MajelisNoteDalilدليل

Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 4-910b

" عن عبد الله بن زرير الغافقى قال: سمعتُ علىَّ بْنَ أَبِى طَالبٍ وهو يُحَدِّثُ حديثَ زَمْزَمَ قَالَ: بَيْنَا عَبْدُ الْمُطَّلِبِ نَائِمٌ في الْحِجْرِ أُتِىَ فَقِيلَ لَهُ: احِفُرْ الْمَضْنُونَةَ قَالَ: وَمَا مَضْنُونَةُ؟ ثُمَّ ذُهبَ عَنْهُ، حَتَّى إِذَا كَانَ الْغَدُ عَادَ فَنَامَ في مَضْجِعِهِ ذَلِكَ فَأُتِىَ فَقيلَ لَهُ: احْفُرْ طَيْبَةَ، فَقَالَ: وَمَا طَيْبَةُ؟ ثُمَّ ذُهِبَ عَنْهُ، فَلَمَّا كانَ الْغَدُ عَادَ لَمِضْجِعِهِ فَنَامَ فِيهِ فَأُتِىَ فَقِيلَ لَهُ: احْفُرْ زَمْزَمَ، فَقَالَ: وَمَا زَمْزَمُ؟ فَقَالَ: لاَ تُنْزَفُ وَلاَ تُزَمُّ، ثُمَّ نَعَتَ لَهُ مَوْضِعَهَا، فَقَامَ يَحْفُرُ حَيْثُ نَعَتَ، فَقَالَتْ لَهُ قُرْيْشٌ: مَا هَذَا يَا عَبْدَ الْمُطَّلِبِ؟ فَقَالَ: أُمِرْتُ بِحَفْرِ زَمْزَمَ، فَلَمَّا كَشَفَ عَنْهُ وَبَصَرُوا بالْطمْى قَالُوا: يَا عَبْدَ الْمُطَّلِبِ: إِنَّ لَنَا حَقا فِيهَا مَعَكَ، إِنَّهَا لَبِئْرُ أبِينَا إِسْمَاعِيلَ فَقَالَ: مَا هِىَ لَكُمْ، لَقَدْ خُصِصْتُ بِهَا دُونَكُمْ، قَالُوا: تُحَاكِمُنَا؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالُوا: بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كَاهِنَةُ بَنِى سَعْدِ بْنِ هُذِيمٍ وَكَانَتْ بِأَشْرَافِ الشَّامِ، فَرَكِبَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ في نَفَرٍ مِنْ بَنِى أَبِيهِ، وَرَكِبَ مِنْ كُلِّ بَطنٍ مِنْ أَفْنَاءِ قُرَيْشٍ نَفَرٌ، وَكَانَتِ الأَرْضُ إِذْ ذَاكَ مَفَاوِزَ فِيمَا بَيْنَ الْحِجَازِ وَالشَّامِ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِمَفَازَة مِنْ تِلكَ الْبِلاَدِ فَنِىَ مَاءُ عَبْدِ الْمُطلِبِ وَأَصْحَابِهِ حَتَّى أَيْقَنُوا بِالْهَلَكَةِ، ثُمَّ اسْتَسْقَوُا الْقَوْمَ فَقَالُوا: مَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نُسْقِيَكُمْ وِإنَّا نَخَافُ مِثْلَ الَّذِى أَصَابِكُمْ، فَقَالَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ لِأَصْحَابِهِ: مَا تَرَوْنَ؟ قَالُوا: مَا رَأينَا إِلاَّ تَبَع لِرَأيِكَ قَالَ: فَإِنِّى أَرَى أَنْ يَحْفُرَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْكُمْ حُفْرَتَهُ، فَكُلَّمَا مَاتَ رَجُلٌ مِنكُمْ دَفَعَهُ أَصْحَابُهُ في حُفْرتِه حَتَّى يَكُوَن آخِرُكُمْ يَدْفَعُهُ صَاحِبُهُ، فَضيْعَةُ رَجُلٌ أَهْوَنُ مِنْ ضَيْعةِ جَمِيعِكُمْ، فَفَعَلُوا، ثُمَّ قَالَ: وَالله إِنَّ إِلْقَاءَنَا بِأَيْدِينَا لِلمَوْتِ، لاَ نَضْرِبُ في الأَرْضِ وَنَبْتَغِى لَعَلَّ الله - ﷻ - يَسْقِينَا، فَقَالَ لأَصْحَابِه: ارْتَحِلُوا، فَارْتَحَلُوا وَارْتَحَلَ، فَلَمَّا جَلَسَ عَلَى نَاقَتِهِ فَانْبَعَثَتْ بِهِ انْفَجَرَتْ عيُونٌ تَحْتَ خُفِّهَا بَماءِ عَذبٍ، فأنَاخَ وأَنَاخَ أصْحَابُهُ، فَشَرِبُوا وَاسْتَقَوْا وَسَقَوْا، ثُمَّ دَعَوْا أَصْحَابَهُمْ: هَلُمُّوا إِلَى الْمَاءِ، فَقَدَ سَقَانَا الله، فَجَاءُوا فَاسْتَقَوْا وَسَقُوْا، ثُمَّ قَالُوا: يَا عَبْدَ الْمُطَّلِبِ قَدْ - وَالله - قُضِىَ لَكَ، إِنَّ الَّذِى سَقَاكَ الْمَاءَ بِهَذِهِ الْفَلاَةِ لَهُوَ الَّذِى سَقَاكَ زَمْزَمَ، انْطَلِقْ فَهِى لَكَ، فَمَا نَحْنُ بمُخَاصِميكَ ".

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Dari Abdullah bin Zarir Al-Ghafiqi, ia berkata: Aku mendengar Ali bin Abi Thalib menceritakan hadits Zamzam, ia berkata: Ketika Abdul Muththalib sedang tidur di Al-Hijr, datang seseorang kepadanya dan berkata: 'Galilah Al-Mudhnunah.' Ia bertanya: 'Apa Al-Mudhnunah?' Lalu orang itu pergi darinya. Ketika keesokan harinya ia kembali tidur di tempat tidurnya itu, datang seseorang kepadanya dan berkata: 'Galilah Thaibah.' Ia bertanya: 'Apa Thaibah?' Lalu orang itu pergi darinya. Ketika keesokan harinya ia kembali ke tempat tidurnya dan tidur di sana, datang seseorang kepadanya dan berkata: 'Galilah Zamzam.' Ia bertanya: 'Apa Zamzam?' Orang itu berkata: 'Ia tidak akan pernah habis dan tidak akan tertutup.' Kemudian ia menyebutkan tempatnya. Maka ia berdiri menggali di tempat yang disebutkan itu. Quraisy berkata kepadanya: 'Apa ini, wahai Abdul Muththalib?' Ia menjawab: 'Aku diperintahkan untuk menggali Zamzam.' Ketika tanah itu tersingkap dan mereka melihat tanah liat, mereka berkata: 'Wahai Abdul Muththalib! Sesungguhnya kami memiliki hak atas sumur itu bersamamu, karena itu adalah sumur bapak kami Isma'il.' Ia berkata: 'Itu bukan milik kalian, aku telah dikhususkan dengannya, bukan kalian.' Mereka berkata: 'Apakah engkau akan mengadili kami?' Ia berkata: 'Ya.' Mereka berkata: 'Di antara kita dan kamu ada dukun wanita Bani Sa'd bin Hudzaim, yang termasuk pembesar-pembesar Syam.' Maka Abdul Muththalib berangkat bersama beberapa orang dari Bani ayahnya, dan dari setiap cabang suku Quraisy ikut beberapa orang. Ketika itu tanah antara Hijaz dan Syam berupa padang gurun luas. Hingga ketika mereka berada di suatu padang gurun dari negeri itu, air Abdul Muththalib dan para sahabatnya habis, sehingga mereka yakin akan binasa. Kemudian mereka meminta air kepada suatu kaum, tetapi mereka berkata: 'Kami tidak bisa memberi kalian minum, karena kami khawatir akan menimpa kami seperti yang menimpa kalian.' Abdul Muththalib berkata kepada para sahabatnya: 'Bagaimana menurut pendapat kalian?' Mereka berkata: 'Kami tidak melihat kecuali mengikuti pendapatmu.' Ia berkata: 'Aku berpendapat agar setiap orang dari kalian menggali liang kuburnya. Setiap kali seseorang dari kalian mati, sahabat-sahabatnya memasukkannya ke liang kuburnya, hingga yang terakhir di antara kalian didorong oleh sahabatnya. Binasanya seorang saja lebih ringan daripada binasanya kalian semua.' Maka mereka melakukannya. Kemudian ia berkata: 'Demi Allah, sesungguhnya dengan menyerahkan diri kepada kematian dengan tangan kita sendiri, tidakkah kita berjalan di bumi dan mencari, barangkali Allah ﷻ memberi kita minum?' Lalu ia berkata kepada para sahabatnya: 'Berangkatlah!' Mereka pun berangkat, dan ia pun berangkat. Ketika ia duduk di atas untanya dan unta itu bangkit membawanya, memancarlah mata air di bawah telapak kakinya dengan air tawar. Ia pun menderumkan untanya, dan para sahabatnya pun menderumkan unta-unta mereka. Mereka minum, mengambil air, dan memberi minum. Kemudian mereka memanggil sahabat-sahabat mereka: 'Kemarilah menuju air, sungguh Allah telah memberi kita minum.' Mereka pun datang, lalu mengambil air dan memberi minum. Kemudian mereka berkata: 'Wahai Abdul Muththalib, demi Allah, sungguh telah diputuskan untukmu. Sesungguhnya Yang memberimu minum air di padang tandus ini, Dialah yang memberimu Zamzam. Pergilah, ia menjadi milikmu. Kami tidak akan berselisih denganmu.'"

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • ابن إسحاق في المبتدأ، والأرزقى، [ق] البيهقى في السنن في الدلائل

    terjemahan mesinIbnu Ishaq dalam Al-Mubtada', dan Al-Azraqi, [ق] Al-Baihaqi dalam As-Sunan, dalam Ad-Dala'il

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami