Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 4-817b
"قَالَ الْحَاكِمُ فِى عُلُومِ الْحَديثِ: عَدَّهُنَّ فِى يَدِى أَبُو بَكْرِ بْن أَبِى حَازِمٍ الْحَافِظُ بِالْكُوفَةِ، وَقَالَ لِى: عَدَّهُنَّ فِى يَدِى عَلِى بْنُ أحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ الْعِجْلِيُّ، وقَالَ لِى: عَدَّهُنَّ فِى يِدى حرب بْنُ الْحَسَنِ الطحانُ، وَقَالَ لِىَ: عَدَّهُنَّ ابْنُ الْحُسَينِ وَقَالَ لِى: عَدَّهُنَّ فِى يَدِى أبو عَليِّ بْن الحسين، وَقَالَ لِى: عَدَّهُنَّ فِى يدِى أبو الْحُسَيْنِ بْنُ عَلِىٍّ، وَقَالَ لِى: عَدَّهُنَّ فِى يَدِى عَلِيُّ بْنُ أبِى طَالبٍ وَقَالَ: عَدَّهُنَ فِى يَدِى رَسُولُ الله ﷺ وقَالَ رَسُولُ الله ﷺ: عَدَّهُنَّ فِى يَدِى جِبْرِيلُ، وَقَالَ جِبْرِيلُ: هَكَذَا نَزَلْتُ بِهِن مِنْ عنْدِ رَبِّ الْعِزَّةِ: الْلهُمَّ صَل عَلى مُحَمَّد وَعَلَى آلِ مُحَمَّد كَمَا صَلَّيتَ عَلَى إِبْراهيمَ وَعَلَى آلِ إِبْراهيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، الَّلهُمَّ بَارَكْ عَلى مُحَمَّد وَعَلَى آلِ مُحَمَّد كمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْراهيمَ وَعَلَى آلِ إِبْراهيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، الَّلهُمَّ وَتَرحَّمْ عَلى مُحَمَّد وَعَلَى آلِ مُحَمَّد كَمَا تَرَحَّمْتَ عَلَى إِبْراهيمَ وَعَلَى آلِ إِبْراهيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجيدٌ، الَّلهُمَّ وَتَحَنَّنْ عَلى مُحَمَّد وَعَلَى آلِ مُحَمَّد كَمَا تَحَنَّنْتَ عَلَى إِبْراهيمَ وَعَلَى آلِ إِبْراهيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ وَسَلِّمْ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا سَلَّمْتَ عَلَى إِبْراهيمَ وَعَلَى آلِ إِبْراهيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ". أخرجه هب عن الحاكم وَقَالَ: هَكَذا بَلَغَنَا هَذَا الْحدِيثُ وهو إسناده ضعيف، وأخرجه التميمى، وابن الفضل، وابن سدى جميعا في مسلسلاتهم، والقاضى عياض في الشفاء، والديلمى، وقال العراقى في شرح الترمذى: إسناده ضعيف جدًّا، وعمرو بن خالد الكوفى كذاب، وضاع، ويحيى بن المساور كذبه الأزدى أيضًا، وَحَرْبُ بْنُ الْحسَنِ الطَّحَانُ أوْرَدَهُ الأزْدى في الضعفاء، وقال: ليس حديثه بذاك، انتهى، وقال الحافظ ابن حجر في أماليه: اعتقادى أن هذا الحديث موضوع، وفى سنده ثلاثة من الضعفاء أحدهم نسب إلى وضع الحديث، والآخر اتُّهِمَ بالكذب، والثالث متروك، انتهى، قلت: الأخيران توبعا؛ فقد أخرجه هب:
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Al-Hakim berkata dalam Ulumul Hadits: Abu Bakar bin Abi Hazim Al-Hafizh di Kufah menghitungnya di tanganku, dan ia berkata kepadaku: Ali bin Ahmad bin Al-Husain Al-'Ijli menghitungnya di tanganku, dan ia berkata kepadaku: Harb bin Al-Hasan Ath-Thahhan menghitungnya di tanganku, dan ia berkata kepadaku: Ibnu Al-Husain menghitungnya, dan ia berkata kepadaku: Abu 'Ali bin Al-Husain menghitungnya di tanganku, dan ia berkata kepadaku: Abu Al-Husain bin 'Ali menghitungnya di tanganku, dan ia berkata kepadaku: Ali bin Abi Thalib menghitungnya di tanganku, dan ia berkata: Rasulullah ﷺ menghitungnya di tanganku, dan Rasulullah ﷺ bersabda: Jibril menghitungnya di tanganku, dan Jibril berkata: Demikianlah aku diturunkan dengannya dari sisi Rabb Yang Mahaperkasa: Ya Allah, bershalawatlah kepada Muhammad dan kepada keluarga Muhammad sebagaimana Engkau telah bershalawat kepada Ibrahim dan kepada keluarga Ibrahim, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia. Ya Allah, berkahilah Muhammad dan keluarga Muhammad sebagaimana Engkau telah memberkahi Ibrahim dan keluarga Ibrahim, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia. Ya Allah, limpahkanlah rahmat kepada Muhammad dan kepada keluarga Muhammad sebagaimana Engkau telah merahmati Ibrahim dan keluarga Ibrahim, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia. Ya Allah, limpahkanlah kasih sayang kepada Muhammad dan kepada keluarga Muhammad sebagaimana Engkau telah mengasihi Ibrahim dan keluarga Ibrahim, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia. Ya Allah, berilah keselamatan kepada Muhammad dan kepada keluarga Muhammad sebagaimana Engkau telah memberi keselamatan kepada Ibrahim dan keluarga Ibrahim, sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Mulia". Diriwayatkan oleh Hb dari Al-Hakim, ia berkata: Demikianlah hadits ini sampai kepada kami, dan isnadnya dha'if. Diriwayatkan pula oleh At-Tamimi, Ibnu Al-Fadhl, dan Ibnu Sadi, semuanya dalam musalsalat mereka, Al-Qadhi 'Iyadh dalam Asy-Syifa, dan Ad-Dailami. Al-'Iraqi berkata dalam Syarh At-Tirmidzi: isnadnya sangat dha'if, 'Amr bin Khalid Al-Kufi adalah pendusta dan pemalsu hadits, Yahya bin Al-Musawir juga didustakan oleh Al-Azdi, dan Harb bin Al-Hasan Ath-Thahhan dimasukkan oleh Al-Azdi dalam Adh-Dhu'afa', dan ia berkata: haditsnya tidak begitu kuat, selesai. Al-Hafizh Ibnu Hajar berkata dalam Amali-nya: keyakinanku bahwa hadits ini maudhu', dan dalam sanadnya ada tiga perawi lemah: salah satunya dinisbatkan kepada pemalsuan hadits, yang kedua dituduh berdusta, dan yang ketiga matruk, selesai. Aku (As-Suyuti) berkata: Dua yang terakhir mendapat penguat; sesungguhnya Hb meriwayatkannya dari jalur lain: Diriwayatkan oleh Hb:
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
قال: ثنا أبو عبد الرحمن السلمى وعدهن في يدى، أنا أبو الفضل محمد بن عبد الله الشيبانى بالكوفة، وعدهن في يدى، أنا أبو القاسم على بن محمد بن الحسن بن لاس بالرملة وعدهن في يدى، ثنا جدى لأبى سليمان بن إبراهيم بن عبيد المحاربى، وعدهن في يدى، ثنا نصر بن مزاحم المنقرى، وعدهن في يدى فذكره، وإبراهيم بن الزبرقان، قال في المغنى: وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: لا يحتج به فهو يصلح في المتابعات، ووجدت له طريقا آخر عن أنس يأتى في مسنده
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami