Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 250-4b
✧ Hudhayfa b. Usayd al-Ghaffari
"الدَّابَّةُ يَكُونُ لَهَا ثَلَاثُ خَرَجَاتٍ مِنَ الدَّهْرِ، فَتَخْرُجُ خَرْجَةً فِى أَقْصَى اليَمِينِ حَتَّى يَفْشُوَ ذِكْرُهَا فِى أَهْلِ البَادِيَةِ، وَلَا يَدْخُل ذِكْرُهَا القَرْيَةَ - يَعْنِى مَكَّةَ - ثُمَّ مَكْثَ زَمَانًا طَوِيلًا بَعْدَ ذَلِكَ، ثُمَّ تَخْرُجُ خَرْجَةً أُخْرَى قَرِيبًا منْ مَكَّةَ فَيَفْشُو ذِكْرُهَا فِى أَهْلِ البَادِيَةِ، وَيَفشُو ذِكْرُهَا بِمَكَّةَ، ثُمَّ تَمْكُثُ زَمَانًا طَوِيلًا، ثُمَّ بَيْنَمَا النَّاسُ يَوْمًا بِأَعظَمِ المَساجِدِ عَلَى الله حُرمَةً، وَخَيْرِهَا وَأَكْرَمِهَا عَلَى الله المَسْجِدِ الحَرَامِ، لَمْ يَرُعْهُمْ إلَّا وَهِىَ تَرْغُومَا بَيْنَ الرُّكْنِ وَالمَقَامِ إلَى بَابِ بَنِى مَخْزُومٍ عَلَى يَمِينِ الخَارِجِ مِن المَسْجِدِ تَنْفُضُ عَنْ رَأسِهَا التُّرَابَ، فَارْفَضَّ النَّاسُ عَنْهَا يثننى () وَمَعًا، وَتَثْبُتُ لَهَا عِصَابَةٌ مِن المُؤْمِنِينَ وَعَرَفُوا أَنَّهُمْ لَنْ يُعْجِزُوا الله، فَبَدَأَتْ بِهِم، فجليت وجوههم حتى تجعلها كَأنَّهَا الكَوْكَبُ الدُّرىُّ، ثُمَّ ولت فِى الأَرْضِ لَا يدْرِكُهَا طَالِبٌ، وَلَا يُعْجِزُهَا هَارِبٌ، حَتَّى إنَّ الرَّجُلَ لَيَقُومُ يَتَعَوَّذُ مِنْهَا بِالصَّلَاةِ فَتَأتِيهِ مِنْ خَلْفِهِ، فَتَقُولُ: يَا فُلَانُ الآنَ تُصَلّى؟ ! فَيقْبِلُ عَلَيهَا بِوَجْهِه فتسمه فِى وَجْهِهِ ثُمَّ تَذْهَبُ وَيَتَحَاوَر الناسُ فِى دُورِهِمْ فِى أسفارهم، ويَشْتَرِكون فِى الأمْوَالِ، وَيَصْطَحِبُونَ فِى الأَمْصَارِ، وَيُعْرَفُ المُؤْمِنُ مِن الكَافِرِ حَتَّى إنَّ المؤْمِنَ لَيَقُولُ للْكَافِرِ: يَا كَافِرُ اقْضِنِى حَقِّى، وَحَتَّى إنَّ الكَافِرَ لَيَقُولُ يَا مُؤْمِنُ اقْضِنِى حَقِّى".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Hewan (Ad-Dabbah) itu memiliki tiga kali kemunculan sepanjang masa. Ia keluar sekali di sebelah kanan yang paling jauh hingga beritanya tersebar di kalangan penduduk pedalaman, dan beritanya tidak masuk ke kota — yakni Makkah. Kemudian ia menetap waktu yang lama setelah itu, lalu ia keluar lagi sekali dekat Makkah, maka beritanya tersebar di kalangan penduduk pedalaman dan beritanya tersebar di Makkah. Kemudian ia menetap waktu yang lama. Kemudian ketika manusia pada suatu hari berada di masjid yang paling agung kehormatannya di sisi Allah, dan yang paling baik serta paling mulia di sisi Allah, yaitu Masjidil Haram, tiba-tiba ia muncul tidak mengejutkan mereka kecuali ia sudah berada di antara Rukun dan Maqam, menuju pintu Bani Makhzum, di sebelah kanan orang yang keluar dari masjid, sambil mengibaskan debu dari kepalanya. Maka manusia pun berhamburan menjauh darinya, ... (يثننى () وَمَعًا) dan tinggallah sekelompok orang mukmin menghadapinya, dan mereka mengetahui bahwa mereka tidak akan dapat melemahkan Allah. Maka ia mulai dengan mereka, lalu wajah mereka dicerahkan hingga ia menjadikan wajah mereka seperti bintang yang bersinar. Kemudian ia pergi di bumi, tidak ada pencari yang dapat menyusulnya dan tidak ada pelarian yang dapat melemahkannya, hingga sungguh seorang laki-laki berdiri berlindung darinya dengan shalat, lalu ia datang dari belakangnya dan berkata: 'Wahai fulan, sekarang engkau shalat?!' Lalu orang itu menghadap kepadanya dengan wajahnya, maka ia menandai wajahnya, kemudian ia pergi. Dan manusia saling berkunjung di rumah-rumah mereka dan dalam perjalanan mereka, saling berserikat dalam harta, dan bersahabat di kota-kota. Orang mukmin dikenali dari orang kafir, hingga sungguh orang mukmin berkata kepada orang kafir: 'Wahai kafir, tunaikan hakku!' dan hingga sungguh orang kafir berkata: 'Wahai mukmin, tunaikan hakku!'"
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
[ط] الطيالسي [طب] الطبرانى في الكبير [ك] الحاكم في المستدرك وتعقب، [ق] البيهقى في السنن في البعث عن أبى الطفيل، عن حذيفة بن أسيد الغفارى
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami