Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 673-211b
✧ Aisha
"عنْ عَائِشَةَ: بَيْنَا أَنَا أَلْعَبُ فِي ظَهِيرَةٍ فِي ظِلِّ جِدَارٍ وَأَنَا جَاريَةٌ، جَاءَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَاشْتَدَدْتُ إِلَى أَبِي فَقُلْتُ: هَذَا عَمِّي قَدْ جَاءَ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ، فَرَحَّبَ بِرَسُولِ اللهِ ﷺ فَقَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ! أَلَمْ تَرَنَي كُنْتُ أَسْتَأْذِنُ الله تَعَالَى فِي الخُرُوجِ؟ قَالَ: أَجَلْ قَالَ: فَأَذِنَ لِي، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: الصَّحَابَةَ، قَالَ: الصَّحَابَةَ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ عِنْدِي رَاحِلَتَيْنِ قَدْ عَلَفْتُهَا مِنْ سِتَّةِ أَشْهُرٍ لِهَذَا فَخُذْ أَحَدَهُمَا، قَالَ: بَلْ أَشْتَرِيهَا، فَاشْتَرَاهَا مِنْهُ، فَخَرَجَا فَكَانَا فِي الغَارِ، وَكَانَ عَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ يَرْعَى غَنَمًا لأَبِي بَكْرٍ، فَكَانَ يَأْتِيهِمَا إِذَا أَمْسَيَا بِاللَّبَن وَاللَّحْمِ، وَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْن أَبِي بْكَرٍ يَسْعَى إِلَيْهِمَا فَيأَتِيهِمَا بِمَا يَكُونُ بِمَكَّةَ مِنْ خبرهم، ثُمَّ يَرْجِعُ فَيُصْبِحُ بِمَكَّةَ، فَلَا يرَوْنَ إِلَّا أَنَّهُ بَاتَ مَعَهُمْ، فَكَانَ ذَلِكَ حَتَّى سَارَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَلَى رَاحِلَتِهِ، وَعَامِرُ بْنُ فُهَيْرَةَ يَمْشِي مَعَ أَبِي بَكْرٍ مَرَّةً، وَربُمَّا أَرْدَفَهُ، وَكَانَتْ أَسْمَاءُ تَقُولُ: لَمَّا صَنَعْتُ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ وَأَبِي سُفْرَتَهُمَا وَجَدَ أَبُو قُحَافَةَ رِيحَ الْخُبْزِ، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ لأَيِّ شَيْءٍ هَذَا؟ فَقُلْتُ: لَا شَيْءَ؛ هَذَا خُبْزٌ عَمِلْنَاهُ نَأَكُلُهُ، ثُمَّ إِنِّي لَمْ أَجِدْ حَبْلًا للِسُّفْرَةِ، فَنَزَعْتُ حَبْلَ مَنْطَقِي فَرَبَطْتُ السُّفْرَةَ؛ فَلِذَلِكَ سُمِّيتُ ذَاتَ النِّطَاقَيْنِ، فَلَمَّا خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ جَعَلَ أَبُو قُحَافَةَ يَلْتَمِسُهُ وَيَقُولُ: أَقَدْ فَعَلَهَا! خَرَجَ وَتَرَكَ عِيَالَهُ عَلَيَّ، وَلَعَلَّهُ قَدْ ذَهَبَ بِمَالِهِ، وَكَانَ قَدْ عَمِيَ، فَقُلْتُ: لَا، فَأَخَذَتُ بِيَدِهِ فَذَهَبْتُ بِهِ إِلَى جِلْدٍ فِيهِ أَقِطٌ فَمَسَّهُ، فَقُلْتُ: هَذَا مَالُهُ".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
“Dari ‘Aisyah: Ketika aku sedang bermain pada siang hari di bawah naungan dinding, sementara aku masih gadis kecil, Rasulullah ﷺ datang. Aku berlari menemui ayahku dan berkata: ‘Ini pamanku datang.’ Maka ayahku keluar menemuinya, lalu menyambut Rasulullah ﷺ. Beliau bersabda: ‘Wahai Abu Bakar! Tidakkah engkau melihat bahwa aku dulu meminta izin kepada Allah Ta‘ala untuk keluar?’ Abu Bakar berkata: ‘Ya.’ Beliau bersabda: ‘Maka izinkanlah aku.’ Abu Bakar berkata: ‘Sahabatmu.’ Beliau bersabda: ‘Sahabatku.’ Abu Bakar berkata: ‘Sesungguhnya aku memiliki dua unta betina yang telah kuberi makan selama enam bulan untuk keperluan ini, maka ambillah salah satunya.’ Beliau bersabda: ‘Tidak, aku akan membelinya.’ Maka beliau membelinya darinya, lalu keduanya berangkat dan berada di dalam gua. ‘Amir bin Fuhairah, budak Abu Bakar, menggembalakan kambing milik Abu Bakar. Ia mendatangi keduanya pada waktu sore dengan membawa susu dan daging. Abdullah bin Abu Bakar pergi kepada keduanya, lalu membawakan kepada mereka kabar yang terjadi di Makkah, kemudian ia kembali dan pada pagi hari ia sudah berada di Makkah, sehingga tidak ada yang melihat kecuali bahwa ia bermalam bersama mereka. Hal itu terus berlangsung hingga Rasulullah ﷺ berangkat. Rasulullah ﷺ keluar dengan untanya, sementara ‘Amir bin Fuhairah berjalan bersama Abu Bakar sesekali, dan kadang ia dibonceng oleh Abu Bakar. Asma’ berkata: ‘Ketika aku menyiapkan bekal untuk Rasulullah ﷺ dan ayahku, Abu Quhafah mencium bau roti, lalu ia berkata: ‘Apa ini? Untuk apa ini?’ Aku menjawab: ‘Tidak ada apa-apa; ini roti yang kami buat untuk kami makan.’ Kemudian aku tidak menemukan tali untuk mengikat bekal, maka aku melepas tali ikat pinggangku lalu mengikat bekal itu. Karena itulah aku dijuluki Dzatun Nithaqain.’ Ketika Abu Bakar telah pergi, Abu Quhafah mencarinya dan berkata: ‘Apakah ia benar-benar melakukannya? Ia pergi dan meninggalkan keluarganya padaku, dan mungkin ia telah membawa hartanya.’ Abu Quhafah telah buta. Aku berkata: ‘Tidak, sesungguhnya ia telah meninggalkan harta untuk kita.’ Aku mengambil tangannya dan membawanya ke sebuah kantong kulit yang berisi keju kering, lalu ia menyentuhnya. Aku berkata: ‘Ini harta ayahku.’”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
البغوي قال ابن كثير: حسن الإسناد
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami