Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 22-130b
Ubay b. Kaʿb
"عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: حَدَّثَنِى أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَقُولُ: شَمَمْتُ لَيْلَةَ أُسْرِىَ بِى رائِحَةً طَيَّبَةً فَقُلْتُ: يَا جبْرِيلُ! مَا هَذِهِ الرَّائحةُ الطَّيِّبَةُ؟ قَالَ: رِيحُ قَبْرِ الْمَاشِطَةِ وَابْنَيْهَا وَزَوْجِهَا، وَكَانَ بَدْءُ ذَلِكَ أَنَّ الخَضِرَ كَان مِنْ أَشْرَافِ بَنِى إِسْرَائِيلَ، وَكَانَ مَمرُّهُ بِرَاهِبٍ فِى صَوْمعَة، فَيَطْلُعُ عَلَيْه الرَّاهِبُ، فَيُعَلِّمُهُ الإِسْلاَمَ، وَأَخَذَ عَلَيْه أَنْ لاَ يُعَلِّمَهُ أَحَدًا، ثُمَّ إِنَّ أَباَهُ زَوَّجَهُ امْرَأَةً فَعَلَّمَهَا الإِسْلاَمَ وَأَخَذَ عَلَيْها أَنْ لاَ تُعَلِّمَهُ أحًدًا، وَكَانَ لاَ يَقْرَبُ النِّسَاءَ، ثُمَّ زَوَّجَهُ أُخْرَى فَعَلَّمَهَا الإِسْلاَمَ وَأَخَذَ عَلَيهَا أَنْ لاَ تُعَلِّمَهُ أَحَدًا، ثُمَّ طَفَقَهَا فَأَفْشَتْ عَلَيْهِ إحْدَاهما، وَكَتَمَتْ الأُخْرَى، فَخَرجَ هَارِبًا حَتَّى أَتَى جزِيرَةً فِى الْبَحْرِ فَرَآهُ رَجُلاَنِ فَأَفْشَى عَليْه أَحَدُهُمَ، وَكَتَمَ الآخَرُ، فَقِيلَ لَهُ: وَمَنْ رَآهُ مَعَكَ؟ قَالَ: فُلاَنٌ، وَكَانَ فِى دِينِهِمْ أَنَّ مَنْ كَذَبَ قُتِلَ، فَسُئِلَ فَكَتَمَ، فَقُتِلَ الَّذِى أَفْشَى عَليْهِ ثُمَّ تَزَوَّجَ الْكَاتِمُ عَلَيْهِ الْمَرْأَةَ الكَاتِمَةَ، فَبَيْنَا هِىَ تُمَشِّطُ امْرَأَةَ فِرْعَونَ إِذْ سَقَطَ المشْطُ مِنْ يَدِهَا فَقَالَتْ: تَعِسَ فِرْعَوْنُ، فَأَخْبَرَتِ الْجَارِيَةُ أَبَاهَا، فَأَرْسَلَ إِلى الْمَرْأَةِ وَابْنَيْهَا وَزَوْجِهَا فَأَرَادَهُم أنْ يَرْجعُوا عَنْ دِينِهِم فَأَبَوْا، فَقَالَ: إِنِّى قَاتِلُكُمْ، قَالُوا: أَحْبَبْنَا (أَنْتَ ()): إنْ أَنْتَ قَتَلْتَنَا أَنْ تَجْعَلَنَا فِى قَبْرٍ وَاحِدٍ، فَقَالَ رَسُولُ الله ﷺ: مَا شَمَمْتُ رَائِحَةً أَطْيَبَ مِنْهَا وَقَدْ دَخَلَتِ الْجَنَّةَ".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Dari Qatadah, dari Mujahid, dari Ibnu 'Abbas, ia berkata: Ubay bin Ka'b menceritakan kepadaku, ia berkata: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: Pada malam aku diperjalankan (Isra'), aku mencium bau harum yang wangi, lalu aku berkata: Wahai Jibril, apakah bau harum yang wangi ini? Ia berkata: Ini bau kubur tukang sisir, kedua anaknya, dan suaminya. Awal mula kisahnya adalah bahwa Khidr termasuk orang-orang terhormat dari Bani Israil. Ia biasa melewati seorang rahib di biaranya, lalu rahib itu menampakkan diri kepadanya dan mengajarinya Islam, dan ia meminta janji darinya agar tidak mengajarkannya kepada siapa pun. Kemudian ayahnya menikahkannya dengan seorang wanita, lalu ia mengajarinya Islam dan meminta janji darinya agar tidak mengajarkannya kepada siapa pun. Ia tidak mendekati wanita. Kemudian ayahnya menikahkannya dengan wanita lain, lalu ia mengajarinya Islam dan meminta janji darinya agar tidak mengajarkannya kepada siapa pun. Kemudian ia menggaulinya, dan salah satunya membocorkan rahasianya, sedangkan yang lain menyembunyikannya. Maka ia pergi melarikan diri hingga sampai ke sebuah pulau di laut. Lalu dua orang melihatnya, dan salah satunya membocorkan rahasianya, sedangkan yang lain menyembunyikannya. Maka dikatakan kepadanya: Siapa yang melihatmu bersamamu? Ia menjawab: Fulan. Dalam agama mereka, siapa yang berdusta akan dibunuh. Ia ditanya, lalu ia menyembunyikannya. Maka orang yang membocorkan rahasianya dibunuh. Kemudian orang yang menyembunyikan rahasia itu menikahi wanita yang juga menyembunyikan rahasia. Ketika wanita itu sedang menyisir istri Fir'aun, sisir itu jatuh dari tangannya, lalu ia berkata: Celakalah Fir'aun! Maka anak perempuan itu mengabarkan kepada ayahnya. Ayahnya lalu memanggil wanita itu, kedua anaknya, dan suaminya, lalu Fir'aun menginginkan mereka kembali dari agama mereka, tetapi mereka menolak. Fir'aun berkata: Sesungguhnya aku akan membunuh kalian. Mereka berkata: Kami lebih suka, engkau membunuh kami dan menjadikan kami dalam satu kubur. Maka Rasulullah ﷺ bersabda: Aku tidak pernah mencium bau yang lebih harum daripadanya, dan ia telah masuk surga."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
[هـ] ابن ماجة [كر] ابن عساكر في تاريخه
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami