Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 5-86b
Saʿd b. Abū Waqqāṣ
"عَنِ الحَارِث بْنِ مَالِكٍ قَالَ: خَرَجْتُ إِلَى مَكَّةَ فَلَقِيتُ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ فَقُلْتُ لَهُ: هَلْ سَمِعْتَ لِعَلىٍّ مَنْقَبَةً؟ قَالَ: قَدْ شَهِدْتُ لَهُ أَرْبَعًا، لأَنْ يَكُونَ لِى إِحْدَاهُنَّ أَحَبّ إِلَىَّ مِنَ الدُّنْيَا أُعَمَّرُ فِيهَا مَا عُمِّرَ نُوحٌ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ بَعَثَ أَبَا بَكْرٍ ببَراءَة إِلَى مُشْرِكِى قُرَيْشٍ فَسَارَ بِهَا يَوْمًا وَلَيْلَةً، ثُمَّ قَالَ لِعَلىٍّ: إلْحَقْ أَبَا بَكْرٍ فَخُذْهَا مِنْهُ فَبلِّغْهَا، وَرَدَّ عَلىٌّ أَبَا بَكْرٍ، فَرَجَعَ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ نَزَلَ فِىَّ شَىْءٌ؟ قَالَ: لَا. إِلَّا خَيْرٌ، إِنَّهُ لَيْسَ يُبَلِّغُ عنِّى إِلَّا أَنَا أَوْ رَجُلٌ مِنِّى أَوْ قَالَ: مِنْ أَهْلِ بَيْتِى، قَالَ: وَكُنَّا مَع رَسُولِ اللهِ ﷺ فِى الْمَسْجدِ فَنُودِىَ فِينَا لَيْلًا: يَخْرُجُ مَنْ فِى الْمَسَجِدِ إلَّا آلَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وآلَ عَلِىٍّ فَخَرَجْنَا نَحْنُ فلاعنا فَلَمَّا أَصْبَحْنَا أَتَى العَبَّاسُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالَ: أَخْرَجْتَ أعْمَامَكَ وَأَصْحَابَكَ وَأَسْكَنْتَ هَذَا الغُلَامَ، قَالَ: مَا أَنَا أَمَرْتُ بِإِخْرَاجِكُمْ وَلَا إِسكَانِ هَذَا الغُلَامِ، إِنَّ اللهَ هُوَ الآمِرُ بِهِ، قَالَ: والثَّالِثَةُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ بَعَثَ عُمَرَ وَسَعْدًا إلى خَيْبَرَ فَخَرَجَ سَعْدٌ وَرَجَعَ عُمَرُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لأُعْطِينَّ الرَّايَةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ ويُحِبُّهُ اللهُ وَرَسُولُهُ فِى ثَنَاءٍ كثِيرٍ، أَخْشَى أَنْ أُخْطِئَ فىِ بَعْضِهِ، والرَّابِعَةُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمًّ، قَامَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ثُمَّ قَالَ: أَيُّهَا النَّاسُ! أَلَسْتُ أَوْلَى بِالمُؤْمِنينَ مِنْ أنْفُسِهِمْ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، قَالُوا: بَلَى، قَالَ: ادْنُ يَا عَلِىُّ! فَرَفَعَ يَدَهُ وَرَفَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَدَيْهِ حَتَى نَظَرْتُ إِلَى بَيَاضِ آبَاطِهِمَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِىٌّ مَوْلَاهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، قَالَ: والخَامِسَةُ مِنْ مَنَاقِبِهِ أَنَ رَسُولَ اللهِ ﷺ غَدَا عَلَى نَاقَتِهِ الْحَمْرَاءِ وَخَلَّفَ عَلِيّا فَنَفِسَتْ بِذَلِكَ قُرَيْشٌ عَلَيْهِ، وَقَالُوا: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ اسْتَثْقَلَهُ وَكَرِهَ صُحْبَتَهُ فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيّا فَجَاءَ حَتَّى أَخَذَ بِغَرْزِ النَّاقَةِ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! لأَتْبَعَنَّكَ أَوْ قَالَ: إِنِّى لَتَابِعُكَ، زَعَمَتْ قُرَيْشٌ أَنَّكَ إنَّمَا خَلَّفْتَنِى، أَنَّك اسْتَثْقَلتَنِى وَكرِهْتَ صُحْبَتِى، وَبَكى عَلِىٌّ فَنَادَى رَسُولُ اللهِ ﷺ فِى النَّاسِ، فاجْتَمَعُوا عَلَيْهِ، فَقَالَ: أَيُّهَا النّاسُ! مَا مِنْكُمْ أَحَدٌ إلَّا وَلَهُ خامه، أَمَا يُرْضِى ابْنَ أَبِى طَالِبٍ أَنَّكَ مِنِّى بَمْنزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوْسَى، إِلَّا إِنَّهُ لاَ نَبِىَّ بَعْدِى، فَقَالَ عَلِىٌّ: رَضِيتُ عِن اللهِ وَعَنْ رَسُولِهِ".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Dari Al-Harits bin Malik, ia berkata: Aku pergi ke Makkah, lalu aku bertemu Sa'd bin Malik, dan aku berkata kepadanya: “Apakah engkau pernah mendengar tentang keutamaan Ali?” Ia berkata: “Aku telah menyaksikan untuknya empat perkara. Sungguh, salah satu darinya lebih aku sukai daripada dunia yang di dalamnya aku diberi umur sepanjang umur Nuh. Bahwa Rasulullah ﷺ mengutus Abu Bakar membawa Bara'ah (surat pemberitahuan) kepada orang-orang musyrik Quraisy. Lalu Abu Bakar berjalan dengannya sehari semalam. Kemudian beliau bersabda kepada Ali: ‘Susullah Abu Bakar, ambil darinya (Bara'ah itu), dan sampaikanlah.’ Ali pun menyusul Abu Bakar. Abu Bakar kembali dan berkata: ‘Wahai Rasulullah, apakah ada sesuatu yang turun tentangku?’ Beliau bersabda: ‘Tidak, kecuali kebaikan. Sesungguhnya tidak ada yang menyampaikan dariku kecuali aku, atau seorang laki-laki dariku’, atau beliau bersabda: ‘dari keluargaku.’ Kami pernah bersama Rasulullah ﷺ di masjid, lalu diserukan kepada kami pada malam hari: ‘Keluarlah dari masjid, kecuali keluarga Rasulullah ﷺ dan keluarga Ali.’ Maka kami keluar, sedangkan mereka tetap tinggal. Ketika pagi tiba, Al-Abbas datang kepada Rasulullah ﷺ dan berkata: ‘Engkau mengeluarkan paman-pamanmu dan para sahabatmu, dan engkau membiarkan anak ini tinggal.’ Beliau bersabda: ‘Aku tidak memerintahkan mengeluarkan kalian, dan tidak pula membiarkan anak ini tinggal. Sesungguhnya Allah yang memerintahkan hal itu.’ Ia berkata: Yang ketiga, bahwa Rasulullah ﷺ mengutus Umar dan Sa'd ke Khaibar. Sa'd keluar, sedangkan Umar kembali. Rasulullah ﷺ bersabda: ‘Sungguh, aku akan memberikan panji kepada seorang laki-laki yang mencintai Allah dan Rasul-Nya, dan yang dicintai Allah dan Rasul-Nya,’ dengan pujian yang banyak. ‘Aku khawatir keliru pada sebagiannya.’ Yang keempat, pada hari Ghadir Khum, Rasulullah ﷺ berdiri lalu bersabda: ‘Wahai manusia! Bukankah aku lebih utama bagi orang-orang beriman daripada diri mereka sendiri?’ Beliau mengulanginya tiga kali. Mereka menjawab: ‘Benar.’ Beliau bersabda: ‘Mendekatlah, wahai Ali!’ Ali pun mengangkat tangannya, dan Rasulullah ﷺ juga mengangkat kedua tangannya hingga aku melihat putihnya ketiak keduanya. Rasulullah ﷺ bersabda: ‘Barang siapa menjadikanku pelindungnya, maka Ali adalah pelindungnya,’ tiga kali. Ia berkata: Yang kelima dari keutamaannya: bahwa Rasulullah ﷺ berangkat pagi-pagi di atas untanya yang merah, dan beliau meninggalkan Ali. Quraisy merasa iri karena hal itu, dan mereka berkata: ‘Sesungguhnya Rasulullah ﷺ menganggapnya berat dan tidak menyukai kebersamaan dengannya.’ Kabar itu sampai kepada Ali, lalu ia datang dan memegang tali kekang unta, seraya berkata: ‘Wahai Rasulullah! Aku pasti akan mengikutimu,’ atau ia berkata: ‘Sungguh, aku mengikutimu. Quraisy menyangka bahwa engkau hanya meninggalkanku, karena engkau menganggapku berat dan tidak menyukai kebersamaanku.’ Ali menangis. Rasulullah ﷺ kemudian menyeru manusia, lalu mereka berkumpul. Beliau bersabda: ‘Wahai manusia! Tidak ada seorang pun di antara kalian kecuali baginya ada keistimewaan. Tidakkah cukup bagi putra Abu Thalib bahwa engkau bagiku berkedudukan seperti Harun bagi Musa? Ketahuilah, sesungguhnya tidak ada nabi setelahku.’ Maka Ali berkata: ‘Aku ridha kepada Allah dan Rasul-Nya.’”"
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
ابن جرير
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami