Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 553-1b
✧ Muhammad b. Abdullah b. Jahsh
" كُنَّا جُلُوسًا فِى مَوْضِع الْجَنَائِزِ مَعَ رَسُولِ الله ﷺ فَرَفَعَ رَأسَهُ ثُمَّ وَضَعَ رَاحَتَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ وَقَالَ: سُبْحَانَ الله مَا هَذَا التَّشْدِيدُ الَّذِي نَزَلَ فِى الدِّيْنِ، وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ رَجُلًا قُتِلَ فِى سَبِيلِ اللهِ ﷺ ثُمَّ أُحْيِىَ، ثُمَّ قُتِلَ، ثُمَّ أُحْيِىَ، ثُمَّ قُتِلَ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ مَا دَخَلَ الْجَنَّةَ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ دَيْنُهُ".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Kami duduk di tempat jenazah bersama Rasulullah ﷺ, lalu beliau mengangkat kepalanya kemudian meletakkan telapak tangannya di dahinya, dan bersabda: Subhanallah, apa keketatan yang turun dalam agama ini? Demi Dzat yang jiwaku di tangan-Nya, seandainya seorang laki-laki gugur di jalan Allah ﷺ, kemudian dihidupkan, lalu gugur lagi, kemudian dihidupkan, lalu gugur lagi, sedangkan ia memiliki utang, ia tidak akan masuk surga sampai utangnya dilunasi."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
[حم] أحمد [ز] البزّار في سننه [طب] الطبرانى في الكبير [ك] الحاكم في المستدرك وأبو نعيم في المعرفة، [ق] البيهقى في السنن
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami