Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 26871a
"يَا أَيُّهَا النَّاسُ: أَىُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ؟ أَىُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ؟ أىُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ؟ قَالُوا: يَوْمُ الْحَج الأَكْبَرِ، قَالَ: فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ، وأَمْوالَكُمْ، وَأعْراضَكُمْ عَلَيْكُم حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِى بَلَدِكُم هَذَا، فِى شَهْرِكُمْ هَذَا، أَلا لا يَجنِى جانٍ إِلا عَلَى نَفْسِهِ، أَلا لا يَجْنِى وَالدٌ عَلَى وَلَدِهِ، وَلا وَلَدٌ عَلَى وَالِدِهِ، أَلا إِنَّ الشَيْطَانَ قَدْ أَيسَ أَنْ يُعْبَدَ فِى بَلَدِكُمْ أَبَدًا، وَلَكِنْ سَتَكُونُ لَهُ طَاعَةٌ فِى بَعْضِ مَا تَحتَقِرُونَ مِنْ أَعْمَالِكُم فَيَرْضِى بِهَا، أَلا إِنَّ المُسْلِمَ أخُو المُسْلِمِ، فَلَيْسَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ مِنْ أَخِيهِ شَىْءٌ إِلا مَا أَحَلَّ مِنْ نَفْسِهِ، أَلا وَإنَّ كُلَّ رِبًا فِى الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ، لَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالكُمْ لا تَظْلُمونَ ولا تُظْلَمُونَ، غَيْرَ رِبَا العَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِب فَإنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ، وَإنَّ كُلَّ دَمٍ كَانَ فِى الجَاهِليَّةِ مَوْضُوعٌ، وَأوَّلُ دَمٍ أضَعُ مِنْ دَمِ الْجَاهِليةِ دَمُ الحَارِث بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ أَلا وَاسْتْوصُوا بِالنِّسَاء خَيْرًا؛ فإِنَّما هُنَّ عَوَانٍ عِنْدُكُمْ، لَيْسَ تَمْلِكُونَ مِنْهُنَّ غَيْر ذَلِكَ إلا أَنْ يَأتِينَ بِفَاحِشَةٍ غَيْرٍ مُبَيِّنَةٍ، فَإِنْ فَعَلْنَ فَاهْجُرُوهُنَّ فِى المضَاجِعِ، وَاضْرِبُوهَّنَ ضَرْبًا غَيْر مُبَرِّحٍ، فَإِنَّ أطَعْنُكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا، أَلا وَإِنَّ لَكُمْ عَلَى نِسَائِكُم حَقًا، وَلِنِسائِكُم عَلَيْكُمْ حَقّا، فَأمَّا حَقُّكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ فَلا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ مَنْ تَكْرَهُونَ وَلا يَأذَنَّ فِى بُيُوتِكُمْ لِمَنْ تَكْرَهُونَ، أَلا وَإنَّ حَقَّهُنَّ عَلَيْكُم أَنْ تُحْسِنُوا إِلَيْهِنَّ فِى كُسْوَتِهِنَ وَطَعَامِهنَّ".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Wahai manusia! Hari apakah yang paling mulia? Hari apakah yang paling mulia? Hari apakah yang paling mulia? Mereka menjawab: "Hari Haji Akbar." Beliau bersabda: "Sesungguhnya darah kalian, harta kalian, dan kehormatan kalian haram atas kalian, sebagaimana haramnya hari kalian ini, di negeri kalian ini, di bulan kalian ini. Ingatlah, tidaklah seorang penjahat melakukan kejahatan kecuali atas dirinya sendiri. Ingatlah, tidaklah seorang ayah melakukan kejahatan atas anaknya, dan tidak pula seorang anak atas ayahnya. Ingatlah, sesungguhnya setan telah putus asa untuk disembah di negeri kalian ini selamanya, tetapi ia akan ditaati dalam sebagian perkara yang kalian anggap remeh dari amal-amal kalian, lalu ia pun merasa senang dengannya. Ingatlah, sesungguhnya seorang Muslim adalah saudara bagi Muslim yang lain. Maka tidak halal bagi seorang Muslim sesuatu dari saudaranya kecuali apa yang ia halalkan dari dirinya sendiri. Ingatlah, setiap riba pada masa Jahiliyah dihapuskan. Bagi kalian adalah pokok harta kalian, kalian tidak menzalimi dan tidak pula dizalimi, kecuali riba Al-Abbas bin Abdul Muththalib, sesungguhnya seluruhnya dihapuskan. Dan setiap darah pada masa Jahiliyah dihapuskan, dan darah pertama yang aku hapus dari darah Jahiliyah adalah darah Al-Harits bin Abdul Muththalib. Ingatlah, berwasiatlah kalian untuk berbuat baik kepada para wanita, karena mereka adalah tawanan di sisi kalian, kalian tidak memiliki dari mereka selain itu, kecuali jika mereka datang dengan perbuatan keji yang nyata. Jika mereka melakukannya, maka tinggalkanlah mereka di tempat tidur dan pukullah mereka dengan pukulan yang tidak melukai. Jika mereka menaati kalian, maka janganlah kalian mencari-cari jalan untuk menyusahkan mereka. Ingatlah, sesungguhnya kalian mempunyai hak atas istri-istri kalian, dan istri-istri kalian mempunyai hak atas kalian. Adapun hak kalian atas istri-istri kalian adalah mereka tidak boleh membiarkan orang yang kalian benci menginjak tikar kalian, dan tidak boleh mengizinkan masuk ke rumah kalian orang yang kalian benci. Ingatlah, sesungguhnya hak mereka atas kalian adalah kalian berbuat baik kepada mereka dalam pakaian dan makanan mereka."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
[ت] الترمذي حسن صحيح، [ن] النسائي [هـ] ابن ماجة عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أبيه
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami