MajelisNoteDalilدليل

Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 442-1b

✧ Abd al-Rahman b. Sannah

" عَنْ عَبْدِ الرحمن بن سِنَّةَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: وَالَّذِى نَفْسِى بِيَدهِ لَيَأرَزَنَّ الإسْلامُ إِلَى مَا بَيْنَ الَمْسَجدَيْن كمَا تَأرزُ الحيةُ إلى جُحْرِهَا، وَلَيَأرزَنَّ الإيمانُ إلَى المدينة كما يَحُوز السَّيْلُ الدمن، فَبَيْنَمَا هُمْ عَلَى ذَلِكَ اسْتَغَاثَتِ العَرَبُ بأَعْرابِهَا فَخَرَجُوا في مَحْلَبَةٍ لَهُمْ كَمَصَابيح مَنْ مَضَى وَخَير مَن بَقَى، فَاقْبَلُوا هُمْ والرُّومُ فَتنقَلِبُ بِهِمْ الْحَرْبُ حَتَّى يَرِدْوا عُمْقَ أَنْطَاكِيَّةَ فَيَقْتَتِلُونَ بِهَا ثَلاثَ لَيَالٍ، فَيْرَفعُ اللهُ النَّصْرَ عْن كِلا الفَرِيقَين حتى يَخُوضَ الَخْيلُ في الدَّمِ إلى ثَنْيَتِهَا، وَتَقُولُ الْمَلائِكَةُ: أَىْ رَب أَلا تَنْصُرُ عِبَادَكَ؟ فيقولُ: حتى تَكْثُرَ شَهَداؤُهُم فَيُستَشْهدُ ثلثٌ وَيَرْجِعُ ثُلُثٌ شَاكًا فَيُخْسَفُ بِهْم فَيَقُولُ الرُّومُ: لَنْ نَدَعَكُمْ إلا أَنْ تُخْرِجُوا إِليْنَا كُلَّ مَنْ كانَ أَصْلُهُ مِنَّا فَتقُولُ العَرَبُ لِلْعَجَمِ: الْحَقُوا بِالرُّومِ، فَتَقُولُ العَجَمُ: انَكْفُرُ بَعْدَ الإيمانِ فينعصون عْنِدَ ذَلِكَ يَحِملُونَ الرَّومَ فَيْقَتتِلُونَ فَيْغَضَبُ اللهُ عِنْدَ ذَلِكَ فَيَضْرِبُ بِسْيِفِه وَيَطْعَنُ بِرُمْحِهِ قَالَ: سَيْفُ المُؤمِنِ وُرْمحُهُ حتَّى تَهْلكَ الرَّومُ جِمِيعًا، فَمَا يُفْلتُ مِنْهم إلا مُخْبرُ، ثُمَّ يْنطلقُونَ إِلَى أرِض الرَّومِ فَيَفْتَتحُونَ حُصُونَهَا وَمَدايَنها بالتكْبِير، يُكَبِّرُونَ تَكبِيرةً فَتَسْقُطُ جُدُرُهَا، ثُمَ يُكَبرونَ تكبيرةً أُخْرَى فَيَسْقُطُ جِدَارٌ، ثمَّ يُكَبِّرونَ تَكبِيرَةَ أُخْرَى فَيَسْقُطُ جِدَارٌ آخَرُ وَيَبقى جِدَارُها البَحَرى لا يَسْقُط، ثُمّ يَسْتَجِيزُونَ إِلَى رُومِيَة فيْفتتحُونها بالتكبير ويُكايِلُونَ يْومئِذٍ غَنَائِمَهُمْ كَيْلا بالغرائر".

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Dari 'Abdurrahman bin Sunnah, aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, Islam benar-benar akan mengumpul ke antara dua masjid sebagaimana ular mengumpul ke lubangnya, dan iman benar-benar akan mengumpul ke Madinah sebagaimana air bah mengumpulkan sampah. Ketika mereka dalam keadaan demikian, bangsa Arab meminta pertolongan kepada sebagian badui mereka, lalu mereka keluar dengan kendaraan-kendaraan mereka seperti pelita-pelita orang-orang yang telah berlalu dan yang terbaik dari yang tersisa. Mereka pun maju bersama bangsa Romawi, lalu peperangan berbolak-balik di antara mereka hingga mereka sampai ke dasar Antiokhia dan berperang di sana selama tiga malam. Allah mengangkat pertolongan dari kedua golongan hingga kuda-kuda terendam darah sampai ke tanjakannya. Para malaikat berkata: Wahai Tuhan, tidakkah Engkau menolong hamba-hamba-Mu? Allah berfirman: Sampai banyak syuhada mereka. Maka sepertiga gugur sebagai syahid, sepertiga kembali dengan ragu, lalu mereka ditenggelamkan. Bangsa Romawi berkata: Kami tidak akan membiarkan kalian kecuali kalian mengeluarkan kepada kami setiap orang yang asalnya dari kami. Maka bangsa Arab berkata kepada orang-orang non-Arab: Bergabunglah dengan bangsa Romawi. Orang-orang non-Arab berkata: Apakah kami kafir setelah beriman? Maka mereka saling menyerang pada saat itu, mereka menyerang bangsa Romawi lalu berperang. Allah pun murka pada saat itu, lalu Dia memukul dengan pedang-Nya dan menusuk dengan tombak-Nya. Beliau bersabda: Pedang seorang mukmin dan tombaknya, sampai bangsa Romawi binasa semuanya. Tidak ada yang selamat dari mereka kecuali yang mengabarkan. Kemudian mereka berangkat ke negeri Romawi, lalu menaklukkan benteng-benteng dan kota-kotanya dengan takbir. Mereka bertakbir sekali maka runtuhlah dinding-dindingnya, kemudian bertakbir sekali lagi maka jatuhlah satu dinding, kemudian bertakbir sekali lagi maka jatuhlah dinding lain, dan tinggal dinding mereka sebelah laut yang tidak runtuh. Kemudian mereka menuju Roma, lalu menaklukkannya dengan takbir. Pada hari itu mereka menakar ghanimah mereka dengan karung-karung."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • نعيم

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami