MajelisNoteDalilدليل

Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 420-524b

✧ Abdullah b. Abbas

"عَنِ ابْن عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَدْ أَنْزَلَ عَلَىَّ سُورَةً لَمْ يُنزِلْهَا عَلَى أَحَدٍ منَ الأَنْبِيَاءِ وَالرُّسُلِ قَبْلِى، قَالَ الله تَعالَى: قَسَّمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِى وَبَيْنَ عِبَادي، فَاتحَةَ الْكِتَابِ جَعَلْتُ نِصْفَهَا لِى وِنِصْفَهَا لَهُمْ، وآيَةً بَيْنِى وَبَيْنَهُمْ، فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} قَالَ الله تَعالَى: عَبْدِى دَعَانى بِاسْمَيْن رَقِيقَيْن أَحَدُهُمَا أَرَقُّ مِنَ الآخَر، فَالرَّحيمُ أَرَقُّ مِنَ الرَّحْمنِ، وَكِلاهُمَا رَقيقَان، فَإِذَا قَالَ: الْحَمْدُ لله، قَالَ شَكَرَنِى عَبْدِى وَحَمِدَنِى، فَإِذَا قَالَ: رَبِّ الْعَالمَينَ، قَالَ الله: شَهِدَ عَبْدى أَنِّى رَبُّ الْعَالمِينَ - يَعْنِى يَارَبَّ الْعَالمِينَ: الْجِنِّ وَالإِنْسِ وَالْمَلائِكَةِ وَالشَّيَاطِينِ، وَسَائرِ الْخَلْقِ، وَرَبّ كُلِّ شَىْءٍ وَخَالِق كُلِّ شَىْءٍ، فَإذَا قَالَ: الرَّحْمَنِ الرَّحِيم، قَالَ: مَجَّدَنِى عَبْدِى فِإِذَا قَالَ: مَالِكِ يَوْم الدِّينِ - يَعْنِى بِيَوْم الدِّين يَوْمَ الْحِسَاب، قَالَ الله: شَهِدَ عَبْدِى أَنَّهُ لا مَالِكَ ليَوْم الْحِسَابِ أَحَدٌ غَيْرى، وَإِذَا قَالَ: مَلِك يَوْم الَّدِينِ فَقَدْ أَثْنَى عَلَىَّ عَبْدِى، إِيَّاك نَعْبُدُ - يَعْنِى اللهَ أَعْبُدُ وَأُوَحِّدُ وَإيَّاكَ نَسْتَعِينُ، قَالَ الله: هَذَا بَيْنِى وَبَيْنَ عَبْدِى، إِيَّاى يَعْبُدُ، فَهَذِهِ إِلَىَّ وَإيَّاىَ يَسْتَعِينُ، فَهَذِهِ لَهُ، وَلِعَبْدِى بِعَدَدِ مَا سَأَلَ، بِيَدهِ بَقِيَّةُ هَذِهِ السُّورَةِ، اهْدِنَا: أَرْشِدْنَا، الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ - يَعْنِى دينَ الإِسْلامِ لأنَّ كُلَّ دِينٍ غَيْرَ الإِسْلامِ فَلَيْسَ بِمُسْتَقيمٍ، الَّذِى لَيْسَ مِنْهُ التَّوْحِيدُ، صِرَاطَ الَّذينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ - يَعْنِى بِهِ النَّبِييِّنَ وَالْمُؤمِنينَ الَّذينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ بالإِسْلامِ وَالنُّبُوَّةِ، غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهم، يَقُولُ: أَرْشِدْنَا غَيْر دِين هَؤُلاء الَّذين غَضبْتَ عَلَيْهِمْ وَهُمُ الْيَهُودُ، وَلا الضَّالِّينَ: وَهُمُ النَّصَارَى، أَضَلَّهُمُ الله بَعْدَ الْهَدَى بِمَعْصِيَتِهِمْ غَضِبَ الله عَلَيْهِمْ، فَجَعَلَ مِنْهُم الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَد الطَّاغُوت - يَعْنى الشَّيَاطينَ أُولَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ - يَعْنِى: شَرٌّ مَنْزِلًا وَأَضَلُّ عَنْ سَوَاء السَّبِيلِ منَ الْمُؤْمِنِينَ - يَعْنى أَضَلَّ عَنْ قَصْدِ السَّبِيل الْمَهْدِىَّ مِنَ الْمُسْلمِينَ، فَإِذَا قَالَ الإمَامُ: وَلا الضَّالِّينَ، فَقُولُوا: آمينَ يُحِبَّكُمُ الله، قَالَ: بَلَى يَا مُحَمَّدُ هَذِهِ نَجَاتُكَ وَنَجَاةُ أُمَّتِكَ وَمَنْ اتَّبعَكَ عَلَى دِينِكَ منَ النَّارِ".

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Dari Ibnu 'Abbas, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: 'Sesungguhnya Allah ta'ala telah menurunkan kepadaku sebuah surah yang tidak diturunkan kepada seorang pun dari para nabi dan rasul sebelumku. Allah ta'ala berfirman: Aku membagi shalat antara Aku dan hamba-hamba-Ku: Fatihatul Kitab, Aku jadikan separuhnya untuk-Ku dan separuhnya untuk mereka, dan satu ayat di antara Aku dan mereka. Apabila hamba berkata: {Bismillahirrahmanirrahim}, Allah ta'ala berfirman: Hamba-Ku memohon kepada-Ku dengan dua nama yang lembut, salah satunya lebih lembut dari yang lain: Ar-Rahim lebih lembut daripada Ar-Rahman, dan keduanya lembut. Apabila ia berkata: {Alhamdulillahi Rabbil 'alamin}, Dia berfirman: Hamba-Ku bersyukur kepada-Ku dan memuji-Ku. Apabila ia berkata: Rabbil 'alamin, Allah berfirman: Hamba-Ku bersaksi bahwa Aku Rabb semesta alam, yaitu Rabb jin, manusia, malaikat, setan, dan seluruh makhluk, serta Rabb dan Pencipta segala sesuatu. Apabila ia berkata: Ar-Rahmanir-Rahim, Dia berfirman: Hamba-Ku memuliakan-Ku. Apabila ia berkata: Maliki yaumid-din, yaitu hari pembalasan, hari hisab, Allah berfirman: Hamba-Ku bersaksi bahwa tidak ada pemilik hari hisab selain Aku. Dan apabila ia berkata: Maliki yaumid-din, sungguh hamba-Ku telah memuji-Ku. Iyyaka na'budu, yaitu aku menyembah Allah dan mengesakan-Nya, wa iyyaka nasta'in, Allah berfirman: Ini antara Aku dan hamba-Ku; kepada-Ku ia beribadah, dan kepada-Ku ia memohon pertolongan; maka ini bagi-Ku, dan bagi hamba-Ku sesuai jumlah yang ia minta. Sisa surah ini untuk hamba-Ku: ihdinash-shirathal-mustaqim, yaitu tunjukkanlah kami, yaitu agama Islam, karena setiap agama selain Islam tidaklah lurus, yang di dalamnya tidak ada tauhid; shirathal-ladzina an'amta 'alaihim, yaitu para nabi dan orang-orang beriman yang Allah anugerahkan kepada mereka Islam dan kenabian; ghairil-maghdhubi 'alaihim, yaitu: tunjukkanlah kami selain agama mereka yang Engkau murkai, yaitu Yahudi; wa lad-dhallin, yaitu Nasrani. Allah menyesatkan mereka setelah petunjuk karena kemaksiatan mereka; Allah murka kepada mereka, lalu menjadikan sebagian dari mereka kera dan babi, dan menyembah thaghut, yaitu setan. Mereka itu seburuk-buruk tempat di dunia dan akhirat, yaitu seburuk-buruk tempat tinggal, dan lebih sesat dari jalan yang lurus di antara kaum mukminin, yaitu lebih sesat dari jalan lurus yang benar di antara kaum muslimin. Apabila imam berkata: Wa lad-dhallin, maka ucapkanlah: Aamin, niscaya Allah mencintai kalian.' Ia berkata: 'Benar, wahai Muhammad, inilah keselamatanmu dan keselamatan umatmu, dan orang yang mengikutimu dalam agamamu dari neraka.'"

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • [هب] البيهقى في شعب الإيمان وفى سنده ضعف وانقطاع، ويظهر لى أن فيه ألفاظًا مدرجة من قول ابن عباس

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami