MajelisNoteDalilدليل

Jami ash-Shaghir as-Suyuthi 2-85b

"عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمْ أَزَلْ حَرِيصًا عَلَى أنْ أَسأَلَ عُمَرَ عَنِ المَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِىِّ ﷺ اللَّتَيْنِ قَالَ الله تَعَالَى: {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا} حَتَّى حَجَّ عُمَرُ وَحَجَجْتُ مَعَهُ، فَلَمَّا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ عَدَلَ عُمَرُ وَعَدَلْتُ مَعَهُ بِالأدَاوَةِ فَتَبَرَّزَ ثُمَّ أتَانِى فَسَكَبْتُ عَلَى يَدَيْهِ فَتَوَضَّأ، فَقُلْتُ يَا أمِيرَ المُؤْمنِينَ: مَنِ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاج النَّبِىِّ ﷺ اللَّتَانِ قَالَ الله تَعَالَى: {إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا}؟ فَقَالَ عُمَرُ: وَاعَجَبًا لَكَ يَا بْنَ عَبَّاسٍ؟ هِىَ حَفْصَةُ وَعَائِشَةُ، ثُمَ أخَذَ يَسُوقُ الْحَدِيثَ، قَالَ: كُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ قَوْمًا نَغْلِبُ النِّسَاءَ، فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدينَةَ وَجَدْنَا قَوْمًا تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ، فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَتَعَلَّمْنَ مِنْ نِسَائِهِمْ، وَكَانَ مَنْزلِى في بَنِى أُمَيَّةَ بِنْ زَيْدٍ بِالْعَوَالِى فَغَضِبْتُ يَوْمًا عَلَى امْرَأَتِى فَإِذَا هِى تُرَاجِعُنِى، فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِى، فَقَالَتْ: مَا تُنْكِرُ أَنْ أُرَاجِعَكَ؟ فَوَالله إِنَّ أَزْوَاجَ رَسُولِ الله ﷺ لَيُرَاجِعْنَهُ، وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاهُنَّ الْيَوْمَ وَاللَّيْلَةَ، فَانْطَلَقْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَقُلْتُ: أَتُرَاجعِينَ رَسُولَ الله ﷺ ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قلْتُ: وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاكُنَّ الْيَوْمَ وَاللَّيْلَةَ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، قُلْتُ: قَدْ خَابَ مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْكُنَّ وَخَسِرَ، أفَتَأمَنُ إِحْدَاكُنَّ أَنْ يَغْضَبَ الله عَلَيْهَا لِغَضَبِ رَسُولِهِ، فَإِذَا هِىَ قَدْ هَلَكَتْ؟ ! لَا تُرَاجِعِى رَسُولَ الله وَلَا تَسْأَلِيهِ شَيْئًا وَسَلِينِي مَا بَدَا لَكِ، وَلَا يَغُرَّنَّكِ أنْ كَانَتْ جَارَتُكِ هِىَ أَوْسَم وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ الله ﷺ مِنْكِ - يُريدُ عَائِشَةَ - وَكَان لِي جَارٌ مِنَ الأَنْصَارِ، وَكُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ إِلَى رَسُولِ الله ﷺ، يَنْزِلُ يَوْمًا وَأَنْزِلُ يَوْمًا، يَأتِينَا بِخَبَرِ الْوَحْىِ وَغَيْرِهِ وآتِيهِ بِمِثْلِ ذَلِكَ، وَكُنَّا نَتَحَدَّثُ أنَّ غَسَّانَ تُنْعِلُ الخَيْلَ لِتَغْزُوَنَا، فَنَزَلَ صَاحِبِى يَوْمًا ثُمَّ أَتَانِي عَشِيّا فَضَرَبَ بَابِى، ثُمَّ نَادَانِى فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ: حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ، فَقُلْتُ: وَمَا ذَاكَ؟ جَاءَتْ غَسَّانُ؟ قَالَ: لَا، بَلْ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ، طَلَّقَ الرَّسُولُ نِسَاءَهُ، فَقُلتُ: قَدْ خَابَتْ حَفْصَةُ وخَسِرَتْ، قَدْ كُنْتُ أَظُنُّ هَذَا كَائِنًا، حَتَّى إِذَا صَلَّيْتُ الصُّبْحَ شَدَدْتُ عَلَىَّ ثِيَابِى ثُمَّ نَزَلْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ،

Terjemahan

Terjemahan mesin, belum ditinjau

"Dari Ibnu 'Abbas, ia berkata: Aku senantiasa ingin sekali bertanya kepada Umar tentang dua istri Nabi ﷺ yang Allah Ta'ala firmankan: {Jika kamu berdua bertaubat kepada Allah, sesungguhnya hatimu berdua telah condong (kepada perbuatan yang tidak baik)}, hingga Umar berhaji dan aku berhaji bersamanya. Ketika kami berada di sebagian perjalanan, Umar menyimpang, dan aku pun ikut menyimpang bersamanya membawa wadah air. Ia buang hajat, kemudian kembali kepadaku, lalu aku menuangkan air ke kedua tangannya dan ia berwudhu. Aku berkata: "Wahai Amirul Mukminin, siapakah dua istri Nabi ﷺ yang Allah Ta'ala firmankan: {Jika kamu berdua bertaubat kepada Allah, sesungguhnya hatimu berdua telah condong}?" Umar berkata: "Betapa mengherankannya engkau, wahai Ibnu 'Abbas! Mereka adalah Hafshah dan 'Aisyah." Kemudian ia mulai menuturkan hadits: "Kami dahulu, kaum Quraisy, adalah kaum yang menguasai kaum wanita. Ketika kami tiba di Madinah, kami mendapati kaum yang istri-istrinya menguasai mereka. Maka istri-istri kami mulai belajar dari istri-istri mereka. Rumahku berada di Bani Umayyah bin Zaid di Al-'Awali. Suatu hari aku marah kepada istriku, lalu ia membantahku. Aku mengingkari bahwa ia membantahku, lalu ia berkata: 'Mengapa engkau mengingkari bahwa aku membantahmu? Demi Allah, sesungguhnya istri-istri Rasulullah ﷺ pun membantah beliau, dan salah seorang dari mereka mendiamkan beliau sehari semalam.' Aku pun pergi dan masuk menemui Hafshah, lalu aku berkata: 'Apakah engkau membantah Rasulullah ﷺ?' Ia menjawab: 'Ya.' Aku berkata: 'Dan salah seorang dari kalian mendiamkan beliau sehari semalam?' Ia menjawab: 'Ya.' Aku berkata: 'Sungguh rugi dan celaka orang yang melakukan itu di antara kalian. Apakah salah seorang dari kalian merasa aman bahwa Allah akan murka kepadanya karena kemurkaan Rasul-Nya, sehingga ia binasa? Janganlah engkau membantah Rasulullah ﷺ, janganlah engkau memintanya sesuatu, dan mintalah kepadaku apa yang engkau inginkan. Dan janganlah engkau tertipu oleh temanmu yang lebih cantik dan lebih dicintai Rasulullah ﷺ daripadamu,' maksudnya 'Aisyah. Aku memiliki tetangga dari kalangan Anshar, dan kami bergiliran turun menemui Rasulullah ﷺ; ia turun sehari dan aku turun sehari. Ia membawa kabar wahyu dan selainnya, dan aku pun membawa seperti itu. Kami mendengar bahwa Ghassan akan menyiapkan kuda-kuda untuk menyerang kita. Suatu hari sahabatku turun, lalu ia datang kepadaku di sore hari, mengetuk pintuku, memanggilku, dan aku keluar menemuinya. Ia berkata: 'Telah terjadi perkara besar.' Aku bertanya: 'Apa itu? Apakah Ghassan datang?' Ia menjawab: 'Tidak, bahkan lebih besar dari itu. Rasulullah ﷺ menceraikan istri-istrinya.' Aku berkata: 'Sungguh rugi dan celaka Hafshah. Aku telah menduga hal ini akan terjadi.' Ketika aku shalat Subuh, aku mengenakan pakaianku, lalu turun dan masuk menemui Hafshah,"

Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.

Catatan

  • [عب] عبد الرازق وابن سعد، [حم] أحمد والعدنى، وعبد بن حميد في تفسيره، خ, م, ت, [ن] النسائي وابن المنذر، [حب] ابن حبّان وابن مردويه

Penilaian menurut penilai

Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya

Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami