Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 4-2423b
"عن عَلِىٍّ قَالَ: قَامَ فينَا رَسُولُ الله ﷺ ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ: إنَّا قَدْ وَضَعْنَا عَنْكُمْ صَدَقَةَ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ، وَلَكِنْ هَاتُوا رُبُعَ الْعُشْرِ، هَاتُوا مِنْ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ الْمِائَتَينِ شَئٌ، وَفِى عِشْرِينَ مِثْقَالًا نَصْف مِثْقَالٍ، وَلَيْسَ فيمَا دُونَ ذَلِكَ شَئٌ، وُفِيمَا سَقَتِ السَّمَاءُ، أَوْ سُقى العُشْر، وَفِيمَا سُقِىَ بِالمغرب نصْفَ الْعُشْرِ وَفِى الإِبلِ فِى خَمسٍ شَاةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ ذَلِكَ شَىْءٌ، وَفِى لفْظٍ وَلَيْسَ فِى أَرْبعٍ شىْءٌ، وَفِى عَشْرٍ شَاتَانِ، وَفِى خَمْسَ عَشْرَةَ ثَلاثُ شِيَاهٍ، وَفِى عِشْرِينَ أَرْبع، وَفِى خَمْسٍ وَعِشْرِينَ خَمس مِنَ الْغَنَمِ، فَإنْ زَادَتْ وَاحِدَة فَفِيهَا ابْنَةُ لَبُون إلىَ خَمسٍ وَأَرْبَعِينَ فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَة فَفِيهَا حقّة طرُوقَةُ الْجَمَلِ إِلَى سَنَتَيْنِ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا جَذَعَةٌ إِلى خْمْسٍ وَسَبْعِينَ، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَةً فَفِيهَا ابْنَتَا لَبُون إِلَى تِسْعِينَ، فَإِنْ زَادَتْ ففيهَا حِقَّتَانِ طَرُوقَتَا الْجَمَلِ إِلى عِشْرِينَ وَمَائةٍ، فَإِنْ كَانَتْ الإِبِلُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَفِى كُلّ خَمْسِين حِقّةٌ، وَفِى الْبَقَرِ فِى ثَلَاثينَ تَبِيعٌ أَوْ تَبِيعَةُ حَوْلٍ، وَفِى أَرْبَعِينَ مُسِنَّةٌ، وَلَيْسَ عَلَى العَوَامِلِ شَىْءٌ، وفِى الْغَنَمِ فِى أَرْبَعِينَ شَاةً شَاةٌ، فَإِنْ لَم يَكُنْ إلَّا تِسْعًا وَثَلَاثِينَ () فَلَيْسَ عَلَيْكَ شَىْء، وَفِى الأَرْبَعِينَ شَاةٌ، ثُمَّ لَيْسَ عَلَيْكَ فِيهَا شَىْء حَتَّى يَبْلُغ عِشْرِينَ وَمَائِة، فَإِنْ زَادَتْ وَاحِدَة عَلَى عَشْرِين وَمَائة فَفِيهَا شَاتَانِ إِلَى الْمِائَتَيْنِ، فَإِنْ زَادَتْ عَلَى الْمِائَتَيْنِ وَاحِدَة فَفِيهَا ثَلَاثُ شِيَاةٍ إلَى ثَلَاثمِائَة فَإِنْ كَثرَ الشَّيَاه فَفِى كُلِّ مائة شَاة شَاة، وَلَا يُفَرّقُ بَيْنَ مجْتَمعٍ وَلَا يَجْمعُ بَيْنَ مُتَفَرِّق خَشْيَةَ الصَّدقَة، وَلَا يَأخُذُ الْمُصَدِّق فَحْلًا وَلَا هَرِمَة، وَلَا ذَاتَ عَوَارٍ، وَلَا تَيْسًا إلَّا أَنْ يَشَاءَ المُصَدِّقُ، فإنْ لَمْ يَكُنْ فِى الإبِلِ ابْنَة مَخَاضٍ وَلَا ابْنُ لَبُونٍ فَعشرَةُ دَرَاهم أَوْ شَاتَانِ".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
“Dari ‘Ali, ia berkata: Rasulullah ﷺ berdiri di tengah kami pada suatu hari, lalu bersabda: Sesungguhnya kami telah membebaskan kalian dari zakat kuda dan budak, tetapi berikanlah seperempat persepuluh. Berikanlah dari setiap empat puluh dirham satu dirham, dan tidak ada (zakat) pada yang kurang dari dua ratus dirham sedikit pun; dan pada dua puluh mitsqal setengah mitsqal, dan tidak ada pada yang kurang dari itu sedikit pun. Pada hasil yang diairi langit atau mata air, sepersepuluh; dan pada yang diairi dengan alat timba, setengah persepuluh. Pada unta, dari lima (ekor) seekor kambing, dan tidak ada pada yang kurang dari itu sedikit pun. Dalam lafaz lain: tidak ada pada empat (ekor) sesuatu pun. Pada sepuluh (ekor) dua kambing; pada lima belas tiga kambing; pada dua puluh empat (kambing); pada dua puluh lima, lima ekor kambing. Jika bertambah satu, maka padanya bintu labun sampai empat puluh lima. Jika bertambah satu, maka padanya hiqqah tharuqatul jamal sampai dua tahun. Jika bertambah satu, maka padanya jadz’ah sampai tujuh puluh lima. Jika bertambah satu, maka padanya dua bintu labun sampai sembilan puluh. Jika bertambah, maka padanya dua hiqqah tharuqatul jamal sampai seratus dua puluh. Jika unta lebih banyak dari itu, maka setiap lima puluh (ekor) hiqqah. Pada sapi, dari tiga puluh (ekor) tabi’ atau tabi’ah yang berumur setahun; pada empat puluh (ekor) musinnah. Tidak ada kewajiban pada hewan pekerja. Pada kambing, dari empat puluh (ekor) seekor kambing. Jika tidak ada kecuali tiga puluh sembilan () maka tidak ada kewajiban atasmu sesuatu pun; dan pada empat puluh seekor kambing. Kemudian tidak ada kewajiban atasmu padanya sesuatu pun sampai mencapai seratus dua puluh. Jika bertambah satu atas seratus dua puluh, maka padanya dua kambing sampai dua ratus. Jika bertambah satu atas dua ratus, maka padanya tiga kambing sampai tiga ratus. Jika kambing lebih banyak, maka setiap seratus (ekor) seekor kambing. Tidak boleh memisahkan yang terkumpul, dan tidak boleh menggabungkan yang terpisah karena khawatir atas zakat. Petugas zakat tidak boleh mengambil pejantan, tidak yang tua renta, tidak yang cacat, dan tidak kambing jantan kecuali jika petugas zakat menghendakinya. Jika pada unta tidak ada bintu makhadh dan tidak ada ibnu labun, maka sepuluh dirham atau dua kambing.”
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
ابن جرير وصححه
terjemahan mesinIbnu Jarir dan ia menilainya sahih
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami