MajelisNoteDalilدليل

Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 38-67b

Usāmah b. Zayd

"خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ الله ﷺ في حَجَّتِهِ الَّتِى حَجَّها، فَلَمَّا هَبَطنَا بَطنَ الروحَاءِ، عَارَضَتْ رَسُولَ الله ﷺ امْرَأَةٌ مَعَهَا صَبِىٌّ لَهَا، فَسَلَّمَتْ عَلَيْهِ، فَوَقَفَ لَهَا، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ الله: هَذَا ابْنِى فُلاَنٌ، وَالَّذِى بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا زَالَ فِى خَنَقٍ ( ) وَاحِد - أَوْ كلِمَة تُشْبِهُهَا - منذُ وَلَدْتُهُ إِلَى السَّاعَةِ، فَاكْتَنَعَ ( ) إِلَيْهَا رَسُولُ الله ﷺ فَبَسَطَ يَدَهُ فَجَعَلَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الرَّجُلِ، ثُمَّ تَفَلَ فِى فِيهِ، ثُمَّ قَالَ: اخْرج عَدُوَّ الله فَإِنِّى رَسُولُ الله، ثُمَّ نَاوَلَهَا إِيَّاهُ فَقَالَ: خُذِيهِ فَلَنْ تَرَيْنَ مِنْهُ شَيْئًا يَرِيبُكِ بَعْدَ الْيَوْمِ إِنْ شَاءَ الله، فَقَضَيْنَا حَجَّنَا ثُمَّ انْصَرَفَنَا، فَلَمَّا نَزَلْنَا بِالروحَاءِ فَإِذَا تِلْكَ الْمَرأَةُ أُمُّ الصَّبِىِّ فَجَاءَتْ وَمَعَهَا شَاةٌ مَصْلِيةٌ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ الله أَنَا أُمُّ الصَّبِىِّ الَّذِى أَتَيْتُكَ بِهِ، قَالَتْ: وَالَّذِى بَعَثَكَ بِالْحَقِّ، مَا رَأَيْتُ مِنْهُ شَيْئًا يَرِيبُنِى إِلَى هَذِهِ السَّاعَةِ. فَقَالَ لِى رَسُولُ الله ﷺ: يَأُسَيْمُ (قَالَ الزُّهَرِى. وَهَكَذَا كَانَ يَدْعُو بِه لِخَمْسَةٍ) نَاوِلْنِى ذِرَاعَهَا، فَامْتَلَخْتُ الذِّرَاعَ فَنَاوَلْتُهَا إِيَّاهُ، فَأَكَلَهَا، ثُمَّ قَالَ: يَأُسَيْمُ نَاوِلْنِى ذِرَاعَهَا، فَامْتَلَخَتُ الذِّرَاعَ؛ فَنَاوَلْتُها إِيَّاهُ فَأَكَلَها، ثُمَّ قَالَ: يَأُسَيْمُ، نَاوِلْنِى الذِّرَاعَ، فَقُلتُ: يَا رَسُولَ الله إِنَّكَ قُلتَ: نَاوِلْنِى فَنَاوَلْتُكَها فَأَكلتَهَا، ثُمَّ قُلتَ: نَاوِلْنِى، فَنَاوَلْتُكَها، فَأَكَلتَها، ثُمَّ قُلتَ: نَاوِلْنِى الذِّرَاعَ، وَإِنَّمَا لِلشَّاةِ ذِرَاعٌ. فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ: أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَهْوَيْتَ إِلَيْهَا مَا زِلْتَ تَجِدُ فِيهَا ذِرَاعًا مَا قُلتُ لَكَ، ثُمَّ قَالَ: يَأُسَيْمُ قُمْ فَاخْرُجْ فَانْظُرْ هَلْ تَرَى مَكَانًا يُوَارِى رَسُولَ الله ﷺ ؟ فَخَرَجْتُ فَمَشِيتُ حَتَّى حَسَرْتُ () فَمَا قَطَعْتُ الْنَّاسَ وَمَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَرَى أَنَّهُ يُوَارِى أَحَدًا وَقَدْ مَلأَ النَّاسُ مَا بَيْنَ السَّدَّيْنِ، فَقَالَ: هَلْ رَأَيْتَ شَجَرًا أَوْ رَجَمًا؟ قُلتُ: بَلَى! قَدْ رَأَيْتُ نَخَلاَت صِغَارًا إِلَى جَانِبِهِنَّ رَجَمٌ مِنْ حِجَارَةٍ، فَقَالَ: يَا أُسَيْمُ اذْهَبْ إِلَى النَّخَلاَتِ، فَقُلْ لَهُن يَأمُرُكُنَّ رَسُولُ الله ﷺ، وَقُلْ ذَلِكَ للرَّجَمِ فَأَتَيْتُ النَّخَلاَتَ، فَقُلتُ لَهُنَّ الذى أَمَرنِى به رَسُولُ الله ﷺ فَوَالَّذِى بَعَثَهُ بِالْحَقِّ نَبِيّا لَكَأَنِّى أَنْظُرُ إِلَى تَعَاقُرِهِنَّ ( ) بِعُرُوقِهِنَّ وَتُرَابِهِنَّ حَتَّى لَحِقَ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ فَكُنَّ كَأَنَّهُنَّ نَخْلَةٌ وَاحَدِةٌ، وَقُلت ذَلِكَ لِلحَجَارَةِ، فَوَالَّذى بَعَثَهُ بِالْحَق نَبيّا لَكَأَنِّى أَنْظُرُ إِلَى تَعَاقُرِهِنَّ حَجَرًا حَجَرًا، حَتَّى عَلاَ بَعْضُهُنَّ بَعْضًا، فَكُنَّ كَأَنَّهُنَّ جِدَارٌ، فَأَتَيْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: خُذْ الإِدَاوَةَ، فَأَخَذْتُهَا ثُمَّ انْطَلقَنا نَمْشِى، فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنْهُنَّ سَبَقْتُهُ فَوَضَعْتُ الإِدَاوَةَ، ثُمَّ انْصَرَفْتُ إِلَيْه، فَانْطَلَقَ، فَقَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ، وَهُوَ يَحْمِلُ الإِدَاوَةَ، فَأَخَذْتُهَا مِنْهُ، ثُمَّ رَجَعْنَا، فَلَمَّا دَخَلَ الْخِبَاءَ: قَالَ لِى: يَأُسَيْمُ! انْطِلَقْ إِلَى النَّخَلاَتِ. فَقُلْ لَهُنَّ يَأَمُرُكُنَّ رَسُولُ الله ﷺ ! أَنْ تَرْجِعَ كُلُّ نَخْلَة مِنْكُنَّ إِلى مَكَانِهَا، وقُلْ ذَلِكَ لِلحجَارَةِ، فَأتَيْتُ النَّخَلاَتَ فَقُلْتُ لَهُنَّ الَّذِى قَالَهُ رَسُولُ الله ﷺ: فَوَ الَّذِى بَعَثَهُ بِالْحَقِّ لَكَأَنِّى أَنْظُرُ إِلَى تَعَاقُرِهِنَّ وَتُرَابِهِنَّ حَتَّى عَادَتْ كُلُّ نَخْلَة مِنْهُنَّ إِلَى مَكَانِهَا، وَقُلتُ ذَلِكَ لِلحِجَارَةِ، فَوَ الَّذِى بَعَثَهُ بِالْحَقِّ لَكَأنِّى أَنْظُرُ إِلَى تَعَاقُرِهِنَّ حَجَرًا حَجَرًا، فَأَتَيْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ ﷺ ".

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Kami keluar bersama Rasulullah ﷺ dalam haji yang beliau kerjakan. Ketika kami turun di lembah Ar-Ruhaa', seorang wanita yang bersama anak kecilnya menghadang Rasulullah ﷺ. Wanita itu mengucapkan salam kepada beliau, lalu beliau berhenti untuknya. Ia berkata: "Wahai Rasulullah, ini anakku, si Fulan. Demi Dzat yang mengutusmu dengan kebenaran, sejak aku melahirkannya sampai sekarang ia terus-menerus sakit tenggorokan (khanaq) satu kali, atau kata yang semakna." Maka Rasulullah ﷺ mendekat kepadanya, lalu mengulurkan tangannya dan meletakkan anak itu di antara beliau dan orang itu. Kemudian beliau meludah ke mulut anak itu dan bersabda: "Keluarlah, wahai musuh Allah, karena sesungguhnya aku adalah Rasulullah." Kemudian beliau menyerahkan anak itu kepada ibunya dan bersabda: "Ambillah dia, engkau tidak akan melihat darinya sesuatu yang mengganggumu setelah hari ini, insya Allah." Kami menyelesaikan haji kami lalu pulang. Ketika kami singgah di Ar-Ruhaa', tiba-tiba wanita itu, ibu si anak, datang bersama seekor kambing panggang. Ia berkata: "Wahai Rasulullah, aku adalah ibu anak yang kubawa kepadamu." Ia berkata: "Demi Dzat yang mengutusmu dengan kebenaran, aku tidak melihat darinya sesuatu yang mengganggu sampai saat ini." Lalu Rasulullah ﷺ bersabda kepadaku: "Wahai Usaim (Az-Zuhri berkata: Dan beliau biasa memanggilnya demikian untuk lima orang), berikan kepadaku lengannya." Aku pun mencabut lengan itu dan memberikannya kepada beliau, lalu beliau memakannya. Kemudian beliau bersabda: "Wahai Usaim, berikan kepadaku lengannya." Aku mencabut lengan itu dan memberikannya, lalu beliau memakannya. Kemudian beliau bersabda: "Wahai Usaim, berikan kepadaku lengannya." Aku berkata: "Wahai Rasulullah, engkau tadi mengatakan 'berikan kepadaku,' lalu aku memberikannya dan engkau memakannya. Kemudian engkau mengatakan 'berikan kepadaku,' lalu aku memberikannya dan engkau memakannya. Kemudian engkau mengatakan 'berikan kepadaku lengannya,' padahal kambing hanya punya satu lengan." Rasulullah ﷺ bersabda: "Ketahuilah, seandainya engkau diam, engkau tetap akan mendapati lengan itu, tidak akan kukatakan kepadamu." Kemudian beliau bersabda: "Wahai Usaim, bangunlah dan keluarlah, lihatlah apakah engkau melihat tempat yang dapat menyembunyikan Rasulullah ﷺ?" Maka aku keluar dan berjalan sampai aku merasa lelah (hasartu). Aku tidak memotong jarak dan aku tidak melihat sesuatu yang kuanggap dapat menyembunyikan seseorang, padahal manusia memenuhi antara dua gundukan. Beliau bertanya: "Apakah engkau melihat pohon atau tumpukan batu?" Aku menjawab: "Ya, aku melihat pohon-pohon kurma kecil di sampingnya ada tumpukan batu." Beliau bersabda: "Wahai Usaim, pergilah ke pohon-pohon kurma itu dan katakan kepada mereka: Rasulullah ﷺ memerintahkan kalian. Dan katakan hal itu kepada tumpukan batu." Aku pun datang kepada pohon-pohon kurma dan mengatakan kepada mereka apa yang diperintahkan Rasulullah ﷺ. Demi Dzat yang mengutus beliau sebagai nabi dengan kebenaran, seolah-olah aku melihat pohon-pohon itu saling mendekat dengan akar dan tanahnya, sehingga sebagian mereka menyusul sebagian yang lain, dan mereka menjadi seperti satu pohon kurma. Aku juga mengatakan hal itu kepada batu-batu. Demi Dzat yang mengutus beliau sebagai nabi dengan kebenaran, seolah-olah aku melihat tumpukan batu itu saling mendekat, batu demi batu, hingga sebagiannya menindih sebagian yang lain, sehingga mereka seperti dinding. Aku kembali kepada beliau dan mengabarkannya. Beliau bersabda: "Ambillah bejana air." Aku pun mengambilnya, lalu kami berjalan. Ketika kami mendekat ke pohon-pohon itu, aku mendahului beliau lalu meletakkan bejana, kemudian aku kembali kepada beliau. Beliau pergi, lalu menunaikan hajatnya, kemudian datang sambil membawa bejana itu. Aku mengambilnya darinya, lalu kami kembali. Ketika beliau masuk ke tenda, beliau berkata kepadaku: "Wahai Usaim! Pergilah ke pohon-pohon kurma, katakan kepada mereka: Rasulullah ﷺ memerintahkan kalian agar setiap pohon kembali ke tempatnya." Dan katakan hal itu kepada batu-batu. Aku pun datang kepada pohon-pohon kurma dan mengatakan kepada mereka apa yang disabdakan Rasulullah ﷺ. Demi Dzat yang mengutus beliau dengan kebenaran, seolah-olah aku melihat mereka saling mendekat dengan akar dan tanahnya, hingga setiap pohon kembali ke tempatnya. Aku juga mengatakan hal itu kepada batu-batu. Demi Dzat yang mengutus beliau dengan kebenaran, seolah-olah aku melihat mereka saling mendekat, batu demi batu. Aku kembali kepada beliau dan mengabarkan hal itu kepadanya ﷺ."

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • [ع] أبو يعلى وأبو نعيم، [ق] البيهقى في السنن معا في الدلائل، وحسنه ابن حجر في المطالب العالية، والبوصيرى في زوائد العشرة

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami