MajelisNoteDalilدليل

Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 420-252b

✧ Abdullah b. Abbas

"عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَألْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقُلتُ: فِدَاكَ أبِى وَأُمِّى أَيْنَ كُنْتَ وآدَمُ فِى الْجَنَّةِ؟ فَتَبَسَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ، ثُمَّ قَالَ: كُنْتُ فِى صُلْبِهِ وَهَبَطَ إِلَى الأرْض وَأَنَا فِى صُلبِهِ، وَركبَ بِى السَّفِينَةَ فِى صُلبِ أَبِى نُوحٍ، وَقُذِفَ بِى فِى صُلبِ أَبِى إِبْرَاهِيمَ، لَمْ يَلتَقِ أَبَوَاىَ قَطُّ عَلَى سِفَاحٍ، وَلَمْ يَزَل الله يَنْقُلُنِى مِن الأَصْلابِ الْحَسَنَةِ إِلَى الأرْحَامِ الطَّاهِرَةِ مُصَفَّى مُهَذَّبًا لا تَتَشَعَّبُ شُعْبَتَانِ إِلا كُنْتُ فِى خَيْرهِمَا، قَدْ أَخَذَ الله بِالنُّبُوَّةِ مِيثَاقِى وَبِالإِسْلامِ عَهْدِى، ونُشِّرَ فِى التَّوْرَاهِ وَالإِنْجِيلِ ذِكْرى، وَبَيَّنَ كُلُّ نَبِىٍّ صِفَتِى، تُشْرِقُ الأرْضُ بِنُورِى، وَالْغَمَامُ لِوَجْهِى، وَعَلَّمَنِى كتَابَهُ، وَرَقَى بِى فِى سَمَائِهِ، وَشَقّ لِى اسْمًا مِنْ أَسْمَائِهِ، فَذُو الْعَرْشِ مَحْمُود، وَأَنَا مُحَمَّدٌ، وَوَعَدَنِى أَنْ يَحْبُوَنِى بِالْحَوْضِ وَالكَوْثَرِ، وَأَنْ يَجْعَلَنِى أوَّلَ شَافِعٍ وَأَوَّلَ مُشَفَّعٍ، ثُمَّ أَخْرَجَنِى مِنْ خَيْرِ قَرْنٍ لأُمَّتِى (وَهُمْ) الْحَمَّادُونَ يَأمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ، وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَقَالَ حَسَّانُ ابْنُ ثَابِتِ فِى النَّبِىِّ ﷺ: مِنْ قَبْلِهَا طِبْتَ فِى الظّلالِ وَفِى... مُسْتَوْدعٍ حَيْثُ يُخْصَفُ الوَرَقُ ثُمَّ سَكَنْتَ البِلادَ لا بَشَرٌ... أَنْتَ وَلا نُطفَةٌ وَلا عَلَقُ مطهر تَرْكَب السَّفِين وَقَدْ... ألْجَمَ أَهْلَ الضَّلالَةِ الْغَرَقُ تُنَقَّلُ مِنْ صُلْبٍ إِلَى رَحِمٍ... إِذَا قَضَى طَبَقٌ بَدَا طَبَقُ فَقَالَ النَّبِىُّ ﷺ يَرْحَمُ الله حَسَّانَ، فَقَالَ عَلِىُّ بْنُ أَبِى طَالِبٍ: وَجَبَت الْجَنَّةُ لِحَسَّانَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ".

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Dari Ibnu 'Abbas berkata: Aku bertanya kepada Rasulullah ﷺ, lalu aku berkata: Semoga ayah dan ibuku menjadi tebusanmu, di manakah engkau ketika Adam berada di surga? Maka beliau tersenyum hingga tampak gigi gerahamnya, lalu bersabda: Aku berada di tulang sulbinya, dan ia turun ke bumi sementara aku berada di tulang sulbinya. Aku dinaikkan ke perahu di tulang sulbi ayahku Nuh, dan aku dilemparkan ke dalam tulang sulbi ayahku Ibrahim. Kedua orang tuaku tidak pernah bertemu dalam perzinaan. Allah senantiasa memindahkanku dari sulbi-sulbi yang mulia ke rahim-rahim yang suci, dalam keadaan bersih dan murni. Tidaklah bercabang dua cabang kecuali aku berada pada yang terbaik di antara keduanya. Allah telah mengambil perjanjian kenabian dariku dan janji keislamanku. Namaku disebutkan dalam Taurat dan Injil. Setiap nabi telah menjelaskan sifatku. Bumi menjadi terang karena cahayaku, dan awan menaungi wajahku. Dia mengajarkan kitab-Nya kepadaku, mengangkatku ke langit-Nya, dan memberiku nama dari nama-nama-Nya. Maka Dzul 'Arsy itu Mahmud, dan aku Muhammad. Dia menjanjikan kepadaku bahwa Dia akan memberiku minum dari telaga dan Al-Kautsar, dan menjadikanku orang pertama yang memberi syafa'at dan orang pertama yang diterima syafa'atnya. Kemudian Dia mengeluarkanku dari generasi terbaik bagi umatku, yaitu orang-orang yang banyak memuji (Allah), yang memerintahkan kebaikan dan melarang kemungkaran. Ibnu 'Abbas berkata: Hassan bin Tsabit berkata tentang Nabi ﷺ: Sebelumnya engkau telah bersenang-senang dalam naungan dan dalam tempat yang disimpan, di tempat daun-daun dijalin. Kemudian engkau menetap di negeri-negeri, tidak ada manusia, engkau pun bukan setetes mani atau segumpal darah. Yang suci, engkau menaiki perahu, ketika itu air bah telah membungkam orang-orang sesat dengan tenggelam. Engkau dipindahkan dari sulbi ke rahim, setiap lapisan telah lewat dan muncul lapisan berikutnya. Maka Nabi ﷺ bersabda: Semoga Allah merahmati Hassan. Lalu 'Ali bin Abi Thalib berkata: Surga telah wajib bagi Hassan, demi Rabb Ka'bah."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • [كر] ابن عساكر في تاريخه وقال: هذا حديث غريب جدًا، والمحفوظ أن هذه الأبيات للعباس، قلت: وَفِى إِسْنَادِهِ سَلامُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَدَائِنِى، قَالَ عَدْ: عامَّةُ ما يَرْوِيهِ لا يُتَابَعُ عَلَيْهِ

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami