Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 20766a
"مَنِ اكْتَحَل فَلْيُوتِرْ، مَنْ فَعَلَ فَقَد أَحْسَنَ، وَمَنْ لا، فَلا حَرَجَ، وَمَنْ اسْتَجَمَرَ فَلْيُوتِرْ، مَنْ فَعَل فَقَدَ أَحْسَنَ، وَمَنْ لا، فَلا حَرَجَ، وَمَنْ أَكَلَ فَمَا تَخَلَّلَ فلْيلْفِظ، وَمَنْ لاكَ بِلِسَانِه فَليَبْتَلعْ، مَنْ فَعل فَقَدْ أَحْسَنَ، وَمَنْ لا، فَلا حَرَجَ، وَمَنْ أَتَى الْغَائِطَ فَليَسْتَتِرْ فإِن لَمْ يَجِدْ إِلا أَنْ يَجْمَعَ كَثِيبًا مِنْ رَمْل فَليَسْتَدْبِرْهُ، فَإِنَّ الشَّيطَانَ يَلعَبُ بِمَقَاعِدِ بنى آدَمَ، مَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَحْسَنَ وَمَن لا، فَلا حَرَجَ".
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
"Barangsiapa bercelak, hendaklah ia melakukannya dengan witir. Barangsiapa melakukannya, maka ia telah berbuat baik, dan barangsiapa tidak, maka tidak ada dosa baginya. Barangsiapa beristijmar, hendaklah ia dengan witir. Barangsiapa melakukannya, maka ia telah berbuat baik, dan barangsiapa tidak, maka tidak ada dosa baginya. Barangsiapa makan lalu ada sisa yang terselip, hendaklah ia mengeluarkannya, dan barangsiapa mengunyahnya dengan lidahnya, hendaklah ia menelannya. Barangsiapa melakukannya, maka ia telah berbuat baik, dan barangsiapa tidak, maka tidak ada dosa baginya. Barangsiapa mendatangi tempat buang air, hendaklah ia menutupi diri. Jika tidak mendapatkan kecuali dengan menumpuk gundukan pasir, hendaklah ia membelakanginya, karena sesungguhnya setan bermain dengan tempat duduk anak Adam. Barangsiapa melakukannya, maka ia telah berbuat baik, dan barangsiapa tidak, maka tidak ada dosa baginya."
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Catatan
[د] أبو داود [هـ] ابن ماجة والطحاوي، [حب] ابن حبّان [ك] الحاكم في المستدرك [هق] البيهقى في السنن عن أَبي هريرة
terjemahan mesin[د] Abu Dawud [هـ] Ibnu Majah dan Ath-Thahawi, [حب] Ibnu Hibban [ك] Al-Hakim dalam Al-Mustadrak [هق] Al-Baihaqi dalam As-Sunan dari Abu Hurairah
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami