Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 651-248b
Musnad Abu Hurairah
"عَنْ مُحَمَّد بْنِ يُونُسَ، حَدثَّنَا عَبْدُ الله بْنُ دَاوُدَ التَّمَّارُ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ نُورِ بْنِ يَزِيْدَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ يَا أبَا هُرَيْرَةَ: عَلَيْكَ بِطَرِيق قَوْمٍ إِذَا فَزِغَ النَّاسُ لَمْ يَفْزَعُوا، وَإذَا طَلَبَ النَّاسُ الأمَانَ لَمْ يَخَافُوا، قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِى في آخِرِ الزَّمَانِ يُحْشَرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَحْشَرَ الأنْبِيَاءِ إِذَا نَظَرَ النَّاسُ إِلَيْهِمْ ظَنُوا أَنَّهُمْ أَنْبِيَاء مِمَّا يَرَوا مِنْ أَحْوَالِهِمْ فَأَعْرِفُهُمْ فَأَقُولُ: أُمَّتِى فَيَقُولُ الْخَلَائقُ: لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ فَيَمُرُّونَ مِثْلَ الْبَرْقِ والرِّيح، يَغْشى مِنْ نُورِهِمْ أَبْصَارُ أَهْلِ الْجَمعِ فَقُلتُ يَا رَسُولَ الله: فَمَنْ لِى بِمْثِلِ عَمَلِهِمْ لَعَلِّى أَلْحَقُ بِهِمْ، قال: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ رَكِبُوا طَرِيقًا صَعْبَ المَدْرَجَةِ، مَدْرَجَةِ الأنبَيَاءِ، طَلَبُوا الْجُوعَ بَعْدَ أَنْ أَشْبَعَهُم الله -تَعَالَى- وَطَلَبُوا الْعُرْىَ بَعْدَ أَنْ أَكْسَاهُمُ الله -تَعَالَى- وَطَلَبُوا الْعَطَشَ بَعْدَ أَنْ أَرْوَاهُمُ الله -تَعَالَى- فَتَرَكُوا ذَلِكَ رَجَاءَ مَا عِنْدَ الله -تَعَالَى- تَرَكُوا الْحَلَالَ مَخَافَةَ حسابه، وَصَاحَبُوا الدُّنْيَا فَلَمْ تَشْغلهُم قُلُوُبُهمْ، تَعْجَبُ الْمَلَائِكَةُ مِنْ طَوَاعيتهِمْ لِرَبِّهِمْ، طُوبَى لَهُمْ، لَيْتَ الله ﷻ قَدْ جَمَعَ بَيْنِى وَبَيْنهمْ، ثُمَّ بَكَى رَسُولُ الله ﷺ شَوْقًا إِلَيْهِمْ فَقَالَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَإِذَا أرَاد الله -تَعَالَى- بِأَهْلِ الأرْضِ عَذَابًا نَظَرَ إِلَى مَا جَاء بِهِمْ مِنَ الْجُوع وَالْعَطَشِ كفَّ ذَلِكَ الْعَذَابَ، فَعَلَيْكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ بِطَرِيقَتهم مَنْ خَالَفَ طَرِيقهم بَقِىَ في شِدَّةِ الْحِسَابِ قَالَ مَكْحُولٌ: فَلَقدْ رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ وَإِنَّهُ لَيَلْتوى مِنَ الْجُوعِ وَالْعَطَشِ، فَقُلْتُ لَهُ: رَحِمَكَ الله -تَعَالَى- ارْفِقْ بِنَفْسِكَ فَقَدْ كَبُرَتْ سِنُّكَ، فَقَالَ يَا بُنَيَّ إِنَّ رَسُولَ الله ﷺ ذَكَرَ قَوْمًا وَأَمَرَنِى بِطَرِيقِهِمْ، فَأَخَافُ أَنْ يَقْطَع الْقَوْمُ طَرِيقَهُمْ وَيَبْقَى أبُو هُرَيْرَةَ في شَدَّةِ الْحِسَابِ".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Dari Muhammad bin Yunus, telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Dawud At-Tammar Al-Wasithi, telah menceritakan kepada kami Isma'il bin 'Ayyasy, dari Nur bin Yazid, dari Makhul, dari Abu Hurairah, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: Wahai Abu Hurairah, hendaklah engkau menempuh jalan suatu kaum yang apabila manusia gentar, mereka tidak gentar, dan apabila manusia meminta keamanan, mereka tidak takut. Mereka adalah kaum dari umatku di akhir zaman, yang akan dikumpulkan pada hari kiamat dengan kumpulan para nabi. Ketika manusia memandang mereka, mereka mengira bahwa mereka adalah para nabi karena keadaan mereka yang mereka lihat; maka aku mengenal mereka, lalu aku berkata: Mereka umatku. Maka para makhluk berkata: Mereka bukan para nabi. Mereka lewat seperti kilat dan angin, cahaya mereka menyilaukan penglihatan penghuni padang mahsyar. Aku berkata: Wahai Rasulullah, siapa yang dapat memiliki amal seperti amal mereka, agar aku dapat menyusul mereka? Beliau bersabda: Wahai Abu Hurairah, mereka menempuh jalan yang sukar lintasannya, lintasan para nabi. Mereka mencari lapar setelah Allah -Ta'ala- mengenyangkan mereka, mencari telanjang setelah Allah -Ta'ala- memberi pakaian kepada mereka, dan mencari dahaga setelah Allah -Ta'ala- memuaskan mereka. Mereka meninggalkan hal itu mengharap apa yang ada di sisi Allah -Ta'ala-; mereka meninggalkan yang halal karena takut akan hisabnya; mereka bersahabat dengan dunia namun hati mereka tidak disibukkan olehnya. Malaikat takjub dengan ketaatan mereka kepada Rabb mereka. Beruntunglah mereka. Andai Allah ﷻ mengumpulkan antara aku dan mereka. Kemudian Rasulullah ﷺ menangis karena rindu kepada mereka, lalu bersabda: Wahai Abu Hurairah, apabila Allah -Ta'ala- menghendaki azab bagi penduduk bumi, Dia melihat kepada apa yang dibawa mereka berupa lapar dan dahaga, maka Dia menahan azab itu. Maka hendaklah engkau, wahai Abu Hurairah, mengikuti jalan mereka; barangsiapa menyelisihi jalan mereka akan tertinggal dalam kerasnya hisab. Makhul berkata: Sungguh aku pernah melihat Abu Hurairah, dan ia menggeliat karena lapar dan dahaga. Aku berkata kepadanya: Semoga Allah -Ta'ala- merahmatimu, bersikap lembutlah terhadap dirimu, karena usiamu sudah lanjut. Ia berkata: Wahai anakku, sesungguhnya Rasulullah ﷺ menyebut suatu kaum dan memerintahkanku menempuh jalan mereka, maka aku khawatir kaum itu akan menuntaskan jalan mereka, dan Abu Hurairah tinggal dalam kerasnya hisab."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
الديلمى، قال في الميزان ى: عبد الله بن داود الواسطى التمار، قال: [خ] البخاري فيه نظر، وقال [ن] النسائي ضعيف، وقال أبو حاتم: ليس بقوى، وفى أحاديثه مناكير، وتكلم فيه [حب] ابن حبّان وقال [عد] ابن عدى في الكامل هو ممن لا بأس به إن شاء الله -تعالى- قال الذهبى: بل كل الناس به، ورواياته تشهد بصحة ذلك، وقد قال [خ] البخاري فيه نظر، ولا يقول هذا إلا فيمن يهمه غالبا
terjemahan mesinAd-Dailami, ia berkata dalam Al-Mizan: Abdullah bin Dawud Al-Wasithi At-Tammar, ia berkata: [خ] Al-Bukhari menilai di dalamnya ada persoalan (fihi nazhar), dan [ن] An-Nasa'i berkata: lemah (dha'if), dan Abu Hatim berkata: tidak kuat, dan dalam hadis-hadisnya terdapat kemungkaran (munkarat), dan [حب] Ibnu Hibban membicarakannya, dan [عد] Ibnu Adi dalam Al-Kamil berkata: ia termasuk orang yang tidak mengapa, insya Allah -Ta'ala-. Adz-Dzahabi berkata: bahkan semua orang menerimanya, dan riwayat-riwayatnya membuktikan kebenaran itu, dan [خ] Al-Bukhari telah berkata di dalamnya ada persoalan (fihi nazhar), dan ia tidak mengatakan ini kecuali terhadap orang yang sering keliru (yahummuhu)
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami