MajelisNoteDalilدليل

Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 4241a

✧ Hamza with Mim

"أَمَا تَرْضَى إِحدَاكُنَّ أَنَّهَا إِذَا كَانَتْ حَامِلًا مِنْ زَوْجِهَا -وَهُوَ عَنْهَا رَاضٍ- أنَّ لَهَا مِثْلَ أَجْرِ الصَّائِم الْقَائِم في سَبِيِل اللهِ ﷻ، وَإِذَا أَصَابَها الطَّلقُ لَمْ يَعْلَمْ أهْلُ السَّماءِ والأَرْض مَا أُخْفِى لَهَا مِنْ قُرَّةِ أعْيُنٍ، فإِذا وَضَعَتْ لَمْ يَخْرُجْ مِنْ لَبَنِهَا جَرْعَةٌ، وَلَمْ يُمَصَّ مِنْ ثَدْيِهَا مصَّةٌ إِلا كانَتْ لَهَا بِكُلِّ جَرْعَةٍ، وَبِكُلِّ مصَّةٍ حَسَنَةٌ. فَإِنْ أسْهَرَهَا لَيلَةً كان لَهَا مِثْلُ أجْرِ سَبْعِينَ رَقَبَة تَعْتِقُهُمُ في سَبِيلِ اللهِ سَلَّامَةُ. تَدْرينَ مَا أعْنِي بهَذَا؟ للممتنعات". (كَذَا في الجامع الصَّغِير أيضًا وَالّذِى في تنْزِيهِ الشَّرِيعةِ. لا بن عرَاق من طريقِ الطبراني في الأوسط، والحسن بن سفيان للمتعففات الصَّالِحاتِ المُطِيعَاتِ لأَزوَاجهِنَّ اللواتى لَا يَكْفُرْنَ العَشِيرَ). طس، والحسن بن سفيان، وابن عساكر، وضعَّفه، عن أنس عن سلامة حاضنة إبراهيم بن رسول الله ﷺ: (قال الحافظ نور الدين الهيثمي في مجمع الزوائد عقب

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

“Tidakkah engkau rela, salah seorang dari kalian, bahwa jika ia hamil dari suaminya —sedang suaminya ridha kepadanya— maka baginya pahala seperti pahala orang yang berpuasa dan shalat malam di jalan Allah ﷻ. Dan jika ia merasakan sakit melahirkan, tidak diketahui oleh penduduk langit dan bumi apa yang disembunyikan baginya dari penyejuk mata. Maka apabila ia melahirkan, tidak keluar dari susunya seteguk pun, dan tidak dihisap dari payudaranya sehisapan pun melainkan baginya untuk setiap tegukan dan setiap hisapan ada satu kebaikan. Jika ia tidak tidur semalam (karena menjaga bayi), maka baginya pahala seperti pahala memerdekakan tujuh puluh budak di jalan Allah. Tahukah engkau apa yang aku maksud dengan ini? Untuk (wanita) yang menahan diri.” (Demikian pula dalam Al-Jami' Ash-Shaghir, dan yang ada dalam Tanzih Asy-Syari'ah li Ibni 'Iraq dari jalur Ath-Thabrani dalam Al-Awsath, dan Al-Hasan bin Sufyan: untuk wanita-wanita yang menjaga kehormatan, yang shalihah, yang taat kepada suami-suami mereka, yang tidak mengingkari kebaikan suami). Ath-Thabrani, Al-Hasan bin Sufyan, Ibnu 'Asakir, dan dia mendhaifkannya, dari Anas, dari Salamah pengasuh Ibrahim bin Rasulullah ﷺ: (Al-Hafizh Nuruddin Al-Haitsami berkata dalam Majma' Az-Zawaid setelah

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • إيراده لهذا الحديث. أعنى حديث أنس عن سلامة ما نصه: رواه الطبراني في الأوسط، وفيه عمار بن نصر وَثَّقَهُ ابن حبان، وصالح جزره، وضعّفه ابن معين وغيره، وبقيّة رجاله ثقات انتهى، وجَزَمَ شَيخُ الإِسْلامِ الحَافِظُ بن حجر في التَّقْرِيب بأَنَّه صدوق، فإِذن يُقَال فيه: إنه جيد. والله أعلم)

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami