Dari 'Urwah: tentang turunnya Nabi ﷺ di Hudaibiyah, ia berkata: Quraisy merasa takut atas kedatangannya kepada mereka. Maka Rasulullah ﷺ ingin mengutus kepada mereka seorang laki-laki dari sahabatnya. Beliau memanggil 'Umar bin Al-Khaththab untuk diutus kepada mereka. Ia berkata: Wahai Rasulullah! Sesungguhnya aku sangat mencela mereka, sedangkan tidak ada seorang pun di Makkah dari Bani Ka'b yang akan marah untukku jika aku disakiti. Maka utuslah 'Utsman, karena kerabatnya berada di sana, dan sesungguhnya ia akan menyampaikan apa yang engkau kehendaki. Maka Rasulullah ﷺ memanggil 'Utsman bin 'Affan dan mengutusnya kepada Quraisy, dan bersabda: Sampaikan kepada mereka bahwa kami tidak datang untuk berperang, tetapi kami datang untuk berumrah. Serukanlah mereka kepada Islam. Beliau memerintahkannya agar mendatangi laki-laki dan perempuan mukmin di Makkah, lalu masuk menemui mereka dan memberi kabar gembira tentang kemenangan, dan mengabarkan bahwa Allah -Ta'ala- Yang Mahaagung pujian-Nya, segera akan memenangkan agama-Nya di Makkah, sehingga tidak lagi tersembunyi di dalamnya keimanan, sebagai peneguhan yang meneguhkan mereka. Ia berkata: Maka 'Utsman berangkat, lalu melewati Quraisy di Baladuh. Quraisy bertanya: Hendak ke mana? Ia menjawab: Rasulullah ﷺ mengutusku kepada kalian untuk menyerukan kalian kepada Allah -Ta'ala- Yang Mahaagung pujian-Nya, dan kepada Islam, dan mengabarkan kepada kalian bahwa kami tidak datang untuk memerangi seorang pun, dan kami datang untuk berumrah. Maka 'Utsman menyeru mereka sebagaimana diperintahkan Rasulullah ﷺ. Mereka berkata: Kami telah mendengar apa yang engkau katakan, maka lanjutkanlah keperluanmu. Lalu Aban bin Sa'id bin Al-'Ash berdiri menghampirinya dan menyambutnya, lalu memelana kudanya, dan membawa 'Utsman di atas kuda, memberinya perlindungan, dan Aban memboncengnya hingga sampai di Makkah. Kemudian Quraisy mengutus Budail bin Warqa' Al-Khuza'i dan saudara Bani Kinanah. Kemudian datang 'Urwah bin Mas'ud Ats-Tsaqafi, lalu menyebutkan hadits tentang apa yang mereka katakan dan apa yang dikatakan kepada mereka. 'Urwah kembali kepada Quraisy dan berkata: Sesungguhnya laki-laki itu dan sahabat-sahabatnya datang untuk berumrah, maka biarkanlah antara dia dan Baitullah, agar mereka thawaf. Maka mereka mencelanya. Kemudian Quraisy mengutus Suhail bin 'Amr, Huwaithib bin 'Abdul 'Uzza, dan Mikraz bin Hafsh untuk berdamai dengan mereka. Mereka berbicara kepada Rasulullah ﷺ dan mengajaknya kepada perdamaian dan gencatan senjata. Ketika sebagian mereka berbicara lembut kepada sebagian lainnya, sedangkan mereka dalam keadaan itu, apa yang mereka serukan berupa perdamaian dan gencatan senjata tidak berjalan lurus bagi mereka. Sebagian mereka telah saling memerintah dan saling berkunjung. Sementara mereka dalam keadaan demikian, dan sekelompok kaum muslimin berada di tengah kaum musyrikin, tidak saling takut, menunggu perdamaian dan gencatan senjata, tiba-tiba seorang laki-laki dari salah satu pihak melempar seorang laki-laki dari pihak lain, lalu terjadilah pertempuran, dan mereka saling melempar dengan anak panah dan batu, dan kedua pihak berteriak. Masing-masing pihak menahan orang-orang di antara mereka sebagai jaminan. Kaum muslimin menahan Suhail bin 'Amr dan orang-orang musyrik yang datang kepada mereka, dan kaum musyrikin menahan 'Utsman bin 'Affan dan orang-orang dari sahabat Nabi ﷺ yang datang kepada mereka. Rasulullah ﷺ menyeru untuk berbaiat. Penyeru Rasulullah ﷺ berseru: Ketahuilah, sesungguhnya Ruhul Qudus telah turun kepada Rasulullah ﷺ dan memerintahkannya untuk berbaiat. Maka keluarlah dengan nama Allah lalu berbaiatlah. Kaum muslimin bergegas kepada Rasulullah ﷺ yang sedang berada di bawah pohon, lalu mereka membaiat beliau untuk tidak lari selamanya. Maka Allah -Ta'ala- meridhai mereka. Mereka lalu mengirim orang-orang yang telah mereka tahan dan menyerukan perdamaian dan gencatan senjata. Hadits ini juga menyebutkan tentang tata cara perdamaian dan tahallul dari umrah. Ia berkata: Kaum muslimin yang berada di Hudaibiyah berkata sebelum 'Utsman kembali: 'Utsman telah lolos dari antara kami menuju Baitullah, lalu ia thawaf di sana. Maka Rasulullah ﷺ bersabda: Aku tidak mengira ia thawaf di Baitullah sedangkan kita terhalang. Mereka berkata: Apa yang menghalanginya, wahai Rasulullah, padahal ia sudah lolos? Beliau bersabda: Itu sangkaanku terhadapnya, bahwa ia tidak akan thawaf di Ka'bah hingga ia thawaf bersama kami. Maka 'Utsman kembali kepada mereka. Kaum muslimin berkata: Engkau telah puas, wahai Abu 'Abdillah, dengan thawaf di Baitullah? 'Utsman berkata: Buruk sekali sangkaan kalian terhadapku. Demi Dzat yang jiwaku di tangan-Nya, seandainya aku tinggal di sana selama setahun sedangkan Rasulullah ﷺ berada di Hudaibiyah, aku tidak akan thawaf di sana hingga Rasulullah ﷺ thawaf di sana. Sungguh Quraisy telah mengajakku untuk thawaf di Baitullah, tetapi aku menolak. Maka kaum muslimin berkata: Rasulullah ﷺ lebih mengetahui tentang kita dan lebih baik sangkaannya kepada kita."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
[كر. ش]
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami