Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 7-12b
Ṭalḥah b. ʿUbaydullāh
"قَالَ الْحَاكِمُ فِى الَكُنَى، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ مَكِّىُّ بْنُ عَبْدَانَ، ثَنَا أحَمَدُ يَعْنِى ابْنَ يُوسُفَ السَّلَمِّى، ثَنَا حمَّادُ بْنُ سُلَيْمَان الْحرَّانِىُّ، ثنَا عِيسىَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَنْصَارِىُّ أبُو عُبَادَةَ قَالَ: أخْبَرَنِى ابْنُ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِى عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِى وَقَّاصٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ الله، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أرَدْتُ مَالًا لِى بِالْغَابَةِ فَأدْرَكَنِى اللَّيْلُ فَقُلْتُ: لَوْ أَنِّى رَكِبْتُ فَرَسِى إِلَى أَهْلِى كانَ خَيْرًا لِى فِى الْمُقَامِ هَهُنَا فَركِبْتُ حَتَّى إِذَا جِئْتُ وَدَنَوْتُ مِنْ قُبُورِ الشُّهَدَاءِ مِنَ القناةِ اسْتَوْحَشْتُ فَقُلْتُ: لَوْ أَنَّى رَبَطْتُ فَرَسِى فآدَيْتُه إِلَى قَبْرِ عَبْدِ الله بْنِ عَمْروٍ فَفَعَلْتُ فَوَالله مَا هوَ إلَّا أَنْ وَضَعْتُ رَأسِى سَمِعْتُ قِرَاءَةً فِى الْقَبْرِ مَا سَمِعْتُ قِرَاءَةً قَطُّ أَحْسَنَ منْهَا، فَقُلْتُ. هَذَا فِى الْقَبرِ لَعَلَّهُ فِى الْوَادِى فَأخْرجُ إِلَى الْوَادِى، فَإذَا القراءَةُ فِى القَبْرِ، فَرَجَعْتُ فَوَضَعْتُ رَأسِى عَلَيْهِ، فَإِذَا قِرَاءَةٌ لَمْ أَسْمَعْ مثْلَهَا قَطٌّ، فَاسْتَأنَسْتُ وَذَهَبَ عَنِّى النَّوْمُ، فَلَمْ أَزَلْ أَسَمَعُهَا حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ، فَلَمَّا طَلَعَ الْفَجْرُ هَدَأَتِ الْقِرَاءَةُ، وَهَدَأَ الصَّوْتُ حتَّى أصْبَحْتُ فَقُلْتُ: لَوْ جِئْتُ النَّبِىَّ ﷺ فَأَخْبَرْتُهُ، فَجِئْتُ إِلىَ رَسُولِ الله ﷺ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: ذَاك عَبْدُ الله بْنُ عَمْرٍو أَلَمْ تَعْلَمْ يَا طَلْحَةُ أَنَّ الله - ﷻ - قَبَضَ أرْوَاحَهُمْ فَجَعَلَهَا فِى قَنَادِيلَ مِنْ زَبَرْجَدٍ ويَاقُوتٍ عَلَّقَها وَسَطَ الْجنَّةِ فَإِذَا كانَ اللَّيْلُ رُدَّتْ عَلَيْهِمْ أرْوَاحُهُمْ، فَلَا تَزَالُ كَذَلِكَ حَتَّى إِذَا طَلَعَ الفَجْرُ رُدَّتْ أَرَوَاحُهُمْ إِلىَ مَكَانِهِم الَّذِى كَانَتْ فِيه".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Al-Hakim berkata dalam Al-Kuna: Telah menceritakan kepada kami Abu Hatim Makki bin Abdan, telah menceritakan kepada kami Ahmad, yakni Ibnu Yusuf As-Sulami, telah menceritakan kepada kami Hammad bin Sulaiman Al-Harrani, telah menceritakan kepada kami Isa bin Abdurrahman Al-Anshari Abu 'Ubadah, ia berkata: Telah mengabarkan kepadaku Ibnu Syihab, telah mengabarkan kepadaku 'Amir bin Sa'd bin Abi Waqqash, dari Isma'il bin Thalhah bin 'Ubaidillah, dari ayahnya, ia berkata: Aku hendak mengambil hartaku di Al-Ghabah, lalu malam menjemputku. Aku berkata: Seandainya aku menaiki kudaku pulang kepada keluargaku, itu lebih baik bagiku daripada bermalam di sini. Maka aku pun menaikinya, hingga ketika aku sampai dan mendekati kuburan para syuhada dari Al-Qanah, aku merasa takut. Aku berkata: Seandainya aku mengikat kudaku dan membiarkannya merumput di kuburan Abdullah bin 'Amr. Maka aku melakukannya. Demi Allah, tidaklah aku meletakkan kepalaku kecuali aku mendengar bacaan dari dalam kubur, yang belum pernah aku dengar bacaan yang lebih indah darinya. Aku berkata: Ini dari dalam kubur, mungkin dari lembah. Aku pun keluar ke lembah, tetapi bacaan itu tetap dari dalam kubur. Aku kembali dan meletakkan kepalaku, lalu terdengar bacaan yang belum pernah aku dengar seperti itu. Aku pun merasa tenang dan hilanglah kantukku. Aku terus mendengarnya hingga terbit fajar. Ketika fajar terbit, bacaan itu berhenti dan suaranya pun reda hingga pagi tiba. Aku berkata: Seandainya aku mendatangi Nabi ﷺ dan mengabarkannya. Maka aku datang kepada Rasulullah ﷺ dan menyampaikan hal itu kepadanya. Beliau bersabda: Itu adalah Abdullah bin 'Amr. Tidakkah engkau tahu, wahai Thalhah, bahwa Allah ﷻ mencabut ruh-ruh mereka, lalu menjadikannya di dalam pelita-pelita dari zabarjad dan yaqut yang digantung di tengah surga. Apabila malam tiba, ruh-ruh mereka dikembalikan kepada mereka, dan keadaan itu terus berlangsung hingga fajar terbit, maka ruh-ruh mereka dikembalikan ke tempat mereka semula."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
قَالَ فِى المغنِى: عِيسى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَن الزُّهْرِى قَالَ: [ك] الحاكم في المستدرك وَغَيْرُهُ: مترُوك
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami