Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 26951a
"يَا أَيُّهَا النَّاسُ! إنَّكُمْ قَدْ أَصْبَحْتُمْ وَعَلَيكمْ مِنَ اللهِ نِعَمٌ فِيمَا بَيْنَ خَضْرَاءَ وَصَفْرَاءَ وَحَمْرَاءَ، وَفِى البُيُوتِ مَا فِيهَا، فَإِذَا لَقيتُمْ عَدُوَّكُمْ فَقُدُمًا قُدُمًا، فَإِنَّهُ لَيْسَ أحَدٌ مِنكُمْ يَحْمِلُ فِى سَبيلِ اللهِ إلا ابْتَدَرْنَ إِلَيْهِ ثِنْتَانِ مِنَ الحُورِ العِينِ، فَإِذَا تَأخَّرَ اسْتتَرَتَا مِنْهُ، فَإِذَا اسْتُشْهِدَ فَأوَّلُ قَطرة تَقَعُ مِنْ دَمِهِ يُكَفِّرُ اللهُ عَنْهُ بِهَا كُلَّ خَطِيئَة لَهُ، ثُم يَجيئَانِ فَيَجْلِسَانِ عِنْدَ رَأسِهِ وَيَمْسَحَانِ الغُبَارَ عَنْ وَجْهِهِ، وَيَقُولاَنِ لَهُ: مَرْحَبًا فَقَد اَنَ لَكَ وَيَقُولُ هُوَ: مَرْحبا فَقَدْ آنَ لَكُمَا".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Wahai manusia! Sesungguhnya kalian telah berada di pagi hari dalam keadaan mendapat berbagai nikmat dari Allah, berupa yang hijau, kuning, dan merah, serta apa yang ada di rumah-rumah kalian. Maka apabila kalian bertemu musuh kalian, majulah terus, majulah terus. Sesungguhnya tidak seorang pun di antara kalian yang maju di jalan Allah kecuali dua bidadari bermata jelita akan segera menghampirinya. Jika ia mundur, keduanya akan menyembunyikan diri darinya. Jika ia gugur sebagai syahid, maka tetesan darah pertama yang jatuh dari tubuhnya akan menghapuskan segala dosanya. Kemudian keduanya datang lalu duduk di dekat kepalanya dan mengusap debu dari wajahnya, lalu keduanya berkata kepadanya: 'Selamat datang, sungguh telah tiba waktumu,' dan ia pun berkata: 'Selamat datang, sungguh telah tiba waktu kalian berdua.'"
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
ابن أبى عاصم، والبغوى، والباوردى، وابن قانع، وابن منده، [طب] الطبرانى في الكبير عن الزهرى عن يزيد بن شجرة عن جدار وقال ابن منده: غريب، وقال ابن الجوزى عن النسائى: هذا حديث باطل، وقال البغوى: ليس هو عندى بصحيح، وروى عن الزهرى عن يزيد بن شجرة وعن مجاهد عن يزيد بن شجرة مرفوعًا، ولم يذكرا جِدارا، ورواه منصور عن مجاهد عن يزيد بن شجرة موقوف من كلام يزيد، وهو الصواب، وكذا قال [قط] الدارقطنى في السنن في العلل: هذا هو الصواب، والأول ليس بالمحفوظ
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami