Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 3-143b
"عَنْ أَبِى هُريْرَةَ قَالَ: سُئِلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ عَنْ مَقَالِيدِ السَّمَواتِ وَالأرْضِ، فَقَالَ: قَالَ رسُولُ الله ﷺ سُبْحَانَ الله، وَالحَمْدُ لله، وَلاَ إلَهَ إلا الله، والله أكْبَرُ مَقَالِيدُ السمَوَات والأرْضِ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِالله مِنْ كنُوزِ العَرشِ "وَأَمَّا أَبْجَدُ فَالبَاءُ بَهَاءُ الله، وَالجَيمُ جَمَالُ لله، والدَّالُ دِينُ الله" ارْتَضَاهُ لِنَفْسهِ وَمَلائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ، وَصَالِح خَلقِه "وَأَمَّا هَوزْ فَإِنَّهَا هَوَانُ أَهْلِ النَّارِ، وَأَمَّا الزَّاىُ فَزَفِيرُ جَهَنَّمَ عَلَى اعْدَاءِ الله وَأَهْلِ المَعَاصِى وأما حطى فحطت عن المذنبين خطاياهم بالاستغفار، وَأَمَّا كَلَمُنْ فَالكَافُ كَمَالُ أهْلِ الجَنَّةِ حِينَ قَالُوا: الحَمْدُ لله الَّذِى صَدَقَنَا وَعْدَهُ... إِلَى العَالَمِينَ، وَأَمَّا النُّونُ فَالسَّمَكَةُ الَّتِى يَأكلُونَ مِنْ كَبِدِهَا قَبْلَ دُخُولِهِمُ الجنَّةَ، وَأَمَّا سَعَفَصْ فَصَاعٌ بِصَاعٍ وَنَصُّ بِنَصّ كما تَدِينُ تُدَانُ، وَأَما قَرشَتْ فَعُرِضُوا لِلحسَابِ".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Dari Abu Hurairah, ia berkata: Utsman bin Affan ditanya tentang maqalid langit dan bumi, lalu ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: Subhanallah, walhamdulillah, wa laa ilaha illallah, wallahu akbar, itulah maqalid langit dan bumi, dan laa hawla wa laa quwwata illa billah adalah dari perbendaharaan 'Arsy. 'Adapun abjad, maka ba adalah bahaa' Allah, jim adalah jamaal Allah, dan dal adalah diin Allah, yang Dia ridhai untuk diri-Nya, malaikat-Nya, nabi-nabi-Nya, rasul-rasul-Nya, dan hamba-hamba-Nya yang saleh. 'Adapun hawaz, maka ia adalah kehinaan penghuni neraka. Adapun za, maka ia adalah geraman Jahannam atas musuh-musuh Allah dan para pelaku maksiat. Adapun hatha, maka dosa-dosa orang-orang yang berdosa dihapus dengan istighfar. Adapun kalamun, maka kaf adalah kesempurnaan penduduk surga ketika mereka berkata: Alhamdulillahil-ladzi shadaqana wa'dahu ... ila al-'alamin. Adapun nun, maka ikan yang mereka makan dari hatinya sebelum mereka masuk surga. Adapun sa'fash, maka sha' dengan sha', dan nash dengan nash, sebagaimana engkau berbuat, demikian pula engkau diperlakukan. Adapun qarasyat, maka mereka dihadapkan kepada perhitungan.'"
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
الحارث، وابن مردويه، وفيه حكيم بن نافع، وعبد الرحيم بن واقد ضعيفان
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami