MajelisNoteDalilدليل

Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 4-2427b

"ابْنُ النَّجَارِ، أَنْبَأَنَا أَبُو الْقَاسِم يَحْيَى بْنُ أَسْعَدَ بْنِ يَحْيَى بْنِ يَرْشَنَ التَّاجرُ أَنَا أَبُو طَالِبٍ عَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ مُحَمَّدٍ بْن يُوسُفَ، أَنَا أَبُو مُحمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِىِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِىُّ، أَنَا سَهْلُ بْنُ أَحْمدَ بْن عَبْدِ الله بْنِ سَهْلٍ الدِّيبَاجِى، ثَنَا أَبُو الْحَسن عَلِىُّ بْنُ الْحَسنِ (بِالرَّمْلَةِ)، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ قَرِيبٍ وَزَيْدُ بْنُ أَخْرَمَ قَالَا: حَدَّثَنَا (سُفْيَانُ) بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحمَّدٍ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِى جَعْفَرٍ الْمَنْصُورِ وَعِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، وَقَدْ سَأَلَهُ وَقَدْ أَمَرَ لَهُ بشَيْءٍ فَسَخَّطَهُ الزُّبَيْرِىُّ وَاسْتَقَلَّهُ فَأَغْضَبَ الْمَنْصُورَ ذَلِكَ مِنَ الزُّبَيْرِىِّ حَتَّى بَانَ فِيه الْغَضَبُ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ جَعْفَرٌ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ حَدَّثَنِى أَبِى عَنْ أَبِيه عَلىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِىٍّ قَالَ: قال رَسُولُ الله ﷺ: مَنْ أَعْطَى عَطِيَّةً طَيِّبَةً بِهَا نَفْسهُ بُورِكَ لِلْمُعْطَىَ وَالْمُعْطَى، فَقَالَ أَبُو جَعْفرٍ: وَالله لَقَدْ أَعْطَيْتُهُ وَأَنَا غَيْرُ طَيِّبِ النَّفْسِ بِهَا، وَلَقَدْ طَابَت بِحَدِيثكَ هَذَا، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الزُّبِيْرِىَّ فَقَالَ: حَدَّثَنِى أبِى عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِىٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ "مَنِ اسْتَقَلَّ قَلِيلَ الرِّزْقِ حَرَمَهُ الله كَثِيرَهُ" فَقَالَ الزُّبِيْرِىُّ: وَالله لَقَدْ كَانَ عِنْدِى قَلِيلًا وَلَقَدْ كَثُرَ عِنْدِى بِحَدِيثِكَ هَذَا، قَالَ سُفْيانُ فَلَقَيْتُ الزُّبَيْرِىَّ فَسَأَلْتُهُ عَنْ تِلْكَ الْعَطِيَّةِ فَقَالَ: لَقَدْ كَانَتْ نَزْرَةً فَقَبَلْتُهَا فَبَلَغَتْ فِى يَدِى خَمْسِينَ أَلْفَ دِرْهمٍ، وَكَانَ سُفْيانُ بْنُ عُيَيْنَةَ يَقُولُ: مَثَلُ هَؤْلَاءِ الْقَوْمِ مِثْلُ الْغَيْثِ حَيْثُ وَقَعَ نَفَعَ قَالَ الذهبى: سهل بن أحمد الديباجى قال الأزهرى: كذاب رافضى".

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

“Ibnu An-Najjar mengabarkan kepada kami: Abu Al-Qasim Yahya bin As’ad bin Yahya bin Yarsyan At-Tajir mengabarkan kepada kami: Abu Thalib Abdul Qadir bin Muhammad bin Yusuf mengabarkan kepada kami: Abu Muhammad Al-Hasan bin ‘Ali bin Muhammad Al-Jauhari mengabarkan kepada kami: Sahl bin Ahmad bin Abdullah bin Sahl Ad-Dibaji menceritakan kepada kami: Abu Al-Hasan ‘Ali bin Al-Hasan (di Ar-Ramlah) menceritakan kepada kami: Abdurrahman bin Abdullah bin Qarib dan Zaid bin Akhram berkata: (Sufyan) bin ‘Uyainah menceritakan kepada kami dari Ja’far bin Muhammad: bahwa ia masuk menemui Abu Ja’far Al-Manshur, sedangkan di sisinya ada seorang laki-laki dari keturunan Az-Zubair bin Al-Awwam, yang telah ia minta sesuatu dan telah diperintahkan untuk diberi sesuatu, maka Az-Zubairi mencela pemberian itu dan menganggapnya sedikit, sehingga hal itu membuat Al-Manshur marah kepada Az-Zubairi hingga tampak kemarahan padanya. Maka Ja’far menghadap kepadanya dan berkata: Wahai Amirul Mukminin, ayahku menceritakan kepadaku dari ayahnya ‘Ali bin Al-Husain, dari ayahnya, dari ‘Ali, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: Barang siapa memberi pemberian dengan hati yang tulus, maka diberkahi bagi yang memberi dan yang diberi. Abu Ja’far berkata: Demi Allah, sungguh aku telah memberinya padahal aku tidak tulus hati dengannya, dan sungguh hatiku menjadi tulus karena hadits ini. Kemudian ia menghadap Az-Zubairi dan berkata: Ayahku menceritakan kepadaku dari ayahnya, dari kakeknya, dari Amirul Mukminin ‘Ali, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: “Barang siapa menganggap sedikit rezeki yang sedikit, Allah akan mengharamkannya dari rezeki yang banyak.” Az-Zubairi berkata: Demi Allah, sungguh pemberian itu sedikit di sisiku, dan sungguh ia menjadi banyak di sisiku karena hadits ini. Sufyan berkata: Lalu aku bertemu Az-Zubairi dan bertanya kepadanya tentang pemberian itu, ia berkata: Sungguh ia sangat sedikit, lalu aku menerimanya, maka ia mencapai lima puluh ribu dirham di tanganku. Sufyan bin ‘Uyainah berkata: Orang-orang seperti ini seperti hujan; di mana pun ia turun, ia memberi manfaat. Adz-Dzahabi berkata: Sahl bin Ahmad Ad-Dibaji. Al-Azhari berkata: Pendusta, rafidhi.”

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami