Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 4-689b
"عَنِ الحسَنِ قال: لَمَّا قَدِمَ عَلِىٌّ الْبَصْرَةَ في أَمْرِ طَلحَةَ وَأَصْحَابهِ قَامَ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْكَوَّاءِ وَابْنُ عَبَّادٍ فَقَالاَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمنينِ! أَخْبِرْنَا عَنْ مَسِيرِكَ هَذَا أَوَصِيَّةٌ أَوصَاكَ بِهَا رسُولُ الله ﷺ أَم عَهْدٌ عَهِدَهُ، أَمْ رَأىٌ رَأَيْتَهُ حِينَ تَفَرَّقَتِ الأمَّةُ وَاخْتَلَفَتْ كَلِمَتُهَا؟ فَقَالَ: مَا أَكُونُ أَوَّلَ كَاذِبٍ عَلَيْهِ، وَاللهِ مَا مَاتَ رَسُولُ الله ﷺ مَوْتَ فَجْأَةٍ، وَلاَ قُتِلَ قَتْلًا، وَلَقَدْ مَكَثَ في مَرَضِهِ كُلَّ ذَلِكَ يأتِيهِ الْمُؤَذِّنُ فَيُؤْذِنُهُ بِالصَّلاَةِ، فَيَقُولُ: مُرُوا أبا بَكْرٍ فَليُصَلِّ بِالنَّاسِ، وَلَقَدْ تَرَكَنِى وهُوَ يَرَى مَكَانِى، وَلَوْ عَهِدَ إِلَىَّ شَيْئًا لَقُمْتُ بِهِ، حتَّى عَارَضَتْ في ذَلِكَ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَائِهِ فَقَالَتْ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَقِيقٌ إِذَا قَامَ مَقَامَكَ لَمْ يُسْمِعِ النَّاسَ، فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ أَنْ يُصَلِّىَ بِالنَّاسِ؟ قَالَ: إِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ، فَلَمَّا قُبِضَ رسُولُ اللهِ ﷺ نَظَرَ الْمُسْلِمُونَ في أَمْرِهِمْ، فَإِذَا رَسُولُ اللهِ ﷺ قَدْ وَلَّى أَبَا بَكْرٍ أَمْرَ دِينِهِمْ، فَوَلَّوْهُ أَمْرَ دُنْيَاهُم، فَبَايَعَهُ الْمُسْلِمُونَ، وَبَايَعْتُهُ معَهُمْ، فَكُنْتُ أَغْزُو إِذَا أَغْزَانِى، وآخُذُ إِذَا أَعْطَانِى، وَكنْتُ سَوْطًا بَيْنَ يَدَيْهِ في إِقَامَةِ الْحُدُود، فَلُوْ كانَتْ مُحَابَاةٌ عِنْدَ حُضُورِ مَوْتِهِ لَجَعَلَهَا في وَلَدِهِ، فَأَشَارَ لِعُمَرَ وَلَمْ يَألُ، فَبَايَعَهُ الْمُسْلِمُونَ، وَبَايَعْتُهُ مَعَهُمْ، فَكُنْتُ أَغْزُو إِذَا أغْزانِى، وآخُذُ إِذَا أعْطَانِى، وَكنْتُ سَوْطًا بَيْنَ يَدَيْهِ في إِقَامَةِ الْحُدُودٍ، فَلَوْ كَانَتْ مُحَابَاةٌ عِنْدَ حُضُورِ مَوْتِهِ لَجَعَلَهَا في وَلَدِهِ، وَكَرِهَ أَنْ يَتَخَيَّرَ مِنْ معْشَرِ قُرَيْشٍ رجُلًا فَيُوَليهُ أمْرَ الأمَّةِ فَلاَ يَكُونُ منْهُ إِسَاءَةٌ مِنْ بَعْدِه إِلَّا لَحِقَتْ عُمَرَ في قَبْرِه، فَاخْتَارَ مِنَّا سِتَّةً أَنَا فِيهِمْ لِيَخْتَارَ لِلأمَّةِ رَجُلًا، فَلَمَّا اجْتَمَعْنَا وَثَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْف فَوَهَبَ لَنَا نَصِيبهُ مِنْهَا عَلَى أَنْ نُعْطِيَهُ مُوَافَقَتَنَا عَلَى أَنْ يَخْتَارَ مِنْ الخَمْسَةِ رَجُلًا فَيُوَلِّيهُ أَمْرَ الأمَّةِ، فَأَعْطَيْنَاهُ مَوَاثِيقَنَا فَأَخَذَ بَيدِ عُثمَانَ فَبَايَعَهُ، وَلَقَدْ عَرَضَ في نَفْسِى عِنْدَ ذَلِكَ، فَلَمَّا نَظَرْتُ في أَمْرِى فَإِذَا عَهْدِى قَدْ سَبَقَ فَبَاَيْعتُ وَسَلَّمْتُ، وَكنْتُ أَغْزُو إِذَا أَغْزَانِى، وَآخُذُ إِذَا أَعْطَانِى وَكنْتُ سَوْطًا بَيْنَ يَدَيْهِ في إِقَامَةِ الْحُدُودِ، فَلَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ نَظَرْتُ في أَمْرِى فَإِذَا الْمُوْثِقَةُ الَّتى كَانَتَ في عُنُقى لأبى بَكْرٍ وَعُمَرَ قَدِ انْحَلَّتْ، وَإذَا الْعَهْدُ لَعُثْمَانَ قَدْ وَفَّيْتُ به، وَأَنَا رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، لَيْسَ لأحَدٍ عنْدى دَعْوَى وَلاَ طَلَبٌ، فَوَثَبَ فِيهَا مِنْ لَيْسَ مِثْلِى - يَعْنِى مُعَاوِيَةَ - لاَ قِرَاءتُهُ قِرَاءَتِى، وَلاَ عِلمُهُ كعِلمِى وَلاَ سَابِقَتُهُ كسَابقَتِى، وكنْتُ أَحَقَّ بهَا مِنْهُ، قَالاَ: صَدَقْتَ. فَأَخْبِرْنَا عَنْ قِتَالكَ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ - يَعْنيَانِ طَلحَةَ وَالزُّبيْرَ - صَاحِبَاكَ في الْهِجْرَةِ، وَصَاحبَاكَ في بَيْعَة الرِّضُوانِ، وَصَاحِبَاكَ في الْمَشُورَة، فَقَالَ: بَايَعَانِى بالْمَدِينَةِ وَخَالَفَانَى بِالْبَصرَة، وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا مِمَّنْ بَايَعَ أبا بَكْرٍ خَلَعَهُ لَقَاتَلنَاَهُ، وَلَوْ أنَّ رَجُلًا مِمَّنْ بَايَعَ عُمَرَ خلَعهُ لَقَاتَلنَاهُ".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Dari Al-Hasan, ia berkata: Ketika Ali tiba di Basrah dalam urusan Thalhah dan para sahabatnya, berdirilah Abdullah bin Al-Kawwa' dan Ibnu 'Abbad, lalu keduanya berkata: \"Wahai Amirul Mukminin! Beritahukan kepada kami tentang perjalanan engkau ini, apakah itu wasiat yang diwasiatkan kepadamu oleh Rasulullah ﷺ, ataukah janji yang beliau janjikan, ataukah pendapat yang engkau pikirkan ketika umat terpecah dan kalimatnya berselisih?\" Maka ia berkata: \"Aku tidak akan menjadi orang pertama yang berdusta atas nama beliau. Demi Allah, Rasulullah ﷺ tidak wafat secara mendadak, dan tidak pula terbunuh. Sungguh beliau tinggal dalam sakitnya, setiap saat muadzin datang kepadanya memberitahukan waktu shalat, lalu beliau bersabda: 'Suruhlah Abu Bakar untuk mengimami orang-orang.' Dan beliau meninggalkanku padahal beliau melihat kedudukanku. Seandainya beliau mewasiatkan sesuatu kepadaku, niscaya aku akan melaksanakannya. Hingga seorang wanita dari istri-istri beliau menentang hal itu, dan berkata: 'Sesungguhnya Abu Bakar itu lembut hatinya, jika ia menggantikan posisimu, ia tidak akan memperdengarkan (bacaannya) kepada orang-orang. Maka bagaimana jika engkau perintahkan Umar untuk mengimami orang-orang?' Beliau bersabda: 'Sesungguhnya kalian adalah wanita-wanita seperti sahabat-sahabat Yusuf.' Ketika Rasulullah ﷺ wafat, kaum muslimin memikirkan urusan mereka, dan ternyata Rasulullah ﷺ telah mengangkat Abu Bakar untuk mengurus agama mereka, maka mereka pun mengangkatnya untuk mengurus dunia mereka. Lalu kaum muslimin membaiat beliau, dan aku pun ikut membaiatnya bersama mereka. Aku berperang apabila ia memerintahku berperang, dan aku mengambil (harta) apabila ia memberiku, dan aku adalah cambuk di tangannya dalam menegakkan hudud. Seandainya ada sikap pilih kasih ketika kematiannya, niscaya ia akan menjadikannya untuk anaknya. Maka ia memberi isyarat kepada Umar dan tidak lalai, lalu kaum muslimin membaiatnya, dan aku pun ikut membaiatnya bersama mereka. Aku berperang apabila ia memerintahku berperang, dan aku mengambil (harta) apabila ia memberiku, dan aku adalah cambuk di tangannya dalam menegakkan hudud. Seandainya ada sikap pilih kasih ketika kematiannya, niscaya ia akan menjadikannya untuk anaknya. Ia tidak suka memilih seorang laki-laki dari kaum Quraisy lalu mengangkatnya untuk mengurus umat, sehingga setelah itu tidak ada keburukan darinya kecuali menimpa Umar di dalam kuburnya. Maka ia memilih enam orang dari kami, dan aku termasuk di antara mereka, agar mereka memilih seorang laki-laki untuk umat. Ketika kami berkumpul, Abdurrahman bin 'Auf bangkit, lalu ia menyerahkan bagiannya kepada kami dengan syarat kami memberinya persetujuan kami bahwa ia akan memilih satu orang dari lima orang itu untuk mengurus umat. Maka kami memberinya perjanjian kami, lalu ia memegang tangan Utsman dan membaiatnya. Sungguh terlintas dalam diriku saat itu, lalu ketika aku memikirkan urusanku, ternyata janjiku telah mendahului, maka aku pun membaiat dan berserah diri. Aku berperang apabila ia memerintahku berperang, dan aku mengambil (harta) apabila ia memberiku, dan aku adalah cambuk di tangannya dalam menegakkan hudud. Ketika Utsman terbunuh, aku memikirkan urusanku, dan ternyata ikatan yang ada di leherku untuk Abu Bakar dan Umar telah terlepas, dan ternyata janji untuk Utsman telah aku penuhi, sedangkan aku adalah seorang laki-laki dari kaum muslimin, tidak ada bagi seorang pun padaku tuntutan atau permintaan. Maka masuklah ke dalam urusan ini orang yang tidak seperti aku - yakni Mu'awiyah - yang bacaannya tidak seperti bacaanku, ilmunya tidak seperti ilmuku, dan kedahuluannya tidak seperti kedahuluanku, padahal aku lebih berhak atasnya.\" Keduanya berkata: \"Engkau benar.\" Maka beritahukan kepada kami tentang perangmu melawan kedua orang ini - yakni Thalhah dan Az-Zubair - yang keduanya adalah sahabatmu dalam hijrah, sahabatmu dalam baiat Ridhwan, dan sahabatmu dalam musyawarah. Ia menjawab: \"Keduanya membaiatku di Madinah, lalu keduanya menentangku di Basrah. Seandainya seorang laki-laki dari orang yang membaiat Abu Bakar melepaskan baiatnya, niscaya kami akan memeranginya. Dan seandainya seorang laki-laki dari orang yang membaiat Umar melepaskan baiatnya, niscaya kami akan memeranginya.\""
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
ابن راهويه وصحح
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami