MajelisNoteDalilدليل

Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 599-8b

✧ Wathilah b. al-Asqa'

"عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأسْقَع قَالَ: كَان إِسْلَامُ الحَجَّاجِ بْنِ عِلَاطٍ البَهْزِىِّ ثُمَ السّلمِّى أنَهُ خَرَجَ في رَكْبٍ مِنْ قَوْمِهِ يُرِيدُ مَكَةَ، فَلَمَّا جنَّ عَلَيْه اللَّيْلُ وَهمْ في وَاد وَحْشٍ مُخِيفٍ قَفْرٍ، فَقَالَ لَهُ أصْحَاُبهُ: يَا أَبَا كِلَاب: قُمْ فَاتَخِذْ لنَفْسِكَ وَأصْحَابِكَ أمَانًا، فَقَامَ الحَجَّاجُ فَجَعَلَ يَقُولُ: أُعِيذُ نَفْسِى وَأُعِيذُ صَحْبِى مِنْ كُلِّ جِنِّىٍ بِهَذَا النَّقْبِ) حَتَّى أَأُوبَ سَالِمًا وَرَكْبِى فَسَمِعَ صَوْتَ قَائِل يَقُولُ: {يَامَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ} فَلَمَّا قَدِمُوا مَكَّةَ خبَّرَ بِذَلِكَ في نَادِى قُرَيْش فَقَالُوا: صَدَقْتَ وَالله يَا أبَا كِلَابٍ، إِنَّ هَذَا مِمَّا يَزْعُمُ مُحَمدٌ أنَهُ أنزِلَ عَلَيْهِ، قَالَ: قَدْ وَالله سَمعْتُهُ وَسَمِعَهُ هَؤُلَاءِ مَعِىِ، فَبيَنْمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذ جَاءَ العَاصِى بْنُ وَائِلٍ السَّهْمِىُّ فَقَالُوا لَهُ: يَا أَبَا هَاشِمٍ أَمَا تَسَمع مَا يَقُولُ أبُو كلابٍ؟ قَالَ: وَمَا يَقُولُ؟ فَخَبَّروُهُ بِذَلِكَ، فَقَالَ: وَمَا يُعْجبكُمْ مِنْ ذَلِكَ؟ إِنَّ الَّذِى سَمِعَ هُنَاكَ هُوَ الَّذِى ألقَاهُ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ فنَهْنَهَ ذَلِكَ القَوْمَ منِّى وَلَمْ يَزِدنْى في الأمْرِ إِلا بَصيرَةً، فَسَأَلَتُ عَنِ النَّبِىِّ ﷺ فَأخْبِرتُ أَنهُ قَد خَرَجَ مِنْ مَكَّة إِلَى المَدِينَةِ فَرَكبْتُ رَاحِلَتِى وَانْطَلَقْتُ حَتَّى أتَيْتُ النَّبِى ﷺ بِالمدينَة فَأخبَرْتُهُ مَا سَمِعْتُ، فَقَالَ: سَمِعْتَ وَالله الحَق، وَالله إِنهُ مِنْ كَلَام ربِّى ﷻ الَّذِى أنزَلَ عَلَىَّ، وَلَقَدْ سَمِعْتَ حَقا يَا كِلَابُ، فَقُلتُ يَا رَسُولَ الله ﷺ عَلِّمْنِى الإِسْلَامَ فَشَهَّدَنِى كَلِمَةَ الإِخْلَاصِ وَقَالَ: سِرْ إِلَى قَوْمِكَ وَأَدْعُهُم إِلَى مِثْلِ الَّذِىِ أدْعُوكَ إِلَيْهِ فَإِنَّهُ الحَقُّ".

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Dari Watsilah bin Al-Asqa', ia berkata: Keislaman Al-Hajjaj bin 'Ilath Al-Bahzi, kemudian As-Sulami, adalah bahwa ia keluar bersama rombongan dari kaumnya hendak menuju Makkah. Ketika malam tiba menyelimuti mereka, mereka berada di lembah yang liar, menakutkan, dan sunyi. Sahabat-sahabatnya berkata kepadanya: Wahai Abu Kilab, berdirilah, buatlah perlindungan bagi dirimu dan sahabat-sahabatmu. Maka Al-Hajjaj berdiri dan mulai berkata: Aku memohon perlindungan bagi diriku dan bagi temanku dari setiap jin dengan lembah ini, hingga aku kembali dengan selamat bersama rombonganku. Lalu ia mendengar suara seseorang berkata: {Wahai golongan jin dan manusia, jika kamu sanggup menembus penjuru langit dan bumi, maka tembuslah. Kamu tidak akan dapat menembusnya kecuali dengan kekuatan}. Ketika mereka tiba di Makkah, ia menceritakan hal itu di majelis kaum Quraisy. Mereka berkata: Engkau benar, demi Allah, wahai Abu Kilab. Sesungguhnya ini termasuk yang diklaim Muhammad bahwa itu diturunkan kepadanya. Ia berkata: Demi Allah, aku telah mendengarnya, dan orang-orang ini bersamaku juga mendengarnya. Ketika mereka dalam keadaan demikian, datanglah Al-'Ash bin Wa'il As-Sahmi. Mereka berkata kepadanya: Wahai Abu Hasyim, tidakkah engkau mendengar apa yang dikatakan Abu Kilab? Ia berkata: Apa yang dikatakannya? Mereka pun menceritakan hal itu kepadanya. Ia berkata: Apa yang membuat kalian kagum dari hal itu? Sesungguhnya yang didengarnya di sana adalah yang diletakkan Allah di lisan Muhammad. Ia menahan kaum itu dariku, dan tidak menambahkan dalam urusan ini kecuali mata hati. Maka aku bertanya tentang Nabi ﷺ, lalu diberitahukan bahwa beliau telah keluar dari Makkah menuju Madinah. Aku pun menunggangi kendaraanku, berangkat hingga tiba di Madinah menemui Nabi ﷺ, lalu aku menceritakan apa yang telah aku dengar. Beliau bersabda: Demi Allah, engkau telah mendengar kebenaran. Demi Allah, sesungguhnya itu adalah firman Tuhanku ﷻ yang diturunkan kepadaku. Engkau telah mendengar kebenaran, wahai Kilab. Aku berkata: Wahai Rasulullah ﷺ, ajarkanlah aku Islam. Beliau membimbingku mengucapkan kalimat ikhlas, dan bersabda: Pergilah kepada kaummu, dan ajaklah mereka kepada apa yang aku ajak engkau kepadanya, karena sesungguhnya itu adalah kebenaran."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • ابن أبى الدنيا في هواتف الجن، [كر] ابن عساكر في تاريخه وفيه أيوب بن سويد، ومحمد بن عبد الله الليثى، ضعيفان

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami